ПРИРОДА НЕУДАЧ

С точки зрения эзотерических учений, неудача - это всегда значительное несовпадение желания и реальности. Человек может стремиться к вполне конкретному результату, делать ставку на те или иные цели, затрачивать много сил, однако в итоге так и не достичь намеченного. Бывает и так, что человек что-то теряет, но воспринимает эту потерю настолько болезненно, что вся его жизнь рушится. В том и в другом случае такие результаты можно назвать неудачей. Каждый из нас сталкивался в жизни со своими и чужими, крупными и мелкими неудачами, проходил через полосы несовпадений, потом вновь выбирался из этой ямы на поверхность. Ощущение счастья, переживаемое людьми, напрямую зависит от общего количества несовпадений, выпавших на их долю. Если несовпадений было очень много, то это оставляет трудноизгладимый осадок. Такого человека едва ли можно назвать счастливым.

С определенной оговоркой любую неудачу можно считать разновидностью удара. Даже когда в руках разрывается струна от гитары, ее импульс может быть весьма болезненным. Пусть неудача далеко не всегда принимает форму прямого нападения на вашу личность или ауру, но если вы присмотритесь, то увидите, что когда не сбываются ожидания, то внутри вас всегда разрывается струна.

Причины неудач разнообразны, но чаще всего их принято связывать с кармой. Это верно, поскольку любая неудача есть следствие предшествующей причины. Но давайте определимся, что такое карма и какой ее аспект порождает неудачи? Мы увидим, что эти аспекты могут меняться. В одном случае ваши долгие неудачи предопределены той средой, в которой вы выросли и которая никак не дает возможности реализоваться вашим способностям и талантам. В другом случае причина неудач заключается в том, что у вас дурной характер, который всякий раз вмешивается в уже готовую химическую реакцию удачи и разбивает колбочку. В третьем случае причиной неудачи является ваша недальновидность, порождающая совершенно иное следствие, нежели вам хотелось бы. О таких вариантах говорит буддийская пословица: "Если ты посеял рожь, то из нее, как бы тебе ни хотелось, никогда не вырастет пшеница". В четвертом случае причиной неудачи может оказаться ваше безволие, что в другой восточной мудрости сформулировано еще проще: "Если ты не бросил в землю никакого зерна, то ничего не взойдет".

Во всех перечисленных случаях мы рассматриваем карму то как событие, то как действие, порождающее определенное следствие. Но известно, что те же буддисты рассматривают карму как мысль, порождающую и событие, и действие, и другие мысли. Если увидеть в мысли не продукт абстрактной работы ума, а разумную энергию, обслуживающую желания, то причинно-порождающая природа мысли становится еще более очевидной.