Не говорите, что такие перемены невозможны. Великая свобода таится внутри вас. Завернутый в сукно ломоть хлеба это только вещь, но внутри человеческого организма он превращается в источник жизни!

(Руми )

Когда вы хотите куда-либо попасть, вам нужен хороший план, по которому вы можете легко достичь места вашего назначения, в то время как действуя безо всякого плана, вы можете оказаться в безнадежно плохой ситуации. Ваш друг восторженно рассказывает о ресторане с прекрасной кухней, великолепной атмосферой и умеренными ценами, и вы решете пойти туда поесть. Вы спрашиваете друга, где этот ресторан находится.

Ваш друг говорит: "Ты только представь себе, в этом ресторане такая чистота. И на твоей дверце в кабинку написано: "Это то, что я давно искал". Там ты получишь все, что тебе нужно".

Эта идея может показаться глупой, но вдруг до всего придется доходить самой? Что если я, действительно, хочу улучшить свое внутреннее состояние. Но получится, как в примере с рестораном, я услышала много хорошего о нем, но не узнала, где он находится и как туда добраться. Многие могут сказать: "Сделай это. Попробуй сам". Это похоже на слова: "Обязательно сходи в этот ресторан" (без указания адреса).

Или что будет, если вы спросите, как добраться до ресторана, а ваш друг скажет: "После того как ты посетишь этот ресторан, ты проведешь несколько месяцев или даже лет в мыслях о том, как плоха твоя собственная стряпня. Ты должен изучить причины, почему тебе не нравятся приготовленные тобой блюда и почему у тебя есть потребность посещать этот ресторан снова и снова. В конце концов ты поймешь, почему ты так плохо готовишь". Это настолько же глупо, как и предыдущий пример. Вы все еще не знаете адрес этого ресторана!

В подобном направлении многие подходы самопомощи советуют провести нам годы в попытках осознать свои проблемы. Обычным мнением стало то, что достаточно только осознать проблему, чтобы она исчезла. Тем не менее чаще всего даже осознанная проблема продолжает жить в нас. Цель Сущностной Трансформации это не осознание наших проблем, а путешествие внутрь, туда, где эта проблема будет трансформирована. Это книга о том, "как сделать", она дает ответы на вопрос "как?" в легкодоступных для использования последовательных этапах.

Сущностная Трансформация основывается не на утверждениях или неопровержимых доказательствах. Многие из нас пытались преодолеть свои недостатки через резкое "овладею" просто пытаясь чувствовать и поступать иначе или говоря себе вновь и вновь, что я буду другим. Это внешнее обращение к себе только поверхностная попытка измениться снаружи, она остается без выявления сути проблемы. Это похоже на состояние, если выпить аспирин при переломе кости. Мы можем почувствовать себя лучше на некоторое время, но, если мы не предпримем что-нибудь для излечения кости, хорошее самочувствие не продлится очень долго.

Наоборот, Процесс Сущностной Трансформации работает изнутри. Это ряд простых, последовательных упражнений, которые позволяют нам изменить нежелательные поступки, ощущения и реакции легко и быстро, потом появляется ощущение, которое приходит естественно, что мы испытали Сущностную Трансформацию.

Не очень-то приятно иметь лежащее в основе чувство целостности и благополучия, не наблюдая никаких улучшений в повседневной жизни. Многие из нас начинают чувствовать себя лучше, когда жизнь постепенно становится лучше. Можно ли что-то сделать, когда эти понятия кажутся совершенно несовместимыми? Да. Мы знаем, что это возможно, потому что мы знаем это по опыту, и сотни наших клиентов, участники лабораторных занятий, представили нам подробные отчеты о том, что эти испытания им многое дали. Эта книга о развитии и сохранении своей внутренней основы поможет самостоятельно достичь благополучия, целостности и, возможно, даже связи с потусторонним. Это внутреннее чувство полноты, целостности и здоровья есть в каждом из нас. Это и есть наш собственный внутренний источник.

Мы все понимаем, что грусть, или расстройство, или гнев, или раздражение это неотъемлемая часть человеческого существования. В каждом человеке есть то, что помогает благополучно выдерживать штормы, есть основополагающее чувство оптимизма, мы знаем, что преодолеем трудности и выйдем из них не только не поврежденными, но мудрыми и здоровыми.

Все мы имеем недостатки, с которыми приходится бороться. Насчет некоторых из них нам может казаться, что, несмотря ни на какие действия, они не покинут нас. Многие из нас пытаются отгородиться от того, что им не нравится в себе. Мы хотим избавиться от нежелательных ощущений. Мы стараемся "думать о хорошем" и отталкиваем негативные мысли. Эти способы не приведут к достижению достаточных перемен. Путь к нашему внутреннему совершенствованию лежит через наши недостатки.

В Процессе Сущностной Трансформации достижение изменений происходит благодаря тому, что поведение, ощущения и реакции побеждают сами себя, а это значительно эффективнее любых других методов. В этой книге во многих описаниях рассказывается о том, как люди преодолевают проблемы, с которыми боролись уже в течение нескольких лет. Процесс учит, как правильно использовать понимание своих недостатков, это важный этап, на котором надо остановиться для того, чтобы добраться до места нашего назначения, которым для нас является глубокое прочувствование себя самого. Одновременно с тем, как мы избавляемся от своих недостатков, мы по-новому ощущаем себя, как будто внутри нас что-то сильно расширяется и значительно трансформируется. Еще один плюс процесса совершать его просто необыкновенно приятно. Доказательством этому служит то, что многие люди, быстро достигнув желаемых результатов и ощутив, насколько глубоко процесс повлиял на их образ жизни, продолжают выполнять упражнения этой техники для собственного удовольствия.

По мере прочтения книги и выполнения упражнений вы постепенно поймете, какие изменения необходимы именно вам, это плавно появится изнутри и станет очевидным. Вам не придется заставлять себя и приговаривать "я должен", чтобы сформулировать требования к себе. Вам не надо будет вбивать себе в голову положительные мысли. Просто вы будете подходить все ближе и ближе к естественной жизни, правильной именно для вас. Вы откроете в себе свободу и искренность, которые живут глубоко внутри. Когда вы будете погружены в процесс уже некоторое время, вы приблизитесь к своей сущности и это будет настоящее открытие, но которое еще рано относить к положительному результату.

Ол Хуан, учитель знаменитого направления Ти'ай Чи, говорит об этом открытии как о цели Ти'ай Чи:

Есть несколько основополагающих концепций тао, существующих в Ти'ай чи, для тех, кто этим занимается. Есть одно слово "Пу", которое обозначает первоисточник, первоначальный материал, объект в стадии, когда из него еще не высекли предмет искусства, это сущность, которая есть до того, как изменят внешний облик предмета. Изучите структуру дерева прежде, чем вы начнете что-либо высекать из него. Пу субстанция, лежавшая в основе вас истинных до того, как вас всюду подретушировали и подрисовали. Распознайте свою собственную основу, прежде чем нарушить естественный ход вещей. Не надо замутнять свой образ настолько, чтобы потерять свою особую внутреннюю часть. Все время, когда мы что-то начинаем, мы должны искать этот первоначальный брусок дерева, это чувство, лежащее в основе понимания человеческого организма, это ощущение бытия, когда все находится в единстве. Мы частенько ведем себя эффектно, вместо того чтобы просто позволить этому пу проявиться.

Что такое Собственный Корень?

В этой книге мы предлагаем методы достижения полного ощущения того, что мы называем Собственным Корнем, в это универсальное понятие входят многие названия: наше внутреннее чувство, наш полный потенциал, мы на самом деле, наша Собственная Истина, наше Собственное возвышение, внутренний Бог и Душа это только некоторые названия.

Я живу из Собственного Корня, когда:

Я испытываю целостность, внутреннюю умиротворенность, благополучие, любовь и бодрость.

Я полностью основана и сконцентрирована внутри своего организма.

Я совершенно понимаю свой организм и свои чувства.

Я постигаю мир целостно.

Я знаю, что я хочу.

Я действую, ориентируясь на свои ценности.

Я легко могу поступить в собственных интересах, уважая при этом интересы других.

У меня есть ощущение собственной позитивности.

Я осознаю, кто я, а не только: что я делаю, как я чувствую или что я имею.

Я полна сил. У меня есть выбор, как чувствовать и что делать.

Эти состояния Собственного Корня подходят многим, но так как каждый из нас уникален, любой человек может найти разные слова, способные описывать эти состояния. Если вы, прочитав вышеуказанный список, скажете: "Это звучит хорошо, но я не уверен, что я точно понимаю, что подразумевается под этими словами", это хорошо. Использование процессов, описанных в этой книге, может привести к ощущению Сущностной Трансформации, что значительно поможет вам познать собственный корень.

Эта книга является заботливым проводником на пути к вашему источнику.

В части I мы заложим основы для того, чтобы вы могли извлечь как можно больше пользы из этого путешествия в себя. Мы уверены, что эта часть познакомит вас с некоторыми основами понимания испытания, которые сделают ваше путешествие более приятным и легко осуществимым. Благодаря этим основам вам будет легче следовать представленному далее плану достижения цели.

В части II сами Упражнения Сущностного Состояния, это сердце Процесса Сущностной Трансформации, этот этап поможет вам раскрыться. Ваши собственные внутренние таланты, которые выявятся из того, что вы считали своими наихудшими изъянами.

Части II, III, IV и V обучат вас Процессу Сущностной Трансформации от начала до конца. Вы выявите его с легкостью благодаря легкодоступным "порциям", которые быстро усваиваются. Каждая часть, в которой есть упражнения, построена в определенной последовательности, предназначенной для удобства процесса естественного изучения. Главы в этих частях располагаются в следующей последовательности: Демонстрирование процесса, описанного Коннирой или Тамарой. В главах "Понимание структуры" вы узнаете цель каждого нового этапа демонстрирования, о котором вы только что прочли. Глава "Выполняйте!" это часть со "сценарием" в виде легких последовательных инструкций для самостоятельного выполнения процесса. В конце каждой части также есть краткий рассказ об использовании кем-то этого процесса и об оказанном влиянии на жизнь.

Многие люди значительно меняются по одному или нескольким критериям во время прохождения Процесса Сущностной Трансформации. Пока вы будете просматривать этот план, сравните его с теми результатами, которых вы больше всего хотите достичь в своей жизни. Так как этот процесс освобождает ваш Собственный Корень, это влияет на все области вашей жизни положительно. Когда ваш собственный внутренний корень высвободится и будет открыт, вы непроизвольно обнаружите, что теперь вы можете выбирать.

Эмоции

Способность впадать в приступ от переполняющих эмоций.

Скорее ощущение огромной эмоциональной неустойчивости, чем состояние постоянного сдерживания эмоций.

Влияние особых эмоций, которые поглощают полностью или чему-то мешают.

Лучше чувствовать, что ваши эмоции предназначаются для нынешних обстоятельств, чем ощущать неразрешимые ситуации в прошлом.

Наличие эмоций, которые удовлетворяют Bac и поддерживают то, что вы делаете.

Приятное основополагающее чувство благополучия и спокойствия.

Привычки и другие поступки

Наличие выбора в поступках, вместо зависимости от привычек и пристрастий.

Наличие невероятной легкости при желании изменить поведение.

Наличие поступков, которые бы ориентировались на ваши ценности.

Отношения

Существование вашего собственного мнения и убеждения посторонних, что вам необходимо измениться в лучшую сторону.

Быть в состоянии свободно удовлетворять свои собственные потребности и желания, принимая в расчет потребности и желания других.

Чувствовать себя уютно среди людей.

Быть в состоянии заботиться о ваших отношениях с людьми без чувства, что это нужно только потому, что от этих отношений зависит ваше собственное благополучие.

Быть в состоянии принять других такими, какие они есть.

Быть в состоянии доверять людям, несмотря на то, что знаете их недостатки.

Быть в состоянии взять ответственность за сделанный выбор в сфере, которую вы можете контролировать.

Наличие достаточного внимания к себе или к другим.

Быть в состоянии искать истину, вместо того что бы сказать "я прав".

Быть в состоянии простить себя и других за ошибки и недостатки, осознавая, что все учатся на них.

Чувствовать себя хорошо, невзирая на то, думают ли другие о тебе хорошо.

Быть более искренним с самим собой и с другими.

Увеличение теплых чувств и Сострадания по отношению к другим.

Самооценка и Самосовершенствование

Увеличение теплых чувств и сострадания по отношению к себе.

Все более и более точное приближение к личности, которой вы хотите быть.

Высокая самооценка.

Достаточное доверие и желание быть откровенным с целью получить обратную связь.

Ощущение равенства с другими.

Большое самоуважение.

Наличие индивидуальности.

Честность.

Больше целостности и уравновешенности.

Другие категории

Люди, используя Процесс Сущностной Трансформации, желали и достигали огромного прогресса в преодолении следующих трудностей.

Отказ от злоупотреблений и/или исцеление травмы.

Потеря аппетита и переедание.

Алкоголизм.

Наркотическая зависимость.

Депрессия.

Страхи и тревоги.

Пост-травматический стрессовый синдром.

Гиперактивность и бессилие.

Частые личные расстройства.

Шизофрения.

Здоровые интересы.

Решение специфических вопросов и конфликтов.

Часть VI, "Отпечаток Родительской Линии Жизни", особенно важна, потому что может помочь нам простить и полюбить своих родителей и других людей в нашей прошедшей жизни, тем самым изменив к лучшему будущее. Эта часть процесса углубляет и обогащает наше ощущение Собственного Корня, привнося пользу от Процесса Сущностной Трансформации в сферу семейных отношений. Однажды сделав это, в результате мы испытываем рост неважно в каком виде, обычном или причудливом, трагическом или спокойном, сейчас это опора наших переживаний от Сущностной Трансформации. Люди часто обретают чувство растворенности в собственном прошлом после выполнения "Отпечатка Родительской Линии Жизни".

Часть VII помогает нам увеличить эффективность процесса и переносит его результаты, кроме того, и в нашу повседневную жизнь. Мы включили в книгу главы, основанные на личных примерах, разнообразных беседах с теми людьми, кто добился успеха, используя процесс, а также о том, какой след оставил этот процесс в душевных переживаниях людей.

Возможно, это подтолкнет вас сразу заглянуть в ту часть книги, где находятся упражнения по Сущностной Трансформации, чтобы этого не произошло, мы дополняем ваше чтение личными рассказами и упражнениями, стоящими перед историями людей, испытавших Сущностную Трансформацию. Это будет полезно для создания плана процесса вашего внутреннего изменения.

Самое важное решение в жизни человек принимает, руководствуясь, в первую очередь, инстинктами и другими таинственными бессознательными факторами, вместо того, чтобы осознанно понимать будущее и поступить благоразумно.

(К. Г. Юнг )

Подсознание говорит с нами через сны. Фантазии влияют на нас на бессознательном уровне. Мы совершаем "добровольные ошибки", которые идут от нашего подсознания. Что такое бессознательное? Для целей этой книги подсознание это просто все, что не относится к обработанному сознанием.

Как часто вы выслушивали людей, описывающих свои проблемы с большой ясностью, и только тогда понимали, что у них есть проблемы? Можете вы принять сознательное решение изменить поведение, чувства и реакции только для того, чтобы найти в себе силы сделать это еще раз? Вы можете, потому что в большинстве случаев наша сознательная программа есть только практическая помощь для постоянного изменения поведения, чувств и реакций, проявляющихся автоматически и неосознанно. Если мы решили совершить эти нежелательные поступки сознательно, можно легко изменить их сознательно, просто через отмену своего решения. Но вместо этого эти решения продолжают повторяться на автоматическом уровне. Это похоже на то, если возложить ответственность за совершение этих поступков на нашу бессознательную часть. Потому что сознание, думающая часть нашего мышления, не может целиком управлять нежелательными поступками, чувствами или реакциями. Первым шагом для изменения их является познание доступов к той нашей части, которая управляет этими изменениями. Уже после этого мы узнаем, как эти части могут стать внутренними друзьями.

Достоинство вашего сознательного мышления в том, что оно может фокусировать свое внимание на нескольких вещах одновременно. Научное исследование показывает, что мы можем воспринять от пяти до девяти видов информации одновременно. Все, что превышает эту цифру, перегружает наше сознательное мышление.

Тем не менее есть огромное количество информации, которое постоянно проходит через ваши пять чувств, то, что вы не воспринимаете сознанием. Например, перед тем как вы дочитали это предложение, вы, вероятно, не осознавали давление вашего тела на стул или на что-нибудь другое, на чем вы сидите. Вы, вероятно, не задумывались над дыханием. Вы можете воспринять только те предметы, которые находятся в поле вашего зрения. Вы можете воспринять некоторые окружающие звуки. Ваше подсознание продолжает подмечать и обрабатывать все остальные виды информации для вас в то время, как ваше сознание воспринимает только то, на чем сконцентрировано внимание.

Ваше подсознание сохраняет следы воспоминаний и намерений, когда вы не думаете о них сознательно. Например, когда захотите, вы можете легко подумать о том, что вы делали или где были вчера. Вы можете думать о предстоящих событиях, о планах на завтра или на следующую неделю. Когда вы не думаете об этом, это записывается в вашем подсознании.

Еще ваше подсознание запоминает физиологические процессы, которые вы считаете автоматическими. Если вы захотите, вы можете сознательно думать и контролировать частоту вашего дыхания. Если вы забудете об этом на минуту или на год, вы будете продолжать дышать бессознательно. Другие процессы, такие, как пищеварение, сердцебиение, вплоть до деления клеток, управляются подсознательными механизмами человек не в состоянии постоянно сознательно контролировать все эти действия.

Еще ваше подсознание обрабатывает информацию и принимает решения, независимо от вашего сознательного понимания этого. Обычно, когда мы спим, некоторую часть времени мы видим сны. Мы не решаем сознательно, что мы собираемся видеть во сне, и не знаем точно, как будут разворачиваться события. Эти решения приходят на ум на бессознательном уровне.

Ваше подсознание также ответственно за широкий спектр поступков, чувств и реакций, которым вы однажды научились сознательно, но теперь они стали настолько хорошо изученными, что происходят автоматически и бессознательно. Когда ребенок только начинает учиться говорить, ему для запоминания одного слова требуется полное внимание. Ребенок наслаждается произношением слов "мама" и "папа", когда обращается к родителям, чтобы дать им какую-нибудь вещь. Однажды мы выучим язык настолько хорошо, чтобы можно было говорить автоматически.

Другой пример с вождением автомобиля. Вы когда-нибудь терялись в городе, управляя машиной, и внезапно находили нужное место? Один раз вы сознательно концентрируете внимание, чтобы научиться водить машину. Потом вы сознательно фиксируете внимание, чтобы запомнить дорогу к месту вашего назначения. Теперь, когда я отвожу своих детей в школу, я больше не задумываюсь о том, где нужно повернуть, и стопроцентно то, что за десять минут мы будем у школы. Это пример того, как мы учимся многим вещам, первый раз сконцентрировав сознательно внимание на этом. И однажды, уже совершенно научившись этому, мы можем совершать этот поступок, не задумываясь. Он совершается бессознательно.

Многие поступки, которыми управляет подсознание, являются желательными и соответствующими. Наше подсознание заботится о многом, что нас касается, хотя овладеваем этими действиями мы сознательно. Можете ли вы представить себе, как было бы сложно гулять, если бы мы сознательно думали почти о каждом мускуле, координировали, когда ему нужно напрячься, а когда расслабиться?

Однако некоторые неосознанные привычки саморазрушающи или бесполезны. Вы выходите когда-нибудь из лифта автоматически, только потом обнаруживая, что это не ваш этаж? Ищете ли вы "что-нибудь" в холодильнике, когда совсем не хотите есть? Отдергиваете ли вы руку, когда уколете палец, или треснули суставы, или делаете что-то по привычке, что сознательно вы делать не хотите?

Эти и многие другие привычки, ощущения и реакции, которые нам не нравятся, это будет первое, что вы научитесь изменять. Важно только осознать, что это разрушительные привычки, которые нам сейчас не нравятся, которые были полезны тогда, когда мы впервые им обучились. Раньше они были хорошим выбором, потому что некоторые наши части пытались достичь полезных целей. Например, когда Сэм был молодым, он часто слышал, как родители пронзительно кричали друг на друга в гневе. Это пугало его, и в это время он бессознательно сделал вывод, что эмоции ужасны, и решил "выключить" собственные эмоции. Это решение сейчас на таком уровне, где он не дает себе отчета, или на бессознательном. Из-за того, что это отложилось бессознательно, Сэм продолжал испытывать результаты своего решения: у него был очень ограниченный доступ к своим собственным эмоциям. Сознательного решения, что он хочет испытывать больше эмоций, было недостаточно он нуждался в использовании процессов, которые бы помогли ему изменить бессознательное решение.

Часто люди говорят, что как будто "часть" внутри них управляет их поступками: "Моя часть делает так, чтобы я ела шоколадку". "Моя часть злится на моего босса". "Я знаю, что мне завтра предстоит трудный день, но моя часть не хочет возвратиться домой пораньше". "Я, действительно, хотела следовать диете, но моя часть не может удержаться от десерта".

Когда люди делают такого рода утверждения, они говорят, что они, действительно, не могут сознательно контролировать эти поступки. Это так, как будто некоторые бессознательные части решают, что лучше съесть шоколадку, опережают и едят, несмотря на то, что вы сознательно не хотите ее съесть. Мы нашли этот успешный способ объяснения поступков, которые мы предпочли бы не совершать, эмоций, которые мы не хотели бы испытывать, и негативных мыслей, которые мы желали бы не иметь. Когда нас настигают негативные мысли или испытываем такие эмоции, как гнев, зависть, расстройство или чувство вины, нам кажется, как будто у нас нет выбора как будто некоторая наша часть делает так, что мы это должны испытать.

Вот только мы испытываем "смешанные чувства", то есть одна часть чувствует одно, а другая часть чувствует другое. С одной стороны, мы хотим закончить какую-то важную работу дома, но, с другой стороны, хотелось бы куда-нибудь сходить. Мы чувствуем необходимость прикрикнуть на детей, но мы хотим быть любящими и терпеливыми. Одна часть чувствует испуг, когда другая хочет быть находчивой и уверенной в себе. Когда мы говорим "часть внутри нас" чувствует испуг, это способ признаться в том, что некоторые наши мысли и поступки подчинены этому испугу, в то время как остальные руководствуются чем-нибудь еще. Остальные, вероятно, сильно стараются оставаться спокойными и находчивыми, чтобы противостоять первым.

Если бы даже каждая привычка, чувство или реакция были бы неподвластны нашему сознательному контролю, это не значит, что мы в буквальном смысле имеем разделенные части, управляющие изнутри. Тем не менее очень полезно рассматривать себя как взаимодействие внутренних частей. Так мы продолжили изучение того, как эта мысль о части помогает нам прийти к возможности выбора, ощущению целостности и решимости в результате Процесса Сущностной Трансформации. Если вы предпочитаете использовать другое слово вместо "части", это хорошо. Некоторым людям нравится думать о ней как об "аспекте" или "стороне" их.

Познание и работа с этими частями делают возможным для нас приход к целостности. Если мы только пытаемся изгнать эти переживания и "думать о хорошем" и преодолеваем нежелательные привычки силой, мы боремся сами с собой. И когда мы боремся с собой, мы всегда лишаемся некоторой нашей части.

Упражнения этой книги создают естественный переход между сознанием и подсознанием. После их выполнения вы разовьете собственные способности подмечать, когда внутренняя часть препятствует дальнейшему движению вашей жизни в желаемом вами направлении. Вы научитесь работать с бессознательными частями, которые препятствовали трансформированию ваших внутренних частей на глубочайшем уровне чувств.

В Процессе Сущностной Трансформации мы делаем важное предположение любая наша привычка, чувство или реакция имеет позитивные намерения. Даже мысли, которые нам меньше всего нравятся, имеют несколько благих целей.

У Тима проблемы в семейной жизни. Когда он стал очень удачливым бизнесменом, он был вынужден оставить проблемы своей семьи на последнем месте. Его жена была на грани развода, потому что он постоянно ее критиковал. Оказалось, что Тим постоянно критиковал самого себя значительно сильнее, чем свою жену. Мы обнаружили, что у Тима был какой-то внутренний голос, который критически комментировал всех и вся, что было в пределах досягаемости! Оказалось, что внутренний голос Тима, действительно, хотел улучшить его жизнь. Он желал счастья и более полного осуществления планов. Эта часть знала, что критика лучший путь для достижения счастья. Тиму доставляло удовольствие сознавать, что эта критическая и осуждающая часть, действительно, желает ему лучшего. Его позиция по отношению к этой части полностью изменилась, когда он осознал, что эта часть только хотела, но не пыталась избавиться от каких-то недостатков.

Ванда, девушка, которая хотела бросить курить. Она обнаружила, что ее часть, которая желала курить, тоже имела положительные намерения. Она хотела, чтобы Ванда уютно чувствовала себя в любой компании и приобрела много друзей. Ванда начала курить, когда была тинэйджером, тогда все до одного делали это и это было "дерзко". Несмотря на то, что она не хотела, чтобы курение стало привычкой, она желала найти путь к приобретению друзей и к ощущению себя в компании как в своей тарелке. К счастью, оказалось, что эта часть, которая сделала Ванду курильщицей, действительно, не заботилась о курении. Ее на самом деле интересовала возможность приобретения друзей.

Бэн был неприятен многим из-за своих вспышек гнева. В компании, когда кто-то не соглашался с его мнением, он сильно раздражался и прилагал все усилия, чтобы заставить оппонента замолчать. Бэн обнаружил, что его часть, которая раздражалась, на самом деле хотела защитить его чувство собственного достоинства. Гнев был единственным выходом, часть считала, что это необходимо. Вполне удовлетворяющее решение было найдено, и эта заслуга приписывалась благому намерению его части сохранить чувство собственного достоинства и правоты в такой, более доступной и осуществимой форме.

Джонатана беспокоили плохие мысли из-за увольнения с работы три года назад. Он работал там в течение 25 лет, и это увольнение заставило его заново приспосабливаться к жизни. Часть Джонатана, которая продолжала чувствовать себя очень плохо, имела вполне убедительные благие намерения для него. Одной из причин того, почему он потерял работу, было то, что он солгал. Эта часть хотела, чтобы Джонатан помнил, как важно всегда говорить правду. Эти плохие мысли были единственной возможностью этой части заставить Джонатана помнить об этом. Для решения, что он расплатился за это всем своим существованием, было не достаточно просто перестать думать о плохом, нужно было сделать больше. Ему нужен был другой путь понимания того, как важно говорить правду.

Иногда люди говорят, что они имеют несколько частей, участвующих в принятии решения. Люди имеют различные цели и намерения. Например, мои (Тамары) цели это получить образование, иметь настоящих друзей, сделать карьеру, жить в хороших условиях, в комфорте и делать то, что мне интересно. Как будто во мне есть части, каждая из которых заботится о достижении одной из целей. Если меня интересует цель сделать карьеру, но я игнорирую цель иметь настоящих друзей, то, возможно, при этих обстоятельствах моя часть, заботящаяся о друзьях, будет недовольна. Как будто я пренебрегла частью себя самой. Если я пренебрегаю этой своей частью достаточно долго, это может сказаться на моих отношениях с друзьями или, наоборот, подорвать мою карьеру.

Если я забочусь о цели жить в комфорте, но игнорирую занятия, которые мне интересны, возможно, при этих обстоятельствах моя часть, заботящаяся об интересных занятиях, будет недовольна. Если я организую свою жизнь в таком направлении, что буду концентрироваться на чем-то одном, а не на всем сразу, тогда мои части, которые будут не удовлетворены, станут лишними.

Поиск позитивных намерений каждой части противоположен тому, что многие из нас обычно делают. Мы обычно боремся с нашими нежелательными привычками и наклонностями. Многие подходы самопомощи советуют делать это еще больше использовать собственный контроль или метод "смогу" для преодоления наших слабостей. На встрече, где я недавно была, оратор сказал: "Я полагаю, что у всех нас есть "враг внутри" и что мы должны победить этого врага". Из своего опыта я знаю, что всякий раз, когда я использую этот подход, работа не двигается. Это потому, что опять борюсь сама с собой. Если я одержу победу над собой, что я потеряю? Себя! Даже если я справлюсь с разгромом этого так называемого "врага внутри", тогда я останусь с "внутренней потерей". Все наши части остаются победителями после совершения Процесса Сущностной Трансформации. Мы открываем глубокие позитивные цели наших частей и трансформируем части, которые вас беспокоили, во внутренних союзников.

Ваша жизнь, воссоединенная в одно целое из частей, придет к гармонии.

(Руми )

Польза от Процесса Сущностной Трансформации простирается дальше, чем просто изменение нежелательного поведения, чувств и реакций. У нас также есть возможность прийти к внутренней целостности, когда наши мысли, чувства и действия будут находиться в гармонии и естественно поддерживать друг друга.

Многие из нас осуждают бессознательные собственные части, которые руководят нежелательными привычками, чувствами и реакциями, и называют их "проблемами". Когда мы осуждаем сами себя, мы обедняем взаимоотношения с частями, которые управляют нежелательными привычками, создавая внутреннюю дисгармонию. Например, когда моя часть делает так, чтобы я не спала ночью, я злюсь на нее. Я могу вновь и вновь бороться с этой своей частью.

Первым делом на пути развития хороших взаимоотношений с частями надо научиться ценить их за позитивные намерения, которые они имеют. Когда я осознаю, что моя часть, которая сохраняет мою бодрость ночью, желает мне чего-то хорошего, я начинаю больше ценить ее и успокаиваюсь. Это первый шаг для помощи этой моей части. Эта часть может желать мне, чтобы я решила что-то, что осталось незавершенным днем. Это может быть важным делом, касающимся моих детей и желания найти варианты возможной помощи.

Следующее упражнение даст вам возможность обнаружить позитивное намерение одной из ваших привычек, чувств или реакций.

Выберите Часть, с которой Будете Работать: подумайте о привычке, ощущении или реакции, которая есть, но вам не нравится. Вы можете выбрать эмоцию, которую вы считаете чрезмерной или "неуравновешенной". Если у вас есть внутренний голос, который критикует вас, вы можете выбрать его. Для этого упражнения выберите проблему средне-умеренную по напряженности для вас. У вас будет удобный случай поработать с проблемой большой напряженности после того, как вы обучитесь полностью Процессу Сущностной Трансформации.

Один из способов выбора проблемы заполнить пустое место в одном из следующих предложений, которое наиболее соответствует вашей проблеме. Запишите свое предложение.

"Моя часть заставляет меня (делать) ____, и я хотела бы остановиться".

"Моя часть заставляет меня (чувствовать) ____, я хотела бы остановиться".

"Моя часть заставляет меня (думать) ____, и я хотела бы остановиться".

Где, Когда, Кто: Запишите, где, когда и с кем эта ваша часть в основном присутствует. Например: "Моя часть заставляет меня сознательно следить за собой. Это происходит, когда я нахожусь в большой компании людей".

Специфика Случая: Подумайте о специфике времени, когда это происходит. Например: "Это произошло в прошлую среду, когда я болтала в клубе". Дайте себе время отстраниться от сделанного или прочувствованного вами нежелательного поступка, чувства или реакции. Некоторые люди могут нарисовать скудную картину специфики случая. (Следующие шаги будут для вас легче, если вы прочитаете задание вслух. Вам, возможно, потребуется прочувствовать их на уровне: как быстро читать, как долго делать паузу, чтобы успеть отреагировать в уме. Значительно проще уйти в себя, если человек, читающий задание, говорит мягким спокойным голосом. Если вы собираетесь выполнять упражнения самостоятельно, то мы рекомендуем вам сперва прочитать задание от начала до конца, потом вернуться и выполнить его, передвигаясь туда и сюда, от чтения задания к осуществлению процесса. Другой вариант это запись задания на магнитофон и прослушивание).

Расслабление и Обращение Внутрь: На время закройте глаза, расслабьтесь и внутренне сосредоточьтесь.

Представьте обстановку: Мысленное перемещение в специфику обстановки, в которой этот поступок, чувство или реакция имели место. Смотрите собственными глазами, слушайте собственными ушами и испытывайте ваши собственные чувства.

Заметьте Начало Реакции: Заметьте, какие ваши внутренние переживания служат началом возникающего поступка, чувства или реакции. Запомните внутреннюю картину, звуки и чувства, которые сопровождают этот нежелательный поступок, чувство или реакцию.

Локализация и принятие Части: С того времени, когда вы бессознательно выбрали этот поступок, чувство или реакцию, это стало частью вашего прошлого. Вы можете начать чувствовать, где эта часть у вас "живет". Вы почувствовали ее сильнее в определенном месте вашего тела? Если вы слышите внутренний голос, откуда он раздается? Если вы видите внутреннюю картину, где в вашем личном пространстве она находится? Мягко пригласите часть внутрь вашего сознания. Если часть внутри тела, то вы, может быть, захотите положить руку на то место, где ощущение части наиболее сильное. Это может помочь вам достичь и признать часть.

Благодарность Части: Если даже вы до сих пор не знаете сознательно, чего это часть вам желает, вы можете допустить, что у нее есть позитивные намерения. Поблагодарите эту свою часть за то, что она есть, выполните это наилучшим образом от своего имени. Представьте, как сильно вы ее уважаете и как высоко цените.

Спросите о намерениях: Спросите часть: "Чего ты мне желаешь, [совершая X]?" (Вместо Х впишите нежелательный поступок, чувство или реакцию, который вы написали ранее). Когда вы зададите этот внутренний вопрос, просто ждите реакции. Вы можете получить картину, звук, голос, ощущения или любую их комбинацию. Иногда это только немного относится к части, несмотря на поиски ее позитивной цели, это хорошо, это новое испытание для части, поэтому предоставьте ей столько времени, сколько для этого потребуется.

Поблагодарите за Реакцию: Когда вы получите ответ, поблагодарите эту свою часть за реакцию. Если вы думаете, что цель части уже является позитивной, поблагодарите часть за эту цель или намерение для вас.

Продолжайте, Пока Не Обнаружите Позитивное Намерение: Если вы не считаете намерение позитивным, спросите: "Если ты достигнешь этого (ответ вы получили в пункте 9), чего ты будешь желать мне еще?" Благодарите часть все время, когда она отвечает. Задавайте этот вопрос до тех пор, пока вы не достигнете цели и не поймете, что позитивного желает вам часть.

Теперь вы обнаружили положительные намерения, которые вы не подвергаете сомнению. Для многих это уже начало изменения отношений с внутренними частями. Вы заметили, что ваши собственные чувства потеплели или ".тали более согласованы с частью, когда вы нашли эти позитивные намерения? Между нашими внутренними частями существуют такие же отношения, как и между людьми, когда мы находим что-то общее, легче оценить, друзья это или враги.

Для многих исследованное выше это легкий путь выявления положительных намерений, присутствующих в любом нежелательном поступке, чувстве или реакции. Если это не так, то вам может потребоваться приложить больше усилий, чтобы построить свои отношения с той частью. Один из возможных путей построения своих отношений это высокая оценка вашей части даже до того, как вы осознаете ее позитивное намерение. Часто мы пытаемся избавиться от такой части. Однако это наши части, которые на самом деле желают быть правильными для нас и быть принятыми нами. Обычно, когда мы уходим в себя, эти части стремятся ответить нам, если они являются для нас искренне желаемыми.

Это упражнение первый шаг Процесса Сущностной Трансформации. В следующих главах вы исследуете свои более глубокие уровни благодаря целому процессу. Вы найдете, что каждая ваша часть может стать источником состояния полного благополучия.

Я стараюсь помочь людям ... ощущая их духовное родство, помогая им соприкоснуться одновременно с их чувствительностью и силой. Для достижения этого ... нам нужно видеть, что мы родились для развития. ... Это возвышает ив этом нет опасности. Не то, что мы слышали раньше. Это то, о чем говорил Христос, и Будда, и другие. Но в прошлом многие из нас... говорили: "Они по ту сторону, они выше нас, они божественны... мы нет, но мы гуманны, таким образом, у нас нет сходства, мы не можем прийти к согласию". Но сейчас мы начинаем осознавать, что именно в наших силах.

(Вирджиния Сатир )

В то время как мы совершали открытия в Главе Исследование Позитивных Целей, каждая наша часть пыталась достичь какого-нибудь положительного результата для нас. По мере того как я (Коннира) развивала Процесс Сущностной Трансформации, я интуитивно начинала спрашивать части, продолжая углубляться. Вместо того чтобы остановиться, когда часть предоставляет мне положительные намерения, я продолжаю задавать вопросы для поиска более глубокого уровня целей. Я заметила, что если я продолжала спрашивать часть: "И что ты хочешь, имея это?", внутренняя часть достигала нового, более глубокого уровня чего-то еще более важного.

Пока я изучала многое, что касалось процесса, я обнаружила, что обычно части начинали с желания чего-то внешнего, например, защиты, безопасности, уверенности, уважения, любви, одобрения других или успеха. Потом стало ясно, что если я продолжала спрашивать, то в определенный момент каждая часть меняла желание чего-то внешнего на желание испытать более глубокое внутреннее сущностное состояние. Люди описывали эти состояния разными словами, такими, как "Единство", "Существование", "Ощущение спокойствия", "Одобрение" и "Любовь". Я начала называть эти мощные, сильные состояния "Сущностными Состояниями". Сущностное Состояние это самый глубокий уровень того, что желают нам наши части. Ирония заключается в том, что наши части имеют возможность попытаться добраться до этих Сущностных Состояний через наши нежелательные поступки, чувства и реакции.

Решение найти Сущностное Состояние через свои недостатки это решение не только сознания. Люди не стремятся сознательно решить: "Я думаю, что я так объемся, что буду чувствовать внутреннее спокойствие!" или "Я только что оградила себя от успеха, таким образом я обрету чувство целостности". Решение бороться за Сущностное Состояние через нежелательные поступки приходит бессознательно, обычно в детстве.

Потом, работая с бессознательными частями сотен людей, я обнаружила, что, в то время как у каждой части есть ее собственное уникальное Сущностное Состояние, начали неожиданно выявляться пять основных "групп" Сущностных Состояний, которые являются универсальными состояниями существования. Пока эти Сущностные Состояния находятся в одном всеобщем качестве, они универсальны, в другом же качестве они уникальны для каждого человека и каждой нашей части. Когда вы достигаете своих собственных Сущностных Состояний, вы можете назвать их так, как сами придумаете. Вы обнаружите, что даже тогда, когда две части имеют Сущностные Состояния с одинаковыми названиями, они могут иметь неуловимые различия в качестве ощущения. Мы поддерживаем то, что вы будете использовать свои ощущения и названия, которые вы получаете от собственных внутренних частей, это лучше, чем пытаться подгонять их под какие-либо категории.

Слова это только этикетки для ощущений. Если мы не испытываем этого, слова могут звучать пусто. Часто, когда люди достигают Сущностного Состояния, они сомневаются и прилагают все усилия, потому что не находят "достаточных" слов, чтобы описать то, что они испытывают. Мэрилин Фергюсон в свой книге "Заговор Водолея" говорит: "Известная мудрость о трансцендентных моментах гласит, что их невозможно очень хорошо пересказать, а можно только испытать. Сообщение, в конце концов, строится на общеизвестных основах. Вы можете описать фиолетовый цвет для тех, кто знает, как выглядит красный и синий, но вы не опишите красный тому, кто никогда не видел его. Красный это основной стихийных цвет, и нет другого состояния, с которым его можно сравнить".

Признание этого ограничения, однако, может быть ценно для ощущения, на которое рассчитываешь. Мы опишем пять Сущностных"Состояний, сгруппированных для вас для того, чтобы вы были более осведомлены о том, что обычно возникает в результате Процесса Сущностной Трансформации. Это поможет вам узнать это состояние, когда вы достигнете его. То, что вы сможете сказать о Сущностных Состояниях, будет, возможно, значить намного больше после выполнения вами несколько раз упражнений в частях II и III.

Существование.

Внутреннее спокойствие.

Любовь.

Одобрение.

Целостность.

Звезды горят, трава растет, люди дышат: словно человек, нашедший сокровище, воскликнет: "Ах!", но это слово не передает сущности сокровища. До того, как человек сказал, сущность там была, и после того, как он сказал, эта неисчерпаемость сокровища сохранилась.

(Робинсон Джефферс )

Когда я в состоянии существования, я просто сознаю свое собственное присутствие в окружающем меня мире изнутри. Это не означает, что я смотрю на себя или думаю о себе, но в некоторой степени означает то, что я существую. Я полностью ощущаю существование здесь. Это состояние можно также назвать словами "присутствие", "полнота" и "целостность".

Это Сущностное Состояние на самом деле значительно глубже, чем то, что мы можем описать словами с собственных субъективных позиций. Я сужу с позиций того, о чем думаю сама. Я могу думать, что я внимательный человек, интеллигентный или человек, который учится всему этому и развивается. Иметь выгодную точку зрения о себе это важно и полезно, но это ощущение существования определяется испытанным мною и еще не является в действительности тем, кто я есть. Лучше это состояние будет осознано мной, чем оно будет просто одним из существующих.

Когда мне (Тамаре) было 16 лет, я провела летом несколько недель со своей сестрой, ее мужем и их друзьями в каньоне в штате Юта. Тем летом одним из наших занятий было совершение длительного путешествия пешком через живописную красную скалу каньона, где не было никаких признаков цивилизации.

Однажды вечером, когда мы планировали на следующий день поход вниз Львиного каньона, я решила путешествовать одна.

На следующее утро пилот вертолета опустил всех на вершину каньона, и только на час позже пилот высадил меня. Я и раньше испытывала многое от туристических экскурсий пешком, но это было нечто особенное. Раньше я хорошо знала других людей, с которыми иду в поход. Я должна была ходить в соответствии с их скоростью. Если я сильно отставала, я понимала, что, вероятно, торможу всю группу. Если я шла впереди, я сознавала, что не могу видеть тех, кто идет позади меня. Мне надо было совпадать с другими во времени, когда можно было перекусить или набрать питьевой воды.

В этот раз, когда я должна была пройти пешком по тропинке пять миль, я испытала много нового. Я стала больше осознавать собственное присутствие на земле. Во время созерцания великолепных пейзажей, окружающих меня, я сама решала, как мне пройти этот путь, у меня появилось возрастающее чувство собственной независимости от других людей, от их ожидания, от того, что они могут подумать обо мне, и я подумала, как хорошо, что я это сделала. Я просто это сделала. Ощущение было настолько сильное я одновременно чувствовала эйфорию и приземленность. Также и вы можете иметь ощущение, в котором почувствуете нечто, что так сильно выделяется из других ваших обычных ощущений. Некоторые люди испытывают эти состояния, занимаясь спортом, когда они полностью вовлечены и полностью растворены в том, что они делают.

Сможем ли мы улыбаться, когда на земле не будет мира. Причина не в том, что мы собираемся демонстрировать свой протест против ядерных ракет, хотя это единственное, что мы можем сделать во имя мира на земле. Это зависит от нашей способности смеяться, дышать и жить спокойно только в том случае, когда будет мир.

(Тхич Нхат Ханх )

Когда я (Тамара) была студенткой, помню одну поездку в автобусе, когда в него вошли отец, мать и мальчик с девочкой. Оба, отец и мать, держали белые трости и были в солнцезащитных очках они были совершенно слепы. Родители сели на левые передние места автобуса, и дети спокойно сели напротив них. Я заметила, что дети были очень спокойны и они наблюдали за своими родителями.

Я подумала про себя: "Если бы я была слепа, очень ли трудно было бы мне иметь детей. Как бы я узнала, что они ведут себя хорошо? Что будет, если дети сделают что-нибудь опасное для жизни?" Пока я за ними наблюдала, я услышала, что отец сказал достаточно обеспокоенно: "Нэнси! Дэнни! Что вы делаете? Вы сели, пока автобус двигается?" Он был взволнован и возбужден.

Мать тронула коленку одной рукой и ответила спокойным светлым голосом: "Дети все сделали хорошо". Пока она говорила, она излучала ощущение спокойствия, которое вызвало у меня улыбку. Я была тронута этой женщиной, обладающей внутренним спокойствием, которое позволило ей доверять маленьким детям даже в мире, где она не может видеть. В ее присутствии, из-за нее, зазвучала и моя часть. Я сама ощутила спокойствие.

Вы знакомы с людьми, которые излучают достойное внимания спокойствие? Возможно, у вас было это ощущение, когда вы держали довольного ребенка, испытывая спокойствие, которое приходит изнутри и даже превосходит личные рамки. Имея Сущностное Состояние внутреннего спокойствия, у вас есть умиротворенность, или спокойствие, внутри, повсюду, во всех областях. Мы часто ссылаемся на это состояние как на концентрацию спокойствия. Индира Ганди сказала: "Вы должны научиться быть спокойными во время активной деятельности и быть трепещуще бодрыми в покое".

В своей книге "Учитесь Только Любить" Джеральд Ямпольский описывает важность существования внутренней умиротворенности: "Вместо осуждения и оценки всего, вместо попытки изменить людей и обстоятельства так, как нам хочется, лучше успокоиться, что сделать несложно. Когда жизнь преподносит нам сюрпризы, наша первая реакция это незамедлительно посоветоваться с этой умиротворенной частью внутри нашего сердца. Мы останавливаемся и отдыхаем в состоянии любви Бога. Тогда, если поступок необходим для восстановления нашего внутреннего спокойствия, мы берем курс на присоединение к себе нашего спокойствия снаружи".

Позвольте ученику или вашему последователю развить способность любить без меры все существующее, всю жизнь. Позвольте ему развить ее по отношению к целому миру, выше, ниже, вокруг- сущность любви безгранична. Для всего мира это наилучшее состояние сердца.

(Будда )

Как это замечательно, любить и быть любимым! На протяжении сотен лет писатели, поэты и авторы песен говорили и писали о значении любви и ценности сильного желания любить. Многие из них говорили о тех, кого любят они или кто любит их. Любовь, которую мы испытываем как Сущностное Состояние, намного проще и подразумевает то, что мы чувствуем, от того, что обычно называем словом "любовь". Это глубже, чем романтическая любовь, глубже, чем любить самому и быть любимым. Это глубже любви к себе. С любовью к себе я люблю себя одна моя часть любит другую мою часть, и только. Сущностное Состояние любви включает в себя все и вся. Об этой любви говорили многие, пророки и маги; одни что это переходящее все границы во мне и преодоление границ между людьми. Это безусловно и естественно. Это просто есть. Так, автор самопомощи Джон Роджер говорит: "Когда кто-то набирает достаточную высоту сознательно, все называют это состояние определенным именем. Это имя Любовь".

"Хорошо мне, хорошо и тебе".

(Название книги )

При развитии психоанализа было сделано открытие, что мы можем наслаждаться жизнью наиболее полно, если имеем основополагающее чувство, что мы "хорошие". Виды одобрения мы описываем как необыкновенное Сущностное Состояние. Часто, говоря о хороших чувствах, мы подразумеваем, что что-то нами сделано хорошо или кто-то имеет о нас хорошее мнение. Например, я получила высокую оценку за контрольную работу или мне сделали комплимент, сказав, что эта стрижка мне идет, и я чувствую себя хорошо в такой ситуации.

Одобрение обычно означает, что внутренние или внешние оценки нас удовлетворяют. Это чувство существования чего-то хорошего на очень глубоком уровне как раз и есть я. Это глубокое чувство значимости, которое возникает из нас истинных, а не от чего-то сделанного или приобретенного. Этот глубокий уровень внутренне очень значим.

Почему, когда комнатная муха машет своими крылышками, она создает легкий ветерок во всем мире; когда пылинка опускается на землю, вся планета становится немного тяжелее; и когда вы топаете ногами. Земля слегка меняет свое направление. Когда вы смеетесь, радость простирается везде, подобно ряби на озере, и когда вы грустите, никто и нигде не может быть по-настоящему счастлив.

(Нортон Остер, "Призрачный звон" )

На наших семинарах многие люди обнаруживали Сущностные Состояния внутри, которые они называли по-разному, в том числе "единство", "целостность", "духовная согласованность", "существование, наполненное светом", "милосердие", "единство с Богом", "Нирвана" и так далее. В разговоре мы будем называть это Сущностное Состояние единством.

Это состояние единства можно испытывать по-разному, в зависимости от степени убеждения в том, что все мы едины. В этом ощущении личные границы как будто растворяются. Я все и ничего в одно и то же время. Когда мы смотрим, слушаем и чувствуем в обычной реальности, мы ощущаем себя обособленными людьми. Легко заметить различия и почувствовать отделенность: я - это я, и вы - это вы. Однако все наиболее важные гуманитарные дисциплины описывают другую глубокую реальность, в которой мы реализуем все свое единство. Когда люди описывают глубокие духовные переживания, они обычно описывают невероятное ощущение единства со всеми: "Я это все, все это я, здесь нет границ". Иногда это описывали как "признание Бога внутри меня, который также есть и внутри всего".

Пис Пилгрим хорошо описала единство, когда сказала: "Не важно, как это будет названо, но ваше сознание должно достигнуть точки, в которой вы сможете обозревать вселенную со своим сконцентрированным в Боге чувством. Чувство, сопровождающее это ощущение, и есть это простое единство с тем, что называется Универсальное Целое. Некое слияние в эйфорию абсолютного единства со всей жизнью: с человечеством, со всеми создателями земли, деревьями и растениями, воздухом, водой и со всем земным. Это сконцентрированное в Боге чувство постоянно готово великолепно управлять вашей жизнью. У вас есть выбор: позволить управлять своей жизнью или не позволить управлять ею и воздействовать на вас. Выбор за вами!"

В "Дороге мирного воина" Дэн Миллмэн описывает свои ощущения единства: "Откройте глаза и увидьте, что вы намного больше, чем ваш образ. Вы мир, вы вселенная; вы свой и все тоже ваше. Это все удивительная Божественная Игра. Взбодритесь, снова приобретите чувство юмора... Вы уже свободны!"

Если бы даже это ощущение целостности обычно имело духовную значимость, мы считаем, что оно не вступало бы в конфликт с духовными убеждениями, уже имеющимися у людей, это не требует каких-либо определенных духовных убеждений для извлечения пользы от . испытаний. Когда я (Коннира) недавно проводила семинар по Самокоррекции в Лондоне, я работала с замечательной женщиной, имя которой Марго. Когда она достигла Сущностного Состояния, она сказала, покрывшись румянцем: "Я достигла этого, но это ужасно! Я не хочу говорить, что это". Я объяснила ей, что она не обязана говорить мне, каково Сущностное Состояние, если она не хочет. Мы продолжили процесс и без моего знания этого. Тем не менее, как бы Марго не решила, на самом деле она хотела сказать, что это было, и с-казала нам: "Хорошо, моя часть сказала, что хочет слиться с Богом. Но я атеистка!" Я уверяла Марго, что для нее даже лучше быть атеисткой. Она не была обязана менять свои убеждения для совершения процесса. Единственная важная вещь это признание любого Сущностного Состояния, которое мы получаем от части. Это не связано с тем, во что мы верим или что мы "на самом деле делаем".

Вероятно, выше было много написано о пяти Сущностных Состояниях, однако для многих из нас этот непосредственный и быстрый доступ к состояниям только мечта. Многие люди испытывали что-то подобное иногда. Возможно, вы испытывали Сущностное Состояние, любуясь природой, наблюдая чудо рождения ребенка или испытывая первое смущение от влюбленности. Не было ли это здорово, ведь мы не ждали правильных или нужных жизненных обстоятельств для возникновения этих состояний?

Одна из характерных особенностей нашей культуры это употребление наркотиков. К этому относится и родственное наркотикам употребление никотина, кофеина, алкоголя, снотворных и выдающихся по рецептам наркотиков, антидепрессантов и транквилизаторов, так же, как и нелегальных наркотиков, которыми недовольна общественность. Многие люди используют наркотики, стараясь вызвать внутренние состояния, напоминающие Сущностное Состояние, которые мы уже описывали, ощущение существования, спокойствия, любви, одобрения и единства. К сожалению, употребление наркотиков создает множество проблем, включая побочные эффекты, зависимость, потерю умственных способностей, большие денежные затраты и для некоторых наркотиков проблемы с законом. Факт, что многие люди нашей культуры рассчитывают на наркотики, несмотря на проблемы, которые с ними связаны, показывает, как сильно желание испытывать внутреннее благополучие.

Процесс Сущностной Трансформации дает многим людям сильное и непосредственное ощущение единства и ощущение других Сущностных Состояний, которые они никогда не испытывали раньше. На недавно прошедшем семинаре ко мне пришел мужчина, испытывающий ломку. Его глаза горели, и он был сильно возбужден. "Представляете ли вы себе, что этот процесс нужен людям, находящимся в этой комнате? спросил он. Они достигают за несколько минут состояний, которых люди пытаются достичь в походах и живя в горах в течение нескольких лет!"

Многие подходы к достижению собственного совершенствования и психологические подходы говорят нам, что мы должны контролировать или вовсе устранять наше "внутреннее уродство". Они говорят нам, что мы должны перестать думать плохо и должны оградить себя от совершения негативных поступков. Благодаря этим подходам происходит большая внутренняя изоляция, разделение, которое делает невозможным достижение единства и целостности.

Те поступки и реакции, которые мы больше всего не любим и сильно критикуем в себе, достойны того, чтобы вы открыли для себя их Сущностные Состояния. Войти в наши Сущностные Состояния можно через наше"внутреннее уродство", через наши наиболее нежелательные качества: те поступки и реакции, которые мы называем недостатками или проблемами. Очень важно то, что в результате Процесса Сущностной Трансформации эти состояния достигнут больше, чем просто кратковременного эмоционального подъема. Мы на самом деле сделали открытие, как можно, имея знание наших Сущностных Состояний, трансформировать наш каждодневный опыт.