«ИЗУМРУДНАЯ СКРИЖАЛЬ» ГЕРМЕСА

«Изумрудная Скрижаль» Гермеса Трисмегиста впервые была издана в Европе в 1541 году. Опубликованный текст считается частью наследия Египетских и Александрийских алхимиков. Этот же текст есть в Авесте. Там он сохранился полнее. В одной из глав книги «Яшт» «Изумрудная Скрижаль» содержится целиком и почти дословно. В последней шлоке Скрижали говорится: «Но умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю». В зороастризме рассказ «Изумрудной Скрижали» продолжается дальше. Описываются не только «деяния» Солнца и Луны, но и всех планет, их связь с алхимией. Современным ученым стало известно, что в средневековой Европе большое число алхимиков достигло удачных результатов в своей работе, трансмутируя металлы в золото. Причем алхимики пользовались в своих поисках «Философского Камня» только «Изумрудной Скрижалью» и комментариями к ней. Для примера приведу следующие имена: Раймонд Лулий, папа Иоанн ХХII, Парацельс (фон Добенхейм), Николай Фламель и другие.

Не ложь говорю, а истину изрекаю.

То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного.

Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-единственного, так стали эти вещи вещами действительными и действенными лишь путем упрощения применительно случаю того же самого одного-единственного, единого.

Солнце — его отец. Луна — матерь его. Ветер вынашивает его в чреве своем. Земля вскармливает его.

Единое, и только оно, — первопричина всякого совершенства — повсеместно, всегда.

Мощь его есть наимощнейшая мощь — и даже более того! — и явлена в безграничии своем на земле.

Отдели же землю от огня, тонкое от грубого с величайшей осторожностью, с трепетным тщанием.

Тонкий, легчайший огонь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей — горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже — разве не видишь?! — мрак бежит прочь!

Это и есть сила сил — и даже еще сильнее! — потому что самое тончайшее, самое легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.

Так, так все сотворено. Так!

Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют, столь прекрасного сотворенного мира, всех вещей этого мира.

Вот почему Гермес Трижды Величайший — имя мое. Три сферы философии подвластные мне. Три!

Но... умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю.