ИСТИНОЕ ЧЛЕНСТВО В МИСТИЧЕСКОЙ ШКОЛЕ

Истинное членство в мистической школе — внутреннее. Оно манифестируется постепенно также и во внешний мир. Ты жизнью своей делаешь себя йогином Трикасамарасья Каулы. Этой жизнью не является следование догмам, обычаям и обрядам. Внешние одежды адепта не делают человека настоящим адептом. Если человек ощущает гармонию этой школы как родственную ему, если он действительно главной целью жизни избрал прижизненную самореализацию, если у него достаточно ума и других благоприятных условий — он реальный адепт этого пути. Каждое учение с возрастом может обрасти балластом в виде личностей, не идущих подлинной тропой школы, и в виде суеверий, привнесенных такими личностями. Иногда бывает, что такой балласт является связующим звеном в сампрадае. Не способные воспользоваться учением, они могут помочь худо ли бедно передать учение новым, способным поколениям. Иногда балласт извращает суть школы, превращая её храм в гнусный дурдом (и да придёт туда скорей палица Бхайравы). Мне хочется видеть этот путь тропой, веками остающейся реальной недвойственной интенсивной тантрой. Однако чем все это закончится, знает лишь Бог. Всё, что я могу сделать по обеспечению порядка — я делаю. Остальные пусть делают тоже — это залог возможного успеха. Самое главное — жить учением и опираться на то, что является твоей сутью. Если ты устойчив в этом, вокруг тебя образуется устойчивая сфера учения, она может дать приют способным, и позже они сами утвердятся во всём этом и образуют свои сферы влияния. Поступая так, мы не имеем фатальной зависимости от балласта, мерзкой плесенью наросшего на источник тепла и света. Толковый практик имеет много сил и способов отсечь балласт и очистить школу. Ну а там, где он всё же не может это сделать на 100 %, там он чётко декларирует свою непричастность к маразму и отказывается признавать балласт органичными элементами Калайамала Чакры и Кулы.