Глоссарий

Большинство терминов в этом глоссарии являются санскритскими словами, именами людей, божеств, легендарных личностей или названиями священных книг и других древних текстов. В дефинициях жирным шрифтом выделены слова, для которых есть толкование в этом же глоссарии и к которым тоже полезно обратиться. Слова, выделенные курсивом, являются либо заимствованными, либо словами на языке хинди.

Для облегчения чтения сложные слова, такие как бхакти-марга и индрниясамьяма, записаны с дефисом: бхакти-марга, индрия-самьяма и так далее. По этой же причине сложные слова, которые являются названиями литературных произведений или священных текстов, такие как «Бхагавадгита», "Атхарваведа" записаны раздельно "Бхагавад Гита", "Атхарва Веда".

абхинивеша — привязанность к жизни и страх потерять все с наступлением смерти

абхьянтара — внутреннее; вдох

абхьяса — постоянное и решительное изучение или практика

авастха — авастха состояние. см. также арамбхавастха, гхатавастха, нишапаттьявастха, паричаявастха

авидья — неведение

Адишеша — первобытная тысячеглавая змея, изображаемая в виде ложа Вишну или основания, на котором покоится весь мир

адхибхаутика-рога — болезнь, которая возникает из-за нарушения равновесия пяти элементов (земли, воздуха, воды, огня и эфира) в человеческом организме; раны, наносимые живыми существами, например змеями, тиграми и т. п.

адхидайвика-рога — болезнь, которая передается по наследству от родителей детям или является следствием поступков в прошлом (судьбы); болезнь, причиной которой является влияние планет

адхьятмика-рога — физическая или психическая болезнь, причиной которой является сам человек; болезнь, которая появилась вследствие неверного использования собственного организма

адхьяя — изучение

амрита — нектар

амритамантхана — взбивание нектара, сюжет истории в Пуранах

ананда — блаженство, радость

анандамая-коша — духовная оболочка радости, внутренняя суть — самая внутренняя из пяти оболочек, в которые заключена душа. см. также коша, шарира

анджали — руки, сложенные в молитве

аннамая — созданное из пищи (анна); материальное

аннамая-коша — анатомическая оболочка, созданная из пищи; грубое материальное тело: самая внешняя из пяти оболочек, в которые заключена душа. см. также коша, шарира

антара — внутренняя часть, внутри, внутреннее

антара-кумбхака — задержка дыхания после полного вдоха. см. также кумбхака

апаварга — освобождение от зависимости

апариграха — нестяжательство и отсутствие алчности, жадности, стремления к обладанию помимо самого необходимого. см. также яма

апаурушея — проявившееся, не сотворенное человеком

арамбхавастха — состояние начала какой-либо деятельности; первая стадия практики йоги. см. также гхатавастха, паричаявастха, нишпаттьявастха

ардха — половина

ардха-чандрасана — поза полумесяца: выполняется стоя на одной ноге, при этом туловище и другая нога вытягиваются горизонтально, одна рука касается пола, а все тело расположено в одной вертикальной плоскости

артха — средство, польза, прок, причина, преимущество, побуждение; благополучие, как одна из целей жизни человека. см. также дхарма, кама, мокша

асана — поза; третья ступень йоги

асмита — "Я"-принцип; чувство индивидуальности, осознание реальности существования

астея — нетсяжательство. см. также яма

атма, атман — душа, внутренняя Суть, принцип жизни

атма-дхьяна — медитация на высшей Сути

атма-самьяма — интеграция души. см. также самьяма

"Атхарва Веда" — одна из четырех Вед, священных индусских текстов, состоящая из магических песнопений

Ауробиндо, Шри — индийский борец за независимость и религиозный лидер (1872–1950)

ахамкара — эго; буквально «Я-Делатель»; та часть нашего существа, которая является активной и самоосознающей. см. также читта

ахимса — ненасилие не только в узком смысле удержания от убийства или насилия, но в позитивном и исчерпывающем смысле чувства любви, распространяющегося на все сущее. см. также яма

ачарья — мастер, учитель; проповедник какой-либо доктрины

ашрама — стадия жизни; существует четыре ашрамы, каждой из которых соответствует определенный вид деятельности. см. также брахмачарья, гархастхья, ванапрастха, санньяса

аюрведа — знание жизни; здесь: наука здоровья, медицина

аюх — жизнь

аяма — движение, связанное с длиной, растяжением, расширением; ограничение, контроль, остановка

бандха — замок, оковы, зависимость; связывание, сжатие; поза, при которой определенные органы или части тела сжимаются и контролируются

бахья — внешнее; выдох

бахья-кумбхака — задержка дыхания после полного выдоха. см. также кумбхака

брамин — член касты жрецов, высшей касты в индуистской системе. см. также кшатрий, вайшья, шудра

Брахма — верховное божество индуистской троицы, Создатель. см. также Вишну, Шива

Брахман — Высший Дух, Абсолют

брахмачари — давший обет безбрачия, воздержания и религиозного ученичества

брахмачарья — безбрачие, религиозное ученичество и самоограничение; первая из четырех ашрам, или ступеней обучения жизни. см. также яма

Будда — буквально: просветленный, пробудившийся

буддхи — интеллект, рассудок, различение, распознавание, суждение. см. также чигта

буддхи-самьяма — интеграция рассудка. см. также самьяма

"Бхагавад Гита" — Божественная Песнь, священные диалоги Кришны и царя-воина Арджуны — один из первоисточников индийской философии, в котором содержится суть Упанишад

Бхагван — благословляющий, благословенный

бхакти — почитание, поклонение

бхакти-марга — путь преданности и самоотдачи Высшему Богу. см. также марга

бхакти-йога — путь к реализации и единению личности с Абсолютной Душой путем поклонения и преданное божественному. см. также йога

бхаума — земное; принадлежащее земле. см. также сарвабхаума

бхога — наслаждение, опыт

бхога-кала — искусство наслаждения. см. также кала

бхрашта — падший

вайрагья — отрешенность, отказ от мирских желаний

вайшья — принадлежащий к касте торговцев; третья каста индуистской системы. см. также брамин, кшатрий, шудра

ванапрастха — третья ашрама, или ступень жизни, когда человек оставляет семейную жизнь ради аскетической жизни в лесу

Васиштха — знаменитый мудрец, автор нескольких ведических гимнов

вата — одно из трех качеств тела, соответствующее элементу воздуха. см. также доша

Веды — священные книги индуизма, рассматриваются как сакральные тексты, состоящие из четырех сборников: "Риг Веда" (гимны богам), "Сама Веда" (песнопения жрецов), "Яджур Веда" (жертвенные формулы в прозе) и "Атхарва Веда" (магические песнопения). Они содержат первые философские откровения и считаются высшим авторитетом; каждая Веда состоит из двух частей, а именно: мантр (гимнов) и брахман (наставлений); последние включают араньяки (церковные ритуалы) и упанишады (философию)

Вибхишана — младший брат Раваны, заявивший ему, что его поведение при похищении Ситы, жены Рамы, было неправедным и что ее необходимо вернуть мужу

вибхути — мощь, власть, величие, достижение

"Вибхути Пада" — третья глава "Йога Сутр" Патанджали: в ней говорится о способностях, которые появляются у йога в результате его духовной практики

вид — знать; понимать

виджняна — знание, мудрость, рассудок, понимание, проницательность; мирское знание, идущее от опыта как противоположное знанию Брахмана

виджнянамая-коша — интеллектуальная оболочка, в которую входят процессы размышления и суждения, идущие от субъективного опыта — одна из пяти оболочек, в которые заключена душа. см. также коша, шарира

випарита — переставленное, противоположное, повернутое вспять, обратное, наоборот

випарита-карани — поза, в которой верхняя часть тела вплоть до паха располагается в сету-бандха-сарвангасане, а ноги как в сарвангасане; это не полная асана, а, скорее, подготовка к ней

Вишну — второе божество индуистской троицы; Хранитель. см. также Брахма, Шива

врикша — дерево

вритти — способ, изменение, колебание. см. также читтавритти

гархастхья — семейная жизнь: вторая ашрама, или стадия жизни

гхи — очищенное сливочное масло

Гоника — кормилица Патанджали

гуна — качество: три гуны, или качества, являются фундаментальными компонентами или составляющими природы и вселенской субстанции. см. также саттва, раджас, тамас

гуру — духовный наставник; учитель; тот, кто озаряет светом темноту духовных сомнений

гхата — тело; сосуд

гхатавастха — понимание тела через практику йоги; состояние приближения, достижения, объединения, столкновения, старания, намеренной занятости чем-либо; вторая стадия практики йоги. см. также арамбхавастха, паричаявастха, нишпаттъявастха

дал — чечевица

двеша — ненависть, вражда, отвращение

деша — место

джала — вода

джала-нети — одна из шести крий в хатха-йоге, которая заключается во втягивании воды через одну ноздрю и выпускании воды через другую ноздрю

джива — живое существо; создание; индивидуальная душа в отличие от вселенской души

дживамрита — нектар жизни

джняна — знание, включающее священное знание, полученное путем медитации на высших истинах религии и философии

джняна-йога — путь к реализации и единению личности с Высшей Душой через знание и понимание. см. также йога

джняна-марга — путь знания и понимания. см. также марга

джняна-самьяма — интеграция знания. см. также самьяма

джнянендрия — орган восприятия; один из пяти органов слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния. см. также индрия

диргха — длинное

доша — качества тела; дефект, нарушение, недостаток, болезнь. см. также капха, питта, вата

дхарана — концентрация или полное внимание: шестая ступень йоги

дхарма — религия, закон, свойство, праведность, благие дела; сущность природы вещей; кодекс поведения, идущий на благо душе и развитие добродетелей, моральных или религиозных качеств — одна из четырех целей человеческого существования; то, что идет во благо и поддерживает. см. также артха, кама, мокша

дхармендрия — орган добродетели; совесть. см. также индрия

дхаути — одна из шести крий в хатха-йоге, заключающаяся в заглатывании длинного куска влажной ткани для очистки желудка

дхьяна — медитация: седьмая ступень йоги

ида — один из основных нади, или энергетических каналов в теле, проходящий от левой ноздри к основанию позвоночника, а затем к темени (также называемый чандра-нади, каналом лунной энергии). см. также чакра, пингала, сушумна

индрия — орган, включающий пять органов действия и пять органов восприятия. см. также дхармендрия, джнянендрия, кармендрия

индрия-самьяма — объединение органов действия и восприятия. см. также самьяма

иша — хозяин, владелец

Ишвара — Верховная Сущность; Бог

Ишвара-пранидхана — посвящение действий и воли Богу. см. также нияма

йог — тот, кто идет по пути йоги

йога — единство, объединение; единение нашей воли и воли Бога, которое позволяет одинаково относится ко всем проявлениям жизни; метод достижения этого. Слово «йога» происходит от корня «юдж», означающего соединяться, объединяться; основная цель йоги заключается в том, чтобы обучить тем средствам, благодаря которым человеческая душа может полностью соединиться с Абсолютным Духом, пронизывающим Вселенную, и, таким образом, достичь освобождения. см. также яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. см. также крийя-йога, раджа-йога, хатха-йога; карма-йога, джняна-йога, бхакти-йога; кундалини-йога, сиддха-йога

йога-бхрашта — утративший благодать йоги

йога-кала — искусство в его высшей форме. см. также кала

"Йога Сутры" — классическая работа по йоге, написанная Патанджали около двух с половиной тысяч лет назад и состоящая из 196 афоризмов по йоге, разделенная на четыре части, последовательно посвященных самадхи, средствам, с помощью которых постигают йогу, способностям, которые обретает практикующий по мере своих поисков и состоянию абсолютного освобождения. см. также "Самадхи Пада", "Садхана Пада", "Вибхути Пода", "Кайвалья Пада"

йогини — женщина, которая следует по пути йоги

кайвалья — абсолютная свобода; совершенное освобождение, отделение души от материи и слияние с Высшим Духом

"Кайвалья Пада" — четвертая, заключительная глава "Йога Сутр" Патанджали, посвященная абсолютной свободе

Кайласа — горная вершина в Гималаях, считающаяся обителью Шивы

кала — время

кала — искусство. см. также бхога-кала, кама-кала, йога-кала

кама — чувственное удовольствие, желание см. также дхарма, артха, мокша

кама-кала — искусство возбуждать чувственное желание. см. также кала

капха — слизь; одно из трех качеств тела, соответствующее элементу воды. см. также доша

карана — причина

карана-шарира — каузальное тело; самое внутреннее из трех тел, состоящее из духов ной оболочки радости. см. также шарира

карма — действие

карма-марга — путь действия. см. также марга

карма-йога — путь к реализации и единению личности с Высшей Душой через действия. см. также йога

кармендрия — орган действия; пять кармендрий: руки, ноги, органы выделения, половые органы и органы речи. см. также индрия

кевала — целое, полное, абсолютное, совершенное, чистое

кевала-кумбхака — состояние, когда практика кумбхаки (задержки дыхания между вдохом и выдохом) настолько совершенна, что становится инстинктивной, называется кевала-кумбхакой

клеша — боль, мука, страдание, горе

коша — оболочка, футляр; одна из пяти оболочек, которые окружают душу: 1) аннамая-коша, анатомическая оболочка питания, соответствующая грубому-физическому телу; 2) пранамая-коша, физиологическая оболочка, включающая дыхательную, кровеносную, пищеварительную, эндокринную, выделительную и половую системы; 3) маномая-коша, психологическая оболочка, включающая осознаие, чувства и суждения, не связанные с субъективным опытом; 4) виджнянамая-коша, интеллектуальная оболочка, включающая процессы размышления и суждения, исходящие из субъективного опыта; 5) анандамая-коша, духовная оболочка блаженства. см. также шарира

крийя — действие; процесс очищения

крийя-йога — йога практики; йога действия. см. также йога

Кришна — самый знаменитый герой индийской мифологии; восьмое воплощение Вишну

кумбхака — задержка дыхания после полного вдоха или полного выдоха. см. также антара-кумбхака, бахья-кумбхака, кевала-кумбхака

Кумбхакарна — гигантский демон; брат Раваны, убитый Рамой, героем "Рамаяны"

кундалини — свернувшаяся кольцом змея; божественная космическая энергия: ее символом является свернувшаяся змея, которая спит в муладхара-чакре, самом нижнем нервном центре в основании позвоночника; эту латентную энергию нужно пробудить и заставить подняться по сушумне, главному каналу энергии в позвоночнике, с тем чтобы она прошла через все чакры вплоть до сахасрара-чакры, тысячелепесткового лотоса, расположенного в голове; после этого йог становится единым с Абсолютной Душой Вселенной

кундалини-йога — путь реализации и единения личности с Абсолютной Душой через пробуждение кундалини. см. также йога

курма — черепаха

кшатрий — принадлежащий к касте воинов; вторая каста индуистской системы. см. также брамин, вайшья, шудра

манас — индивидуальный ум, владеющий силой и средствами внимания, выбора и отказа; повелитель чувств. см. также читта

манах-самьяма — интеграция ума. см. также самьяма

маномая-коша — психологическая оболочка, в которую входят осознаие, чувства и суждения, не связанные с субъективным опытом; одна из пяти оболочек, окружающих душу. см. также коша, шарира

мантра — священный слог, слово, фраза или молитва, которая повторяется для помощи в медитации; формула, посвященная отдельному божеству, выражающая обожание божества или божеств

марга — путь, дорога, тропа. см. также бхакти-марга, джняна-марга, карма-марга; нивритти-марга, правритти-марга

"Махабхашья" — буквально, великий комментарий; трактат Патанджали по грамматике санскрита, который имеет форму комментария сутр Панини

Махатма — великая душа; высокодуховный, выдающийся, замечательный, могущественный

Меру — сказочная гора, считается центральной точкой Восточного полушария

мокша — освобождение; освобождение души от цикла перерождений см. также дхарма, артха, кама

мокша-шастра — наука об освобождении

Мохини — пленительная женщина; женское воплощение, предпринятое Вишну для обмана демонов

мудра — печать; запечатывающая поза

нади — трубчатый орган тонкого тела, через который протекает жизненная, оплодотворяющая и космическая энергия, а также воздух, вода, кровь, пища и другие субстанции, включая ощущения и сознание

Натараджа — имя Шивы как бога танца (ната — танец, раджа — царь)

натараджасана — поза Натараджи: в этой поразительной позе практикующий балансирует на одной ноге, в то время как вторая нога выгибается назад, а рука вытягивается через плечо, удерживая эту ногу за стопу; другая рука вытянута вперед

нивритти-марга — внутренний путь возвращения; путь внутрь; путь реализации посредством воздержания от мирских действий и незатронутости мирскими желаниями. см. также правритти-марга

нидра — сон

нирбиджа — не имеющий семени, не зависящий ни от чего

нирбиджа-самадхи — не имеющее семени состояние абсолютного сознания, не зависящее ни от какого объекта, мантры или чего-либо внешнего. см. также самадхи

ниритья — танец

ниродха — ограничение, подавление, успокоение

ниродха-паринама — преобразование ограничения: первая стадия медитации, описанная Патанджали, заключающаяся в ограничении движений и колебанией ума и создании промежутка или пространства между состояниемя ограничения и колебания ума. см. также паринама

нишпаттьявастха — состояние завершения, заключения, прекращения и завершенности; четвертый уровень практики йоги. см. также арамбхавастха, гхатавастха, паричаявастха

нияма — самоочищение через дисциплину; вторая ступень йоги. см. также шауча, сантоша, тапас, свадхьяя, Ишвара-пранидхана

оджас — свет, блеск, лучистость, энергия

пада — стопа или нога; часть книги

падмасана — поза лотоса: в этой позе практикующий сидит скрестив ноги таким образом, что стопы располагаются на противоположных бедрах

Парвати — супруга Шивы, которую он первой обучил йоге

паридришта — упорядоченный, измеренный

паринама — переход, преобразование. см. также экаграта-паринама, ниродха-паринама, самадхи-паринама

паричаявастха — состояние знакомства, близости между телом, умом и разумом; третий уровень практики йоги. см. также арамбхавастха, гхатавастха, нишпаттьявастха

пата — падший

Патанджали — основатель философии йоги, автор "Йога Сутр", считается воплощением Адишеши

пашчимоттанасана — интенсивное вытяжение задней поверхности тела: в этой позе ноги вытянуты вдоль пола, а верхняя часть тела вытгивается вперед и располагается на ногах ("пашчима" буквально означает запад — подразумевается задняя поверхность тела от головы до пяток; «уттана» означает интенсивное вытяжение)

пингала — один из основных нади, или энергетических каналов тела, проходящий от правой ноздри к основанию позвоночника, а затем к темени (который также называется сурья-нади — канал солнечной энергии); оранжвый, красноватый. см. также чакра, ида, сушумна

питта — желчь; одно из трех качеств тела, соответствующее элементу огня. см. также доша

правритти-марга — внешний путь; путь действия или созидания. см. также нивритти-марга

прана — дыхание, вдох и выдох, ветер, жизненная сила, жизнь, жизненность, энергия, сила; энергия, скрытая в воздухе

прана-самьяма — интеграция дыхания. см. также самьяма

пранамая-коша — физиологическая оболочка, включающая дыхательную, кровеносную, пищеварительную, эндокринную, выделительную и половую системы — одна из оболочек, покрывающих душу. см. также коша, шарира

пранаяма — регулирование энергии и жизненной силы посредством контроля ритма дыхания; четвертая ступень йоги

пранидхана — посвящение, самопожертвование. см. также Ишвара-пранидхана

пратьяхара — освобождение ума от господства чувств и чувственных объектов; пятая ступень йоги освобождение ума от господства чувств и чувственных объектов; пятая ступень йоги

"Прашна Унанишада" — одна из десяти основных Упанишад, составленная из вопросов (прашна — вопрос)

пура — крепость, замок, город, дом, обитель, тело

пурака — вдох

Пурана — легенда прошлого; древняя история о легендарном или историческом прошлом

пуруша — человеческая душа или психическая основа; провидец; хозяин телесной болочки; человек

пурушартха — цель жизни человека: существуют четыре пурушартхи — дхарма (долг), артха (приобретение), кама (удовольствие) и мокша (освобождение)

Равана — царь демонов Ланки (Шри-Ланки), похитивший жену Рамы, Ситу в эпосе "Рамаяна". (Равана был развит интеллектуально и обладал удивительной силой; он был горячо предан Шиве и прекрасно знал Веды; считается, что он расставил ударения в ведических текстах, вследствие чего они остались неизменными)

рага — страсть, привязанность к удовольствию; гнев

раджа — царь, властелин

раджа-йога — путь к реализации и единению личности с Абсолютной Душой через господство над собственным умом и победу над его врагами, главными из которых являются страстное желание, гнев, алчность, заблуждение, гордость и зависть. см. также йога

раджас — подвижность, активность, дина мичность: одна из трех гун или составляющих всего сущего

Рама — седьмая инкарнация Вишну: герой эпоса "Рамаяна"

Рамакришна, Шри — индийский религиозный учитель (1836–1886)

Рамануджа, Шри — один из трех великих ачарья или наставников Южной Индии

"Рамаяна" — известный эпос о подвигах Рамы, приписываемый Валмики

раса — вкус

расатмака — опыт различных ощущений и ароматов, связанных с добродетельной жизнью

расатмака-джняна — знание, наполненное прелестью добродетельной жизни

расатмака-карма — действие, наполненное прелестями добродетелей

речака — выдох; опустошение легких

"Риг Веда" — первая из четырех Вед, священных книг индуизма, в котрую входят более тысячи гимнов в честь разных божеств

рога — болезнь, недомогание. см. также адхибхаутика-рога, адхидайвика-рога, адхьятмика-рога

садхана — практика; совершенное деяние; выполнение; завершение

"Садхана Пада" — вторая часть "Йога Сутр" Патанджали, посвященная средствам духовной реализации

сама — такое же, равное, одинаковое, прямое

"Сама Веда" — одна из четырех Вед, священных книг индуизма, включающая песнопения и гимны в честь божеств

самадхи — состояние, когда практикующий сливается с объектом своей медитации, Абсолютным Духом, наполняющим Вселенную, и испытывает невыразимую радость и покой. см. также йога

"Самадхи Пада" — первая часть "Йога Сутр" Патанджали, посвященная состоянию самадхи

самадхи-паринама — вторая стадия медитации, описываемая Патанджали: состояние спокойствия, достигнутое через ограничение колебаний ума и ведущее к полному растворению в высшей Сути. см. также паринама

самьяма — ограничение, проверка, контроль; интеграция, состоящая из трех процессов дхараны, дхьяны и самадхи. см. также атма-самьяма, буддхи-самьяма, джняна-самьяма, индрия-самьяма, манах-самьяма, прана-самьяма, шарира-самьяма

самкхья — количество, перечисление, подсчет

санньяса — отдаление от мирского и посвящение себя служению Богу — это относится к четвертой ашраме, или ступени жизни

санньясин — тот, кто отрекся от мирской жизни н семейных обязанностей для того, чтобы следовать духовному пути или учению

сантоша — наслаждение, довольство. см. также нияма

сарва — все, целое

сарвабхаума — универсальный, свойственный всему миру

сарвангасана — поза для всего тела: стойка на плечах (равновесие на плечах или равновесие на шее) в которой все тело вытягивается вертикально вверх к стопам и поддерживается на плечах

саттва — просветляющее, чистое, доброе качество любого явления природы; одна из трех гун, или составляющих всего сущего

сатья — правдивость. см. также яма

сатьям — истинный

сва — "Я"

свадхьяя — самопостижение; самообразование путем изучения священной литературы. см также нияма

свами — признанный мастер; титул, с которым обращаются к религиозным учителям

Сватмарама — автор "Хатха Йога Прадипики"

сету-бангха-сарвангасана — поза моста (сету — мост, сету-бандха — конструкция в виде моста): в этой позе тело прогибается в форме арки и опирается с одной стороны на плечи, а с другой — на пятки; арка поддерживается в области талии руками. см. также сарвангасана

сиддха — мудрец, провидец или прорицатель; полубожественное существо огромной чистоты и святости

сиддха-иога — йога, преподаваемая сиддхами. см. также йога

Сита — жена Рамы, героя "Рамаяны"

стамбха — контроль

стхула-шарира — грубое тело; материальное, смертное тело, соответствующее анатомической оболочке, разрушающейся после смерти; одн из трех тел, вместе с тонким и каузальным телами. см. также шарира

сукшма-шарира — тонкое тело; одн из трех тел, вместе с грубым и каузальным телами. см. также шарира

сундарам — прекрасный

Сурья — Бог Солнца

сурья-нади — канал солнечной энергии. см. также пингала

сутра — афоризм, притча; священный текст; нить. см. также "Йога Сутры"

сутра-нети — одна из шести крий в хатха-йоге: нить пропускается в одну ноздрю, выходит через другую или через рот и передвигается, удерживаемая пальцами за два конца

сушумна — основной нади, или энергетический канал, кторый расположен внутри позвоночника. см. также чакра, ида, пинт ала, кундалини

тадасана — поза горы: начальное положение для всех поз стоя, когда практикующий стоит прямо, возвышаясь, как гора

тамас — инерция, состояние покоя, тьма, неведение: одна из трех гун, или составляющих всего сущего

тандаванритья — энергичный танец Шивы, сим во л и зирующнй разрушение Вселенной перед новым циклом создания

тапас — религиозный пыл, жгучее желание достигнуть цели, добросовестность в практике, очищении, самодисциплине, аскетизме. cм. также нияма

тапасвини — женщина, давшая религиозный обет; женщина-аскет

теджас — лучистость, блеск, яркость, свет, величие, достоинство, слава

триконасана — поза треугольника: в этой позе ноги расставлены, тело наклонено вбок, одна рука вытяшвается вниз и касается пола; таким образом, туловище, рука и нога образуют треугольник

Упанишады — философская часть Вед, самой древней священной литературы Индии, описывающая природу человека и Вселенной, и единение индивидуальной души, или сути, с Абсолютной Душой; название происходит от приставок «упа» (рядом) и «ни» (внизу), добавленных к корню «шад» (сидеть), что означает сидеть рядом с гуру для получения духовных наставлений. см. также Веды

халасана — поза плута: эта асана, в которой тело опирается на плечи, ноги переносятся за голову, а стопы касаются пола, напоминает плуг

xaлaxaла — яд, который поднялся со дна моря, когда ангелы и демоны взбалтывали океан, чтобы извлечь эликсир жизни, и который был поглощен Шивой во имя того, чтобы человечество не было уничтожено

хатха — сила, сила волн; с силой, против чьей-то воли

хатха-йога — путь к реализации и единению личности с Абсолютной Душой путем строгой дисциплины и уравновешивания солнечной и лунной энергий в человеческом организме. см. также йога

"Хатха Йога Прадипика" — знаменитое руководство по хатха-йоге, написанное Сватмарамой

чакра — колесо, круг: чакры являются энергетическими центрами тела, отвечают за регулирование праны в человеческом организме; они расположены в точках пересечения основных нади, или энергетических каналов: ида, нингала и сушумна

чандра — луна

чандра-нади — канал лунной энергии. см. также ида

"Чарака Самхита" — трактат по аюрведической медицине, приписываемый иногда Патанджали

читта — психо-ментальная субстанция, которая включает в себя манас (ум), буддхи (интеллект) и ахамкару (эго)

читтавритти — колебание ума; модель поведения, образ существования, условие или ментальное состояние; волна мысли

шавасана — поза трупа: в этой асане человек, как труп, лежит на спине; тело неподвижно, ум спокоен, хотя вы полностью осознаете происходящее; в это время человек учится расслабляться и это сознательное расслабление взбадривает и освежает и тело и ум; удерживать ум в спокойном состоянии сложнее, чем удерживать тело, поэтому эта кажущаяся простой поза является на самом деле одной из самых сложных

шакти — власть, энергия, способность, сила; представляет способность сознания действовать; женское начало или супруга Божественного

Шанкарачарья, Шри Ади — один из трех великих ачарья или наставников Южной Индии

шанмукхи-мудра — запечатывающая поза, в которой отверстия лица (рот, глаза, уши и ноздри) закрыты, а ум направляется внутрь /щя того, чтобы подготовиться к медитации

шарира — тело; рамка: согласно индуистской философии, существуют три телесные формы, окружающие душу, которыедалее следующим образом разделяются на пять оболочек: грубое, или анатомическое тело (стхула-шарира) состоит из анатомической оболочки питания (аннамая-коша) и разрушается после смерш; тонкое тело (сукшма-шарира) включает физио. юшческую (пранамая-коша), психологическую (маномая-коша) и интеллектуальную (виджнянамая-коша) оболочки; каузальное тело (карана-шарира) состоит из духовной оболочки радости (ананламая-коша). см. также коша

шарира-самьяма — интеграция структурного, или анатомического тела см. также самьяма

шастра — любое руководство или свод правил; любая книга или трактат, особенно религиозный или научный; любая священная книга или тексты божественного происхождения — слово шастра обычно стоит после слова, определяющего тематику сочинения или общее название соответствующего раздела знания, например, йога-шастра может представлять собой работу по философии йоги или основе учения йоги; см. также мокша-шастра

шауча — чистота, чистоплотность. см. также нияма

Шива — третье божество индуистской троицы; Разрушитель, его имя означает «Благословенный». см. также Брахма, Вишну

шивам — благоприятный

"Шива Самхита" — важный текст по хатха-йоге

шудра — принадлежащий к касте работников; низшая каста в индийской системе. см. также брамин, кшатрий, вайшья

эка — одно

экаграта — фиксация на единственной точке или объекте; пристальное внимание; фокусирование ума на одной точке

экаграта-паринама — преобразование концентрации на одной точке; третья стадия медитации, описанная Патанджали. см. также паримама

"Яджур Веда" — одна из четырех Вед, священных текстов индуизма, посвященная жертвоприношению

яма — универсальный моральный закон или этические принципы, стоящие выше вероисповедания, государства, эпохи и времени; пятью принципами, упоминаемыми Патанджали, являются ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астея (нестяжательсгво), брахмачарья (сдержанность) и апариграха (отсутствие жадности); первая ступень йоги