|
||||
|
Свобода воли человека — Ты веришь в Бога? — спросил старик, как будто мы знали друг друга уже целую вечность, и только один этот маленький вопрос остался невыясненным. Я подумал, что, наверное, ему нужна уверенность, что после смерти он отправится в лучший мир. Я постарался его обнадежить: — Бог должен быть, — произнес я, — иначе нас бы здесь не было. Не очень логичный ответ, но мне казалось ему и не нужно ничего большего. — Веришь ли ты, что Бог всемогущ, а люди имеют свободу воли? — спросил он. — Ну да, обычное дело для Бога. Так что — верю. — Если Бог всемогущ, то он должен знать будущее, не так ли? — Конечно. — Если Бог знает будущее, то все наши решения и поступки уже известны и предрешены, так? Свобода воли, должно быть, всего лишь иллюзия. Он был умен, но я не собирался попадаться в эту ловушку. — Бог позволяет нам определить собственное будущее самим, с помощью нашей свободной воли, — объяснил я. — Тогда ты веришь, что Бог не знает будущего? — Ну, получается, что не знает, — признался я. — Но он должен предпочитать его не знать. — То есть ты согласен, что для Бога невозможно одновременно знать будущее и дать человеку свободу воли? — Я не думал об этом раньше, но мне кажется, что именно так. Он хочет, чтобы мы сами выбрали свой путь, поэтому сознательно не смотрит в будущее. — И ради этого Бог удерживает себя от формирования будущего? — спросил он. — Ну, ради своей собственной выгоды, и нашей тоже. Он бы не стал довольствоваться меньшим. Старик продолжал наступать. — А не мог ли Бог дать людям иллюзию свободной воли? Мы бы были по-прежнему довольны, а Богу не нужно было бы воздерживаться от чтения будущего. Не лучше ли такое решение, чем, то, которое ты предложил? — Зачем же Богу нас обманывать? — Если Бог существует, то пути его, естественно, неисповедимы. Никто не знает, зачем он дал людям свободу воли, или почему он беспокоится о наших душах, или почему боль и страдание есть необходимые составляющие нашей жизни. — Единственное, что я знаю о Боге, это то, что он должен любить нас, верно? — я не был в этом так уж уверен, учитывая все проблемы в нашем мире, но мне было интересно, что на это ответит старик. — Любить? Ты имеешь в виду, любить так, как мы понимаем это слово? — Ну, может быть не совсем так, но, в общем, похоже. Я имею в виду, любовь есть любовь. — Нейрохирург может показать тебе отдельный участок мозга, который управляет твоей способностью любить. Если он поврежден, человек теряет способность любить, теряет способность заботиться о других. — И? — И неужели ты думаешь, что любовь, генерируемая нашим маленьким мозгом сравнима с любовью всемогущего Бога? Если ты всемогущ, стал бы ты ограничивать себя тем, что может быть воспроизведено кучкой нейронов? Я немного изменил свою позицию, чтобы иметь возможность лучше защищать ее: — Мы должны чувствовать нечто похожее на любовь Бога, но не точно так же, как это чувствует Бог. — А что значит чувствовать что-то подобно тому, как это чувствует Бог? То есть это точно так же, как говорить, что апельсин похож на солнце, потому что оба круглые? — Возможно, Бог сконструировал наш мозг таким образом, чтобы мы могли чувствовать любовь, так же как и он. Он мог бы это сделать, если бы захотел. — То есть ты веришь, что Бог может хотеть чего-либо. И, что он любит так же, как люди. По-твоему, Бог может гневаться и прощать? — Да, это неотъемлемо, — продолжал я защищаться. — То есть, ты думаешь, что Бог похож на человека? — По-видимому, да. — Насколько же высокомерным и самонадеянным нужно быть, чтобы приписывать Богу человеческие качества? — спросил он. — Хорошо, я могу согласиться, что Бог не совсем похож на человека. Может быть, мы просто предполагаем, что он похож на нас, потому что так легче о нем говорить. Но самое важное, кто-то ведь должен был создать реальность. Она слишком продумана, чтобы быть случайностью. — То есть ты веришь в Бога, потому что нет больше других объяснений? — спросил он. — Большей частью, да. — Если фокусник заставит тигра на сцене исчезнуть, и ты не понимаешь, как можно такое сделать без настоящей магии, означает ли это, что фокусник — настоящий маг? — Нет, здесь есть разница. Фокусник знает, как он это сделал, и другие фокусники знают секрет фокуса. Даже помощник фокусника и тот, знает, как это было сделано, — ответил я. — Пока хоть кто-то знает, как это было сделано, я могу быть уверенным, что это не магия. Мне не обязательно самому знать, как это было сделано. — Если бы кто-то очень умный знал бы, как этот мир был создан без привлечения божьего промысла, сумел бы он убедить тебя, что Бога нет? — Теоретически, да. Но такого человека не существует. — Строго говоря, ты можешь быть только уверен, что не знаешь, существует ли он или нет. |
|
||
Главная | В избранное | Наш E-MAIL | Добавить материал | Нашёл ошибку | Наверх |
||||
|