Есть такие люди, которые достигают очень многого, делают перевороты в истории, о которых и после смерти говорят многие столетия. Вот им не нужны ходунки для веры! Потому что у них вера в то, что успех придёт и у них получится достичь какой-то глобальной цели, по умолчанию! У них вера абсолютно иррациональная и ни на чём не основана. Причём это идёт с самого детства.

Рассказ Наполеона:

В Парижском военном училище при выпуске мне дали характеристику: «Высокомерный, любит одиночество, чрезвычайно самолюбив. Его честолюбие не знает границ». Отличная характеристика для того, кто решил поиграть с земным шаром!

Моя юность — моё одиночество. Мои товарищи постоянно болтают о любовных приключениях. У меня никого. Моё тогдашнее страдание... впрочем, обычное юношеское страдание. Я обожал гётевского «Вертера» — мой любимый тогда роман. Мысли о самоубийстве... Но у меня не было несчастной любви, а я хотел иметь право глубоко страдать. И я нашёл предмет постоянного страдания: поруганная судьба моего маленького острова. И я писал в дневнике: «О моя угнетённая родина! Нет больше отечества, даже когда кругом люди. О чём я тоскую нынче? О смерти. А ведь как-никак я стою лишь на пороге жизни. Мои земляки, закованные в цепи, целуют французскую руку, которая их сечёт. Если бы нужно было умереть кому-то одному, чтобы вернуть свободу моему острову, я не раздумывал бы ни секунды...»

Хотя теперь я думаю, что истинная причина моего страдания была совсем иной. Во мне появилась уверенность в моей избранности! Не могу точно сказать, когда появилась эта мысль — вполне возможно, она была всегда. Просто с возрастом её голос становился сильнее и сильнее. Я читал и перечитывал Плутарха, биографии Цезаря, Александра Македонского, истории жизни великих властелинов, земных богов — как руководство для своей будущей жизни. Я ревниво отмечал, во сколько лет они достигли первых великих успехов. Хотя, будучи достаточно трезвомыслящим, я понимал: невзрачный, нищий, неродовитый... в стране спеси, где главное — родиться знатным... Да, у меня не было ни одной лазейки в великое будущее... Скорее всего, здесь и была истинная причина моего постоянного страдания. А единственное прибежище от этого страдания — чтение о великих...

Ганнибал... Слоны взбираются на Альпы — блестящий манёвр, и войско Ганнибала уже топчет римскую равнину. Потом мне придёт-в голову повторить всё это в Итальянскую кампанию. Да — повторить, ибо в мечтах, в воображении взбирался вместе с ним на неприступные Альпы. И, конечно, встреча с Александром Македонским. Я прочёл о нём всё, сделал множество выписок по маршруту его завоеваний. Я в совершенстве изучил географию Египта, Персии, Индии. У меня появилась безумная идея... Да, да — вы поняли. Тогда все бредили переселением душ... и мне всё больше казалось, что когда-то я был им. И я поклялся повторить его великие планы в нашем жалком веке.., или умереть. И я сумел! Через тысячелетия я повторил грандиозные завоевания древности в нынешнем пугливом мире, который так страшится всего грандиозного и так обожает жалкую меру... И мир не выдержал величия древних планов...

Тогда, в юности, я усвоил — не должно быть предела дерзанию. Всемирность — с этого ощущения начинается гений...

(Эдвард Радзинский, «Наполеон: Жизнь после смерти»)

Это получается в результате определённых детских потрясений. История не знает ни одной одиозной личности, которая вышла из хорошей и благополучной семьи. Есть такая штука под названием гиперкомпенсация. Если человека ущемляют в чём-то одном, то он будет стремиться компенсировать это совершенно в другом. А так как деваться ему некуда, то он в этом преуспевает.

Среди таких одиозных личностей было мало счастливых людей. Многие из них закончили жизнь трагически. Тонкий момент заключается в том, что если произошло какое-то дерьмо, то должен быть своего рода баланс. Существует такая пословица: «Неприятности если не убивают, то закаляют». Если живая форма выжила в каком-то катаклизме, то тут уже «за одного битого дают двух небитых».

Самые крупные исторические личности сложились из тех напуганных в детстве и молодости существ, у которых страх был на уровне выживания, т.е. страх за собственную жизнь. Начиная от Иоанна Крестителя и заканчивая Гитлером, Шварценеггером и Абрамовичем это можно проследить.

Механизм здесь одень простой. Когда человека в детстве обижают и гнобят, то по закону упругости у него в ответ на это давление возникает противоположно направленная сила. И со временем это перетекает в совершенно иррациональное чувство превосходства. На уровне детского лепета это может проявляться так: «Ты козёл, сейчас мы тебе надаём!» — «Вы все сами козлы, вот я вырасту, стану самым главным ментом и всех вас посажу!». Это детский лепет, но со временем он реализуется в то, что человек становится каким-нибудь начальником МВД России. Конечно, он никого не сажает, но вот эта сила противодействия выливается в то, что у человека возникает совершенно иррациональное чувство превосходства.

Все эти люди внешне достаточно адекватные. В некоторых случаях даже человеколюбивые. Но когда начинаешь копаться поглубже в их убеждениях, то выясняешь, что они относятся к окружающим если не как к повидлу, то очень близко к этому. Вот это совершенно иррациональное чувство превосходства, которое возникло вследствие той самой упругости, позволяет этим людям вершить такие одиозные дела.

Мы не призываем вас становиться прожженными циниками и относиться к окружающим как к повидлу, но, тем не менее, пословица «побольше цинизма- людям это нравится» имеет место быть.

Об этом можно многое рассказать, но именно в рамках Модели везения сухой остаток такой: человек, у которого с детства всё хорошо, не будет особо суетиться и пытаться компенсировать себя в окружающей жизни путём каких-то титанических усилий. А эти одиозные личности просто шли напролом! Причём вера в то, что у них в итоге всё получится, была всегда, и изначально она не была даже на чём-то основана. Очень часто эта вера совершенно бредовая.

История:

Ученый со степенью и предприниматель с миллионами, я хорошо знаю: если завтра человечество уверует, что земля, извиняюсь за выражение, параллелепипед, то из космоса будут привозить угловатые снимки нашей планеты.

Взгляните на них повнимательнее — чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно ценными. Плюс к тому — делает их труднодостижимыми для вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно, — то вам их добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу «правоту», послушная Вселенная вам охотно предоставит — она ведь работает, но по вашим заявкам. Чем больше будет этих фактов, тем убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с «горчичным зерном» — тогда горе вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать.

Вера — опасный, двухсторонний фактор. Она может помогать нам расти — и она же может пригибать нас к ничтожеству. Она обогащает нас — и она же погружает в трясину безысходной бедности. Во время своих командировок в Юго-Восточную Азию и Индостан я встречался и общался с йогами, магами, монахами, которые преодолевали гравитацию, левитировали, телепортировали предметы. Это — высоты воли, чудовищная её сила, сопоставимая с той, что отражена в словах Христа о «горчичном зерне веры». Немногим дано преодолеть майю у самого основания, поднять её громаду у самого фундамента.

Мы знаем, что такими были ученики Христа. Причем очень ярко описан случай, когда ученик вопреки законам природы пошел к Христу по воде, но затем усомнился в возможности такого чуда — и тут же начал проваливаться, тонуть. Вполне исторические свидетельства имеются о русском святом Серафиме Саровском, который «парил над землей», то есть левитировал вопреки гравитации.

Признаюсь честно, таких высот «вольпинизма» (я произвожу сей вид спорта от двух слов — «воля» и «альпинизм») я не достиг, и навряд ли уже достигну.

Но я знаю, что если возможен мировой рекорд вольпинизма, то возможны и его региональные чемпионаты, и дворовые турниры. Если вы ставите задачу разбогатеть, то вам не нужно надрываться над преодолением законов природы. Вам гораздо легче, ведь деньги относятся не к категории «обязательного», а к категории «вероятного».

Мало кто видел, подобно мне, левитирующих магов. Но практически все видели богатых людей недалеко от себя — может быть, даже в соседней с вами квартире.

Дело в том, что удача отнюдь не слепа. Она дается каждому по «вере вашей», в соответствии с волей и направленностью воли каждого просящего.

Так, протопоп Аввакум выпросил себе у Вселенной «времена Нероновы и Диоклетиановы» при добрейшем Алексее Михайловиче, много раз безуспешно пытавшемся помиловать свою «жертву».

Волю к овладению деньгами у нас, в еврейских семьях, воспитывают с раннего детства. Именно в методе «вольпинизма» секрет еврейского сказочного богатства. Потом, конечно, сюда приложатся и «заговор», и «сверхсолидарность евреев», но основой стала еврейская вера в богоизбранность. «Бог отдаст нам все богатства мира!» — твердили евреи из века в век. Богатство им отдал, конечно, не Бог (творческая, мыслящая, праведная сверхличность Вселенной), а Вселенная (майя, иллюзия материального). Бог, думаю, скорбел, глядя на дела моих единоплеменников. Но Вселенная дает каждому по вере, а не по праведности. Уж куда яснее сказать, чем в Евангелии: «Будет вам по вере вашей».

Без мессианизма еврейства наш заговор был бы пустышкой. Они есть пустышка, плацебо, держась за которую, евреи думают, что поймали господа за бороду. Невозможно объяснить еврейский успех только материальными факторами. Разве не могли противопоставить заговору жалких и гонимых безродных бродяг другие народы свой, более мощный заговор? Разве не имели власти могущественные государи над иудейскими своими подданными? Но я воспитан в среде, верующей в деньги мира как собственные деньги и прикладывающей (уже затем) к этой вере множество правдоподобных плацебо. Еврей — прирождённый вольпинист (как и негр — прирожденный боксер, спортсмен), но это не значит, что другие народы не способны освоить вольпинизм. Просто им труднее, потому что их менталитет (еще одно плацебо для родительской вселенной) включает в себя много вредных для обогащения представлений.

Однако есть же богатые и среди русских, хоть их и меньше, чем евреев. Вольпинизм, как и любой спорт,зависит от исходных данных, интенсивности тренировок и способностей тренеров. Интенсивностью тренировок можно сгладить дефекты исходных данных.

У русских как у народа способности к вольпинизму очень большие, но развита, если так можно выразится, иная группа «кредомышц». Русских отличает очень сильный мессианский дух, позволявший им, фигурально выражаясь, в лаптях запускать спутники, осушать моря и поворачивать реки. Это было именно чудо, если считать вольпинизм чудом, чудо, в которое отказывались верить на рационалистическом западе.

(Борис Березовский, «Как заработать большие деньги»)

Парадокс заключается в том, что мотивация «от» всегда неизмеримо сильнее, чем мотивация «к». Мотивация «от» даёт такой волшебный пендель, такую веру в свои силы, способности и результаты, которые обязательно придут, что можно горы двигать! Читая биографии таких людей или смотря по телевизору передачи об историях их жизни, всегда можно услышать примерно такую фразу: «у него всегда была вера, что успех придёт!». Такие фразочки обычно произносятся вскользь, но на самом деле именно они ключевые, т.е. иррациональная вера в то, что это будет!

Если у человека с детства всё в порядке, то, скорее всего, он не достигнет больших высот. Ему это попросту не нужно! Поэтому если такой человек спрашивает: «как мне добиться больших высот?», то появляется подозрение, что эта цель не его. А когда ему объясняешь механизм действия этой мотивации, то он говорит: «а может, мне тоже что-нибудь испортить?», дескать, чтобы стало плохо и появилась мотивация. Лучше не надо! Потому что хоть у него и нет этой мотивации, зато у него есть счастье в жизни. Потому что можно достичь огромных высот, но при этом счастья в жизни всё равно не будет. Вот такая вот дуальность. Грустная правда жизни заключается в том, что либо вершина социальной и иерархической пирамиды, либо душевный комфорт и счастье в жизни. Просто каждый человек должен для себя выбрать ту точку гомеостаза, тот момент баланса, когда ему будет одновременно и более или менее комфортно в жизни, и он сможет достичь каких-то высот в социальной сфере.

Как работать с фактором веры, смотрите главу «Работа с субмодальностями».

Чем отличается личность от серой массы? Прежде всего, нонконформизмом. Но там есть баланс. Серая масса — это масса конформистов, т.е. людей, которые со всем соглашаются и всех слушают, и если их не тряхнёт, они из колеи не выберутся. Но и жёсткие нонконформисты тоже не достигнут вершины пирамиды, потому что их жизнь поломает. Наверх выбираются мягкие нонконформисты. Хитрые, изворотливые, гибкие и лабильные проныры. Они будут с вами соглашаться: «Да, да, да, Иван Иваныч», но сделают всё равно по-своему. Это смесь уступчивости, лояльности и даже некоторого жополизательства с тем, что человек знает, что он хочет, причём чётко, на самом деле и именно он. Вот такой баланс. Это критерий личности, которая «пойдёт далеко».

Интеллектуальный уровень особой роли здесь не играет. Есть качества, которые помогают многого добиться на оси социальных успехов, от них зависит, станешь ли ты дворником, домоуправом, завлабой, начальником цеха, директором завода, полпредом президента в Зимбабве. Это именно те качества, о которых мы говорили выше. Обычно это называется хваткой, чутьём, пронырливостью; что-то такое близкое к животному и инстинктивному. А интеллект — это другая ось достижений, т.е. можно быть управдомом, но управдом управдому рознь. Можно быть совдеповским управдомом, а можно сделать так, что твой дом будет образцом культуры. Можно быть хорошим президентом, а можно быть безумным оголтелым вождём, кремлёвским мечтателем, горлопаном, идиотом и алкоголиком. Президентом ты всё равно будешь, но в зависимости от твоих личных качеств тебя либо свергнут, либо будут избирать на 255-й срок, а после твоей смерти тебе 150 лет будут ставить памятники, причём не потому, что ты воздвиг железобетонный культ личности, а потому что действительно был хорошим правителем. «Пушкин — это наше всё. Толстой — это наше всё. Достоевский — это наше всё. И вот Иван Иваныч Пупкин, президент среднерусской равнины № 29 с такого-то по такой-то год — это тоже наше всё, потому что при нём жилось замечательно и до сих пор его вспоминают откровенно добрым словом». Вот это говорит об интеллекте, А для того чтобы достичь социальных высот, интеллектуальным быть не обязательно, главное быть «хищником». Но чтобы тебя не свергли и потом не посадили или не сослали в какую-нибудь сибирскую тайгу и чтобы всё было по уму, нужен интеллект.

Власть должна принадлежать не только сильным, но и умным. Тогда хорошо будет всем. А если власть принадлежит только сильным, то вот это хреново. Если же она принадлежит тупым и сильным, то это вдвойне хреново. Если власть принадлежит только умным, то она им скоро принадлежать не будет.

Страхи являются одним из ключевых ресурсов, побуждающих человека к действию. Если у человека убрать все страхи, то у него возникнет «отсутствие желания развиваться». Страх — это мотивация! Если очистить своё подсознание до состояния «дзенского просветления», то мотивация пропадёт. Если все страхи исчезнут, то вместе с ними исчезнет и желание социально реализовываться. У всех успешных людей, которые многого достигли в жизни, есть в психике какой-то конкретный страх, который на всю жизнь. Грубо говоря, они в детстве или в молодости как-то так сильно испугались, что каждый раз, когда они вспоминают об этом, одно только воспоминание заряжает их такой энергией, что даже будь они «в дауне», или с похмелья, или с температурой под сорок, они всё равно встают, отрывают свою задницу от дивана и идут работать! Даже если у человека будет очень сильная положительная мотивация, и при этом будет температура под сорок, то он не оторвёт свою задницу от дивана и не пойдёт работать по 16 часов в сутки над каким-нибудь глобальным проектом, к которому относится с сердечным трепетом. Никогда не пойдёт!

Потому что человеку для счастья на самом деле нужны не деньги, не виллы, не «Майбах» с «Мазератти», не силиконовые куклы с обложек. Для счастья, абсолютного всепоглощающего счастья, человеку не нужно ничего, кроме тёплого климата, водоёма под боком, регулярного секса, а также здоровой и естественной пищи. Мясу для счастья не нужно больше ничего. А мы все мясо, кто бы там что о себе ни думал.

Человек — это такая достаточно сбалансированная система, образ которой можно представить в виде весов. У весов есть две чаши. На одной — позитивная мотивация, на другой — негативная. Если одна чаша сильно перевешивает, то она просто приплющивается к полу, и всё! Должен быть своего рода паритет.

Если человек хочет достичь больших социальных результатов, стать миллионером, купить остров, полететь на Луну, то задача заключается в том, чтобы убрать свои страхи, но только такие, которые мешают жить, мешают его личностной и социальной реализации. И при этом надо оставить тот запас отрицательной мотивации, которая гарантирует то, что даже с температурой под сорок и с жесточайшего бодуна человек будет иметь возможность вспомнить, что его будет ожидать, если он не выполнит ту цель, которую перед собой поставил, и пойдёт-таки вкалывать. Страхи есть всегда. Но нужно убирать страхи, мешающие жить. А те, которые создают «давление в заднице», желательно не трогать. Чем меньше у человека такой отрицательной мотивации, тем меньше он достигнет в социальном плане, но, опять-таки, тем проще и счастливее будет его жизнь. Те люди, которые познали дзен, особо никуда не стремятся. Им незачем. Но при этом они счастливы.

Я ещё не встречал людей, которые после того как порезались, после того как зажила болячка, ещё бы продолжали что-то делать для её лечения, смазывать её кремами, чтобы она «зажила ещё лучше», т.е. болячка зажила, явных следов нет, жить активно не мешает, проблем постоянных не создаёт, ну и ладно. Если у человека такая «болячка», что её невозможно вылечить или невозможно вылечить до конца, и она ему явно мешает жить и создаёт проблемы, то есть шанс, что получится гений.

Сюда же входят и физические дефекты, в том числе врождённые или приобретённые, т.е. не только психологические травмы, полученные в детстве, но и уродства физические. Если психологические уродства, ещё как-то где-то можно изменить и убрать, то с физическими это сделать уже гораздо сложнее и во многих случаях невозможно при современном развитии медицины.

Чтобы не быть голословными, приведём несколько примеров. Начиная с Эзопа — урод уродом был! Горбатый, хромой и страдал дефектами речи, заикался, шепелявил и вообще двух слов связать не мог. Наполеон — комплекс неполноценности, потому что был коротышкой. Гитлер был уродом, плюс к своим врождённым дефектам получил много травм на войне, ему отстрелило яичко, он из-за этого страдал импотенцией, да ещё и отравился ипритом. У Сталина была почти парализована левая рука, сросшиеся пальцы на правой ноге. Детство его было нищим и он терпел всяческие унижения. Если нам память не изменяет, то Бетховен с детства был глухой. Да если открыть учебник истории, почитать про всех этих знаменитых персонажей, то у них у всех обнаружится хренова туча дефектов. Гениальность на самом деле — это обратная сторона патологии. Гениальность возникает от мощнейшего эффекта гиперкомпенсации. Как говорится, все гениальные люди сумасшедшие, стукнутые на всю голову. Это на самом деле так, к тому же у многих дополняется всякими физическими травмами.

Гении рождаются на периферии. Это такой основной эмпирический постулат. В статистической математике есть такое понятие, как «кривая распределения». Вот хороший пример. Людей с интеллектом 110-120 баллов — ну вот это знаменитое IQ — большинство. Людей с интеллектом меньше 100 баллов мало. Также очень мало людей с интеллектом больше 160-180 баллов.

Подавляющее большинство людей не дебилы, но и не гении, т.е. нормальные люди «с претензией на интеллект космического масштаба», как это обычно бывает. Что такое норма? Это не то, как обычно говорят: «человек работает, получает зарплату, у него жена и двое детей». Не это норма! Норма — это количество людей, которые работают, получают зарплату, у них жена и двое детей. Если этих людей в обществе большинство, то это считается нормой. Если бы, например, в нашем обществе подавляющим большинством были бездельники-педерасты, у которых приёмные дети, то это бы было нормой, т.е. было бы нормой быть педерастом, иметь приёмных детей и не работать.

Вот то же самое можно сказать и о гениях. Если человек родился с патологией, он, конечно, может сгинуть, потому что жизнь — это борьба, а он к ней изначально приспособлен хуже, чем остальные. Но, опять-таки, это и шанс достичь чего-то большего, потому что его патология даст ему пинка под зад, т.е. мотивацию «от». Причём чем сильнее патология, тем больше эта мотивация. Но, конечно, до определённого предела. Потому что после определенного предела он будет не иметь уже никаких шансов или шансы эти будут очень ничтожные. Хотя есть примеры таких патологий, как Стивен Хокинг — полностью парализованный ученый, который может шевелить только пальцами на одной руке и разговаривать только через компьютер. Опять-таки, шансов далеко не 100%, но они есть. Поэтому имеет смысл искать свои шансы и оценивать свои сильные и слабые стороны. Да, у таких людей не будет «счастливой жизни», т.е. если они уже родились «уродами», то покоя им в этой жизни не видать. Они могут иметь миллионы долларов, сотни миллионов. Внешне они могут создавать впечатление ну очень успешных людей, у них за жизнь могут быть тысячи женщин, среди которых может быть и пресловутая Памела Андерсен, и все остальные. Но «счастья в жизни» у них скорее всего уже не будет. Не хотим, чтобы выглядело как приговор, но по опыту можем сказать только так.

Есть понятие «счастья» — это когда количество положительных эмоций, делённое на количество отрицательных, больше единицы. Причём желательно, чтобы было значительно больше единицы. Тогда человек воспринимает свою жизнь как субъективно счастливую. А ещё есть понятие «счастье взглядом окружающих», которое на самом деле не «счастье», а просто социальная успешность, т.е. соответствие нормам и сверхнормам эталона, которые приняты в данный момент времени в данном обществе.

Если вы убеждённый материалист, то эту главу лучше не читать:)

Так складывается, что человек, определённым образом ограниченный в каких-то своих возможностях влиять на окружающий мир — то ли ему родители запрещали, то ли его сверстники, то ли ещё было что-то неприятное, — развивает какие-то внутренние механизмы чувствования. А именно — сильно развивается кинестетика! Такие люди очень хорошо различают всякие тонкие моменты, например, чем отличается «божественное провидение» от «теологического экстаза». Они это понимают, чувствуют, отслеживают, анализируют и делают из этого выводы. Какие-то выводы подтверждаются, они запоминают эти ощущения, картинки, образы, «нашёптывания ангелов».

Есть экстраверты, а есть интроверты. Есть сильные экстраверты, которые рубят с плеча в окружающем мире, а к себе вообще не присматриваются, пока к ним не придёт глобальная жопа. А дальше уже поздно к себе прислушиваться, потому что жопа приходит раз и навсегда.

А есть сильные интроверты. Например, интуиты — это хорошо развитые интроверты. Они что-то где-то чувствуют, и это что-то заставляет их принимать какие-то решения: «туда не ходи, сюда ходи, а то снег в башка попадёт». Интуит чувствует примерно и размыто: «что-то будет, а что именно — не знаю».

А ясновидящие — это очень, очень и очень сильно развитые интроверты. Они могут видеть, слышать и чувствовать, что произойдёт какое-то конкретное событие.

Иногда бывает следующего рода путаница. «Экстра» в слове экстрасенс значит «повышенный». «Экстра» в слове «экстраверт» значит «направленный вовне». Приставка одна и та же, но смысл, который она несет, совершенно разный. В первом случае она означает «сильно развитый», другими словами, «суперсенс». Во втором случае значит внешне ориентированный. Поэтому делать выводы об онтогенетической идентичности на основе семантической похожести неправильно!

Что касается самих экстрасенсов, то все они чувствуют мир через призму внутренних ощущений. И пример с личным опытом вхождения во внешне-ориентированный транс — это по сути своей лишнее доказательство того, что в первую очередь концентрация происходит на внутренних кинестетических ощущениях: чувствуешь каждый волос своего тела, слышишь звук, с которым закрываются веки, ощущаешь носом малейшие запахи.

Чтобы человек стал ясновидящим, должны сложиться определённые условия. Как вариант, какая-то большая проблема. Например, клиническая смерть очень часто приводит к развитию экстрасенсорных способностей.

По сути дела, у человека появляются такие способности из-за сдвига метаболизма. Изменение работы ЦНС, органов, нейрогуморальной регуляции, работы желез внутренней секреции, кислотно-щелочного, электронно-донорного, ионного балансов, потенциалов клеточных мембран и т.д. Причём это происходит навсегда. Вплоть до физического изменения, например травма головного мозга, омертвение определённых зон головного мозга, в связи с чем за счёт декомпенсации происходит активизация других долей головного мозга и появляются какие-то способности. Например, Ванга ослепла, за счёт этого развилось «внутреннее зрение», т.е. жила обычная девочка, где-то гуляла, её ударило молнией, она ослепла, и появились эти способности.

У многих сразу возникает вопрос: а могут ли они навредить другим? Люди, которые обладают таким даром, обычно очень чётко видят последствия злоупотребления им. Человек видит причинно-следственные связи, т.е. события, которые разворачиваются во времени. Эффект бабочки. Это как начинающий шахматист видит на 2-3 шага вперёд, а гроссмейстер может рассчитать всё дерево партий! Также эти люди могут увидеть развёрнутое дерево событий в пространстве и во времени. Поэтому во времена того же Гитлера, конечно же, были люди, которые одной силой мысли могли его ёбнуть. Но они этого не делали, потому что видели, что Гитлер — это на самом деле звено в цепочке. Ёбнули бы они Гитлера, Сталин бы распух, и пришёл бы пиздец всему миру. Или ёбнули бы Сталина, распух бы Гитлер. Существует даже такая теория, что все тираны приходят по двое в определённые промежутки времени. Один уравновешивает другого. То же самое касается и мессий. Это теория так называемой парности.

Все попытки смоделировать интуицию и ясновидение работают только на мелочах, таких как угадывание с вероятностью 60%, какой выпадет шарик — белый или чёрный. Или, опять же, банальная интуиция. Это то, чем и так обладает любой обычный человек. Тут просто нужно прислушиваться к мелким знакам, которые подаёт жизнь. Мелочи и бытовуха. Хотя большинство людей и этого не делают, а просто прут напролом!

Но Вангой так не станешь. Чтобы появились такие способности, надо сдвинуть метаболизм и точку сборки. Точка сборки — это стержень личности. Набор каких-то убеждений, ценностей, восприятий и определённых субмодальностей. В момент сдвига этой точки сборки происходит смещение субмодальностей, т.е. входящей и выходящей информации. Опять же всё завязано на субмодальностях. Методами НЛП их поменять тоже теоретически можно, но очень долго. А если, что называется, «ёбнуло», то всё произойдёт достаточно быстро, потому что это сильный стресс для организма, изменение работы ЦНС. Мир начинает восприниматься совершенно по-другому. Например, человек может начать чувствовать разницу температуры в полградуса. Это так называемое «кожное зрение». Экстрасенс проводит рукой по телу, над теми органами, которые больные, температура на полградуса выше. Или человек начинает чувствовать изменение электромагнитного потенциала над больным органом. Раньше не чувствовал, а теперь чувствует. Именно после того, как ёбнуло.

«Ебнуло» — это не значит, что обязательно молнией ударило. Родители могут неожиданно погибнуть в автокатастрофе. Человек полгода в депрессии, не спал, не ел, естественно, состояние организма поменялось, и он стал другим, потому что пережил сильный стресс! Очень часто такие изменения происходят на грани физиологических возможностей и жизненных способностей.

Или тот же Ури Геллер, который силой мысли может гнуть ложки. Почитайте про его детство, там пиздец, что было. Он может влиять на некие поля, причём не на электромагнитные, как в фильме «Люди X», потому что когда измеряли магнитную, электрическую и электромагнитную составляющую, приборы показывали нормальный фон. Он каким-то образом изменяет свойства пространства, не поддающиеся регистрации существующими физическими приборами. Но тот же самый телекинез поддаётся регистрации — изменяется электростатическое поле. Когда проявляется полтергейст, то изменяется температурное поле. Вблизи шаровых молний время может течь быстрее или медленнее. Бывает, что при взрыве шаровых молний проявляются такие феномены, что люди стареют сразу лет на 70. Или, наоборот, запускаются процессы омоложения и человек молодеет лет на 30, а потом снова начинает стареть и за месяц стареет обратно лет на 20. Как управлять всеми этими штуками, пока не известно. В настоящее время человек очень мало знает о таких феноменах, хотя над этим работают целые проектные институты и у нас, и за рубежом. У каждого президента или более или менее влиятельного политика существует своя команда экстрасенсов, которые его защищают от посторонних вмешательств. Существует штат предсказателей, начиная от карточных гадалок и заканчивая очень сильными ясновидящими, которые прогнозируют те или иные политические действия. Когда нужно принять важное решение, политики очень часто прибегают к помощи экстрасенсов. К той же Ванге и Ельцин приезжал, и один из президентов какой-то страны в Средней Азии, и кто-то ещё.

Как показывает практика, человек совершает такого рода «качественные скачки» или в результате сильного стресса, или в результате сильных депрессий. Депрессия — тот же самый сильный стресс, просто протяжённый во времени. Или в результате внешнего жёсткого физического воздействия. Все изменения происходят скачкообразно, т.е. не постепенно, не какими-то регулярными «тренировками», а именно революционно.

Мы рассматриваем жизнь любого человека с позиции программ. Что такое программа? Это внушённая или просто ярко представленная цель. У любого или почти у любого человека есть своего рода «глобальная цель жизни», «миссия». Стать самым лучшим актёром, художником, главбухом, дворником, дамским любимцем и т.д.

Если у человека глобальная цель — купить квартирку, машинку, завести детишек и т.п., то, грубо говоря, ближе к пенсии у него всё это будет. Где-то лет в 35 появится машинка. Лет в 30 он купит квартирку в кредит и до 55 будет за неё расплачиваться. Ну и примерно в это время он воспитает и поставит на ноги детей и «заживёт».

Если у человека глобальная цель ещё меньше, например, он оголтело хочет Bentley, то, опять-таки, ближе к пенсии она появится. В 25 лет будет «копейка», в 30 — Toyota, в 40 — Lexus, ну и в 55 будет Bentley.

Если же у человека глобальная цель такая, какая была у Арнольда Шварценеггера — «покорить мир», то всякого рода мелочи типа машинки и квартирки появляются как само собой разумеющееся на любом жизненном отрезке.

Чем глобальнее цели вы перед собой ставите, тем проще реализуются мелкие цели. Они появляются как само собой разумеющееся. Если у вас настолько же широкое восприятия мира, как у Шварценеггера, то вы просто в один прекрасный момент думаете: «надо бы машину, чтобы удобнее работать было», и машина появляется через совеем небольшой промежуток времени. А если у вас цель купить машину, то вы и будете покупать её всю жизнь.

Опять-таки, тут всё дело в широте мышления и в наличии страхов. Если вы искренне считаете, что заиметь машинку, квартирку, воспитать детишек и дать им высшее образование — это зверски сложно, то вы всю жизнь этим и будете заниматься, параллельно встречая на своём пути массу проблем.

Люди, которые занимаются восточными единоборствами, знают, что чтобы разбить доску, нужно представлять себе цель, куда наносится удар за доской. В этом случае рука не отбивается, а доска разлетается легко и без проблем. Если концентрироваться именно на доске, то доска останется доской, а вы, скорее всего, сломаете себе руку.

Если для вас та же машина становится на уровень жизненной реализации, то возникает своего рода парадокс. Подсознание думает, что если оно вам это сейчас даст, то что вы потом-то делать будете? У многих людей есть такого рода установка: «Нужно обязательно к 30 годам заработать на то, на то и на то, а потом "жить спокойно"». Дескать, напрячь задницу так, что она порвётся, геморроидальные шишки вылезут, получить-таки желаемое и потом «жить спокойно» всю оставшуюся жизнь. Такой путь неправильный, потому что человек в этом случае, получив желаемое, умрёт от алкоголизма или сторчится на наркоте лет через 10. У нас есть один знакомый, который получил в 40 лет ценой неимоверных усилий несколько крутых машинок и большой дом, и теперь он занимается только тем, что лежит в своей небольшой комнатке, потому что ему много не надо, смотрит телек, играет в компьютер и бухает. Плюс иногда встречается с друзьями и раз в недельку ездит на совещание. Зажил! Жизнь удалась! У него в жизни была одна цель, которую он получил. Он свою жизненную программу отработал, и теперь он только бухает.

В постсоветском пространстве действует такая нехорошая тенденция — к тридцатнику всё поиметь и «зажить». А так эта планка сдвинута до 55-60 лет. Мало того что люди становятся взрослыми, выходя на пенсию, так они ещё думают «зажить», выходя на пенсию. Дескать, попарится лет до 60, потом поживёт лет 5-10, пока не помрёт от цирроза печени, будучи маразматиком, ходящим под себя, из-под которого будут вынимать «утку», а он будет хрипеть и доставать своих детей и внуков и учить их жизни!

Поэтому у нас для всех вас есть большое пожелание — не скупиться с желаниями и целями. Все желания, которые у вас есть на данный момент, поднимите как минимум на 1-2 ступеньки повыше. А то получится так, что «жизнь удалась, жаль, что так рано!». Пока вы молоды, ставьте цели поглобальнее и поинтереснее! Чтобы на «подольше хватило». Потому что в молодости психика лабильная, человек занимается одним, ему это наскучивает, он начинает заниматься другим и т.д. И то в кайф, и другое в кайф, и лобзиком выпиливать, и крестиком вышивать, и во вкладыши играть, и спортом заниматься. А потом жизнь «устаканивается» и всё становится на накатанную. У человека и возможностей много, и солидный финансовый счёт. Он, в общем-то, может всё реализовать. Но появляется такая своего рода духовная и ментальная лень. Ему уже проще ехать по той колее, в которую он в молодости заехал, пусть даже она дефективная, ему не нравится и его блевать от этого тянет! Уже никакого кайфа от этого нет, и он даже видит, что другие его обгоняют. Но шаг в сторону для него уже ассоциируется с расстрелом. Ему очень трудно оглянуться, поменять точку опоры и заняться какой-то другой деятельностью. Прежде всего, это трудно психологически! Появляется консерватизм.

А в молодости ничего этого нет. Поэтому ключевой момент заключается в том, чтобы как можно больше заделов сделать в молодости. Заняться и одним, и другим, и третьим, и неважно, что вы во всех этих увлечениях продвинетесь не на одинаковое расстояние. В некоторых из них вы продвинетесь едва-едва. Но зато у вас останется задел, за который вы в случае чего сможете ухватиться и, если понадобится, «буравить» уже в этом направлении. Потому что вы не будете начинать с чистого листа, а будете продолжать то, что вы и так уже в принципе умеете.

Если человек имеет какую-то программу и ставит перед собой какую-нибудь более мелкую программу, и у них векторы направлены в одну сторону, то вторая программа исполняется на раз. Если та же машина будет помогать какой-то большой программе, то она появится хоть завтра. Если же вектор этой маленькой программы направлен в другую сторону, то она, скорее всего, не сработает. Например, у парня глобальная цель — стать великим спортсменом, и тут появляется какая-то девушка, к которой он воспылал «любовью», соответственно, начал пропускать тренировки. В этом случае девушка, скорее всего, тут же переедет в другой город или просто хронически не будет брать трубку. Потому что у бессознательного этого парня уже есть конкретная программа! И оно сделает так, чтобы маленькая и незначительная программка не мешала большой, глобальной. Короче говоря, если маленькая цель выбивается из контекста глобальной цели, то вы её не получите.

Базовый принцип — это умение разбираться в самом себе! То есть вначале нужно выяснить, что же ты на самом деле хочешь. Именно ты, а не твои родители, родственники, коллеги по работе и даже не твоя жена или муж, т.е. определиться со своей глобальной программой в жизни и убрать все контрпрограммы, т.е. программы с обратно направленным вектором. Вот тогда всё будет получаться легко!

Когда человек встаёт именно на свой путь, то у него появляется субъективное ощущение, что всё правильно, что так и только так должно быть. Только он начинает отклоняться, пытаться флудить, выпендриваться перед самим собой, то сразу начинают появляться какие-то знаки, дескать, «парень, ну не надо, не делай, не твоё это!». Вначале намекают. Причём намекают мягко. Никто вам челюсть сразу выносить не будет. Вначале по-доброму и какими-то намёками. Если человек продолжает тупить, то начинают ужесточать меры. Могут появиться и болезни. Сначала намёки на болезни. Если человеку и этого мало, то появляются конкретные болезни.

В этом случае уже определитесь: вы хотите идти к своей глобальной цели или всё-таки хотите её конкретно перепрограммировать? Если вы хотите конкретно от неё отказаться, то откажитесь! И идите каким-то новым путём, т.е. вы конкретно себе говорите, что этого вы больше не хотите, а хотите что-то другое. И тогда уже снова в транс, снова открываете запрос и смотрите по субъективным ощущениям, опять-таки с проекцией на будущее, будет ли это вам приносить удовлетворение. Если вас это не прёт, то ищите что-либо другое. Эти итерации имеет смысл повторять до тех пор, пока вы действительно не найдёте что-то своё.

Если вы поняли, что вы конкретно хотите эту глобальную цель, что вы хотели её лет в 14, и вы до сих пор понимаете, что вы её хотите, и вы её будете хотеть и через 3 года, и через 5, и через 20, и даже выйдя на пенсию вы будете продолжать заниматься этой деятельностью и вас всё равно будет от этого переть, пусть не так яростно, как в 20 лет, но всё равно будет приносить удовлетворение, — тогда уже не рыпайтесь, что называется! Как сказано в писании: «усмирите свою гордыню». Если вы уже выбрали свой путь, то и идите по нему. Никто не говорит, что корректировать этот путь нельзя. Можно! Но, опять-таки, не резко, и не надо плыть против течения! Корректируйте мягко. Потому что если вы будете пытаться менять направление резко, то вас тут же будет колбасить не по-детски, вплоть до обструкции со здоровьем. Так случается всегда, когда человек идёт против себя и своих желаний! Это как включили компьютер, запустили какую-то программу, потом вдруг раз — и запустили диаметрально противоположную программу, а потом сидим и удивляемся, почему компьютер глючит.

Сильно радоваться достижениям не нужно в принципе. Обычно же как пишут во всех этих книженциях по психологии: «надо радоваться, надо быть позитивным!». Подарили рулон туалетной бумаги — радуйся как придурок!

Как показывает практика, такие хронические оптимисты особо ничего и не имеют. Также ничего особо не имеют те, которые постоянно находятся в депрессии, т.е. здесь есть такой тонкий момент — нельзя впадать в крайности. Не надо впадать в депрессии и не надо, как болванчик, постоянно «мочить трусики» от радости. Потому что если вы и так, по факту, всему радуетесь, то как вы будете получать халяву от жизни? Вам и так хорошо, зачем в этом случае жизни вам что-то давать!

Когда вы сильно чего-то захотели, а потом начали расслабляться, то начинают сыпаться знаки, действительно ли вам это нужно. Например, у вас появился знакомый человек в конторе, продающей машины, который может сделать вам или очень выгодный кредит, или вообще беспроцентный, или даже продать вам почти новую машину за смешные деньги. Если в этот самый момент вы захлопаете в ладоши и начнёте подтекать слюной, то что-нибудь вам обломится. В этот самый момент надо, наоборот, ратифицировать, принять как должное. Эмоции должны быть положительные, но они не должны захлёстывать.

История учит, что абсолютные оптимисты, которые всегда находятся в эмоциональном позитиве, особо-то ничего и не имеют. Со здоровьем абзац, живут на съёмной квартирке где-нибудь в жопе.

Ну и, соответственно, оголтелые пессимисты — «жизнь дерьмо, весь мир бардак, все бабы бляди, а солнце долбаный фонарь!» — тоже ничего особо не имеют.

Чем чаще у человека начинают исполняться желания, тем меньше он становится эмоциональным. И в итоге он может прийти к такой ситуации, что у него всё в жизни получается, но ничего не радует, ко всему он относится равнодушно. Положительные эмоции и общий позитив в жизни не влияют непосредственно на получение желаемого. Можно быть брюзгой, абсолютно неэмоциональным человеком, но при этом исполнять все свои желания. Много богатых и успешных людей — «мерзкие типы».

Опять же, ключевой парадокс заключается в том, что для того, чтобы получать что-то от «джинна», желательно не очень-то и хотеть. Но если ты не очень-то и хочешь, то тебя не очень-то и радует то, что ты получаешь, т.е. результативность в социальном плане всё больше, а положительных эмоций всё меньше.

Наоборот, путь испытывания эмоций приводит нас к другой крайности — мы становимся человеком-ЭМО. Нас так штырит и колбасит, что мама, не горюй, но в социальном плане у нас, кроме пирсинга и розовых волос, ничего нет. Ни работы, ни постоянного партнёра, ни увлечений, но зато как шилдорит эмоциями!

Поэтому если вы хотите всегда быть в хорошем настроении, то вам дорога в Непал и Тибет. Йоги, Бодхисаттвы и т.д., как правило, не стяжают мирские ценности. Потому что им и так хорошо по умолчанию, по факту своего существования.

Поэтому где вам находиться — выбирать вам самим. С точки зрения получения халявы от жизни, т.е. для наибольшей функциональности в социальном плане, имеет смысл плавать посередине между негативом и позитивом. Потому что если вы уже попали в великий дзен, то оттуда, как правило, пути назад не бывает. Потому что человека, который вкусил «милости божьей», никакими деньгами обратно уже не заманишь.

Тем не менее, одна из наших задач заключается в том, чтобы параллельно вести эти две реальности: радость и получение желаемого одновременно. Пока мы не можем дать пошаговых инструкций, как их настроить и юстировать. Сейчас мы можем только сказать следующее.

Во всех религиозных книгах говорят, что благодать возможна только за пределами земной жизни. Но как нам кажется, благодать можно обрести и живя этой земной жизнью. А первым шагом в обретении благодати в земной жизни является акцентирование на том, что у человека уже есть, на положительных моментах, т.е. не на том, чего он хочет. Хотеть нужно именно на уровне «знаю» и «убеждён», а не на уровне «хочу, умираю, не могу, но верю, блин!». Ну а чтобы акцентироваться на положительных моментах, есть один-единственный путь — ретроспекция и пересмотр своего детства. Эдакое отличное от большинства людей восприятие жизни. В нашем личном окружении таких людей, к сожалению, нет... У нас нет ни одного знакомого, который счастлив прямо здесь и сейчас. У нас среди знакомых нет даже ни одного человека, у которого хотя бы мельком это проскакивало. У всех хоть какое-то напряжение постоянно присутствует! Именно поэтому у нас нет пошаговой инструкции изменения своего мировосприятия, за исключением написанного в теологических книгах: «не греши, и возможно, ты обретёшь божью благодать!». Никто не даёт гарантии. Мы не говорим о 80-процентной гарантии, мы даже не заикаемся о 100-процентной гарантии, но нет даже 50-процентной гарантии! Нет методики управления своими эмоциями.

Дзен-буддизм — это единственная, на наш взгляд, «официальная» методика, которая даёт хоть какие-то результаты по обретению «благодати» и «просветления» уже при этой жизни. Что такое благодать? Это когда человеку перманентно хорошо! Независимо от того, где он, что он и вообще как он. Ему всегда хорошо. Физический дискомфорт тоже исчезает, человек попросту не попадет в неприятные ситуации. Гопники не пристают, без одежды и без пищи не остаётся.

Но единственный очень интересный парадокс этой дзенской практики заключается в том, что она одна из всех не является религиозной доктриной, а также действует по принципу индукции, т.е. опосредованного наведения. Совершаются какие-то ритуалы, обязательно под контролем учителя, т.е. учитель обладает этой самой благодатью, он делает что-то, чего человек не понимает, но эти действия каким-то опосредованным образов ведут к просветлению. Состояние А, которое присутствует у учителя, а именно состояние перманентной благодати, доброжелательности и расслабленности, передаётся ученику через какое-то время. Опять-таки, непосредственно от учителя к ученику. Ни в какой литературе не написано, чтобы кто-то самостоятельно практиковал какие-то дзенские практики и внезапно сам просветлился! Состояние учителя А имплицитно передаётся ученику, который находится в состоянии Б. После постоянного общения с учителем у ученика тоже появляется это состояние А.

И при всём при этом это не религиозная доктрина! Там не написано, что надо не есть свинину, сколько раз читать молитвы, какие молитвы и т.д. Там даётся вектор и закладываются направления. Там не прописывается путь. Там человеку не говорят непосредственно, что он должен делать. Просто существует некий субъект, который обладает определёнными полем, вибрациями и гармонией. И живя в поле этого субъекта, человек автоматически приводится с ним к общему знаменателю.

Пока на данный момент единственным выходом мы видим запараллеливание этих плоскостей. В социальном плане мы используем Модель везения, а в эмоциональном плане используем довольство настоящим, т.е. в социальном плане «верю — знаю — убеждён», а в эмоциональном плане благодарим себя постоянно за то, что у нас уже есть, и кайфуем от настоящего.

У нас нет задачи сделать так, чтобы человек просто достигал желаемого. Если вы хотите, чтобы какое-то ваше меркантильное желание исполнилось, то флаг в руки! Уже сейчас есть инструменты для этого, берите и пользуйтесь, и всё у вас будет. Задача-то заключается ещё и в том, чтобы человек и эмоционально был постоянно удовлетворён! Чтобы в душе была перманентная благодать! Практика показывает, что люди, которые делали большие свершения, не имели этой благодати. Потому что они жили только в одной плоскости. У нас сейчас задача заключается в том, чтобы одновременно и многого достигать, и испытывать перманентный кайф от жизни!

Есть две ипостаси. Есть «магия», которая занимается тем, что удовлетворяет меркантильные кю отдельно взятых личностей, и есть религия, которая говорит: «Ваши меркантильные кю — это ерунда! Главное — душа! Живите в нищете, довольствуйтесь семью хлебами в неделю, главное, чтобы было постоянное присутствие божьей благодати!».

Это две диаметрально противоположные точки зрения, особенно в православной традиции. «Деньги — это зло, богатство и стяжательство — это от дьявола, наслаждение сексом — это дьявольские промыслы!». Ладно ещё все эти католические и протестантские попы уже додумались до того, чтобы говорить, что деньги — это хорошо, что бог заповедовал жить счастливо, что у человека должно быть всё, и живот, и одежда, что любовь — это хорошо, что секс- это хорошо, что всё это даёт перманентное ощущение счастья.

Но большинство людей разделяет эти две области. Большие свершения, но при этом постоянная неудовлетворённость жизнью, постоянное «буравление» и стремление к чему-то. Многого достиг, но при этом умер несчастным и одиноким. Либо традиционно религиозное восприятие: «желание есть источник страдания». Это основной и краеугольный тезис любой религии!

Наша задача — сделать так, чтобы желание было источником наслаждения! Чтобы ты был счастлив, потому что знаешь, что любые твои желания исполняются, исполнялись и будут исполняться! То, что у тебя есть, — хорошо, то, что у тебя будет, — прекрасно, и то, что у тебя было, — замечательно. Вот какая задача! Наша цель, в направлении которой мы сейчас копаем, — это найти пошаговую чёткую инструкцию, чтобы для начала нам это всё стало абсолютно понятно и разложено по полочкам! А потом чтобы любой человек мог к нам прийти и спросить, как ему просто достигнуть желаемого, без лишней всей этой чепухи: «помолись, и дано тебе будет», или «не стяжай, и познаешь вселенский дзен», или «найдите то место, где, как вам кажется, ваши желания будут исполняться», «езжайте в Тибет, там найдите свою Шамбалу, и вам будет хорошо». Потому что мы более чем уверены, что на самом деле всё просто, легко, естественно и в-некотором роде даже примитивно. И задача сейчас — докопаться и свести воедино две эти ипостаси: исполнение желаний и перманентное ощущение счастья. Чтобы обойти, преодолеть или убрать вот этот парадокс: «сильно хочу, а значит, сомневаюсь и не получаю» и «не очень сильно хочу, знаю, что получу, но когда получаю, не испытываю радости». Чтобы привести всё это к общему знаменателю: «Я верю, я знаю, я получаю и я сильно радуюсь по поводу этого получения!».

У нас есть очень сильные подозрения, что отсутствие радости по поводу исполнения желаний на самом деле заложено не природой, т.е. не вселенная так устроила, а так исторически сложилось в человеческом обществе в 99% процентах случаев. И вот почему. Ребёнок желает сильно. Но его желания реализуются в зависимости не от его желаний, а от желаний родителей. Ребёнок теряет сильную положительную эмоциональную составляющую для счастливой жизни, когда понимает, что лучше не радоваться, чтобы потом не печалиться, если не получишь желаемого. «Я лучше сейчас не буду радоваться, главное, чтобы потом не плакать. Потому что от меня всё равно ничего не зависит. Как захотят родители, так и будет». У ребёнка это прививается и остаётся на всю оставшуюся жизнь.