7.2. Духовная глобализация.

Изменение сознания. Процесс формирования массового сознания происходил в основном в рамках цивилизаций, многовековых общественных и религиозных "традиций и обычаев, исторической памяти. Глобализация, включающая в себя объединение населения Земли в единую систему с управлением его поведением, по сути, означает своего рода слом сложившегося духовного мира людей, перестройку, изменение массового сознания. Возникающее противостояние рассматривается в статье /8/ в рамках борьбы двух основных тенденций:

«По существу, в течение всей истории на планете Земля шла непрерывная борьба двух замыслов жизнеустройства, двух концепций управления: Концепции (замысла) жизни людей в Ладу с Богом, природой, между собой, что находило свое отражение в основных нравственных заповедях:

«… да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе»

(Евангелие, Mm. 6:10)

«… и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы». (Коран, 3. 100)

«человек человеку – друг, товарищ и брат» (Моральный Кодекс строителя коммунизма).

Концепции (замысла) античеловеческой, паразитической, когда «каждый за себя», «живем один раз», «после нас хоть потоп», «выживает сильнейший».

В решении задачи изменения внутреннего мира людей в нужном для глобальной власти направлении широко используются методы активного вмешательства в духовные процессы. Как известно, человек в психологическом смысле представляет собой соединение различных, часто противоречивых начал, например рационального и иррационального, личного и общественного, традиционного и индивидуального, веры и безверия. Все они тесно связаны и в той или иной мере присутствуют в каждом человеке. Согласно принципу Ле Шателье, при процессах, нарушающих относительное равновесие этих начал, в обществе одновременно идут компенсирующие процессы на других уровнях. Так в противовес глобальному объединению идет духовная дезинтеграция, атомизация людей, и, как следствие, возникает определенный примат чисто личностных интересов.

Человек не может жить вне общества, но само общество состоит из отдельных личностей. Оптимален определенный баланс общественных и личностных интересов. Личностные интересы непосредственно вытекают из желаний человека, общественные – всегда опосредованы. Они в определенной мере связаны с традициями, памятью о прошлом, которые являются опорой человека в современном мире. Из поколения в поколение передаются обычаи, общественные установления, нормы поведения, обряды, идеи и ценности. Вместе с тем, каждое поколение открывает что-то новое. Однако в нормальных условиях его доля относительно невелика. Как показывают экспериментальные данные исследований на животных и детях /9/, количество нового не должно превышать 1/3 от известного, в противном случае возникает стресс. То же, кстати, относится и к содержанию публикаций в серьезных научных журналах. В целом же традиции – это условие устойчивости на основе синтеза опыта, накопленного человечеством, поэтому традиционные общества с очень высокой степенью регламентации развивались относительно медленно, но обладали высокой степенью устойчивости.

Чтобы осуществлять глобальную власть над людьми, необходимо предварительно разрушить установившиеся взаимосвязи, традиции, нормы морали, стереотипы. Общественное сознание переходит в состояние неустойчивости, и люди не оказывают организованного сопротивления. Человеком, оказавшимся одиноким в обществе, могут эффективно управлять СМИ. Он постепенно становится их рабом и может действовать против своих собственных интересов. Ему навязывают лозунги индивидуализма, личной предприимчивости, «прав человека». На переднем плане – личность, находящаяся как бы вне общества, живущая только для себя, для удовлетворения своих желаний. Разрешено все, что не запрещено. Существует общечеловек, гражданин мира, имеющий целью только свои личные интересы. Поэтому высшая ценность – деньги. Деньги решают все, а подлинный бог – Мамона.

В сознании человека присутствуют и рациональная, и иррациональная стороны. Тезис «бытие определяет сознание» отражает рациональную сторону, адекватность восприятия человеком внешнего мира. Но его нельзя абсолютизировать. Действительно, существуют интуиция, чувства, инстинкт. Рациональное и иррациональное неразрывно сочетаются в мировоззрении как отдельных людей, так и их групп и общества в целом. Однако иррациональная составляющая в сознании не должна превышать некоторой критической величины. В противном случае возникает определенная неадекватность действий реальной обстановке, формируется искаженное отражение действительности. При резком возрастании иррациональной составляющей становится возможным эффективное управляющее воздействие на чувства, эмоции, инстинкты, рассмотренное, в частности, в работах Ф. Ницше /10/.

Конечная цель информационного воздействия состоит не просто в создании неадекватных представлений об окружающей действительности, но в фактической подмене действительности виртуальным миром, в своего рода власти над мыслями. С этой целью устанавливается контроль над СМИ, а также над элитами и идеологами. На многих из тех, кто побывал в США, большое впечатление произвели система доносов и система опросов, позволяющих держать общество под «колпаком». В целом, действия глобальной Империи направлены на организацию тотальной духовной власти.

Мировая империя США и традиционные религии. Важнейшая составная часть сознания – вера. Она носит многоаспектный характер и как бы связывает человека и общество (см. раздел 2). Вера, религия, отображая общественную сторону жизни людей, оперируют понятиями добра и зла, на основе которых человек проводит внутреннюю регламентацию своих поступков. В этом смысле имеется противостояние индивидуализму, согласно которому можно делать все, что выгодно, лишь бы не нести ответственности. И не случайно христианство пришло на смену идеологии атомизированного общества Древнего Рима, погрязшего в индивидуализме, корысти, аморальности, жестокости. Сейчас, когда США организуют аналогичный процесс деградации общественного сознания, религиозный фактор приобретает все большую значимость. Между тем, еще недавно многие исходили из определений типа /11/:

«По своей сущности всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни». «Низкий уровень общественного производства и связанные с ним бессилие и страх человека перед стихийными силами природы, а затем непредсказуемые последствия воздействия социальных сил неизбежно порождали «превратное мировоззрение превратного мира».

Но это только внешняя сторона религии. Приведенные слова К. Маркса были характерны дляXIX века и начала XX в., когда стремительными темпами развивалась наука, а религия рассматривалась как тормоз ее развития. В то время еще в значительной мере сохранялось традиционное общество, а объединение людей предполагалось проводить на основе идеи справедливости, также носящей общественный характер.

Сейчас же на первый план выступает главное в мировых религиях – отражение общественной стороны сознания людей. Это традиции, моральные нормы и своды правил (например, 10 заповедей), которые оптимизировали поведение людей в интересах общества. Обряды, ритуалы, священные книги закрепляли эту сторону сознания человека. Неотъемлемая черта традиционных религий стабильность и целостность учения, консервативность ритуалов, когда каждое изменение оказывается событием. Не случайно, например, возникло сопротивление реформам патриарха Никона в русской православной церкви, дошедшее до групповых самосожжений.

Традиционные религии объединяли и сплачивали огромные массы людей. В свое время древняя Римская Империя обладала неодолимой военной мощью. Под ее прикрытием эксплуатация рабов достигла особо жестоких и изощренных форм. Высшее общество пребывало в состоянии духовного и нравственного разложения. Официальный культ богов во главе с Юпитером постепенно выродился в пустую формальность. В конце концов устои Древнего Рима взорвало массовое распространение христианства как форма отрицания народными массами существовавших порядков. Христианство исходило из идеи равенства всех перед богом. Равны были все – и богачи, и рабы. Перед богом не было ни иудея, ни эллина. Люди шли на самые тяжелые жертвы. В Средние века в феодальном обществе церковь также сыграла положительную роль, объединяя людей, помогая выжить в условиях разобщения.

Американская мировая империя современности во многом повторяет черты древней. Традиционные религии, которые являются средством объединения людей, рассматриваются как препятствие для реализации целей США. Также как и две тысячи лет тому назад, действия мировой власти вызвали массовое обращение людей к религии как к объединяющей их силе. Помимо отражения общественных ценностей у традиционных религий есть и другой аспект – огромная история: христианству – 2000 лет, а Исламу – более тысячи. С ними связана целая совокупность традиций, память народов, достижения культуры, в них отражаются глубинные слои сознания. Каждой из этих религий соответствует одна из цивилизаций, рассмотренных в начале настоящего раздела, в частности мусульманская, конфуцианская, православная. Сценарий региональных цивилизаций противоречит устремлениям глобальной Империи. Поэтому с точки зрения США необходимо столкнуть традиционные религии друг с другом, взорвать их изнутри, выхолостить содержание.

Для народов ряда стран, где исповедывалась православная религия, во главе угла была идея справедливости, они имели менталитет сопротивления. Поэтому США рассматривают Православие как одно из препятствий к мировому господству и ведут борьбу против него по ряду направлений. В Косово «албанской освободительной армией», контролируемой США, уничтожено 90 православных монастырей и церквей, которые уцелели даже во времена Гитлера. Широкий размах приобрело поощряемое США преследование православных верующих на Западной Украине – их изгоняют из храмов. Против Православия используют не только прямое насилие. Как известно, Православие сильно традициями, преемственностью, жесткой системой обрядов. Традиции, идущие еще от Византии, консерватизм -опора его сохранения. Нарастают попытки разложения основ Православия. Много говорят об его обновлении, о необходимости замены системы богослужения, о переходе со старославянского языка на родные, об экуменизме, об объединении церквей, что фактически означало бы подчинение Православия в России иностранному контролю.

США предприняли в России открытую массированную атаку против традиционных религий, насаждая многочисленные секты, в том числе изуверские. Эти секты обеспечены мощной финансовой поддержкой. Они используют как недозволенные психологические воздействия, так и психотропные средства, в результате – многочисленные случаи деградации личности, самоубийств. Суть деятельности таких сект (в частности Аум-Сенрике, сайентологи) – профанация религии. Характерный пример приведен в заметке Кондратьевой «Секта свального греха осваивает Россию» /12/, где описываются «семинары» секты «тантризма»:

«Участники семинара раздеваются. Садятся лицом друг к другу попарно, образуя два круга внешний и внутренний. Женщины повторяют: «Я мужчина!», «Я женщина», – вторят мужчины. Раскрепощаемся. Рефлекс – оргазм. Потом все ложатся на спину, пятки на кулаки, таз поднят, стоим, выгнувшись, долго-долго… Учимся «дышать» яйцами. Или яичниками. Потом ласкаем партнера, стараясь не прикасаться к половым органам. Говорим о том, в чем боялись признаться даже самим себе. Самые невероятные сексуальные фантазии становятся достоянием сотен слушателей-участников. Главная задача не допускать семяизвержения, научиться испытывать оргазм, не достигая кульминации его. У кого возникает желание, занимаются сексом. Желание возникает практически у всех. После четырех дней практики под руководством «гуру» участники семинара совсем не хотят возвращаться в реальный мир. Они становятся одной семьей. Семьей без запретов, обязательств, устоев. После таких «семинаров» возникают десятки пар. После каждого «семинара» рушатся семьи».

Расширяется деятельность сект сатанистов. О деятельности секты «Черный тюльпан» в городе Невинномысске рассказывается в газете «Труд» /13/:

«За время своей деятельности сатанисты из «Черного тюльпана» умертвили более 60 животных. Причем делали это с садистской жестокостью. Они ловили бездомных кошек и, вколачивая в лапы гвозди, распинали их на деревянном кресте. Затем шаман ритуальным ножом перерезал животным горло. Кровь сливали в бычий рог, из которого отпивали по глотку… Каждый из новичков, вступающих в организацию, надрезал себе лезвием палец на руке и кровью писал клятву об отречении от православия и служении символам зла». Уход из секты карался смертью. Были зверски убиты два бывших сектанта. Одному из этих парней ножами и топором нанесли около 40 ран, 12 из которых оказались смертельными.

В свое время один из американских сенаторов выступал даже с угрозами по адресу России в связи с тем, что традиционным религиям дается преимущество и этим ограничиваются права человека. Один из известных американских русологов Майкл Макфол в числе главных противоречий между США и Россией назвал «новый российский закон, санкционирующий деятельность лишь определенных религий» /14/. По-видимому, следуя желанию представителей «цивилизованных стран», сектам в России обеспечивается «крыша», и они часто не платят даже налогов.

Действия США в Югославии, их борьба против Православия открыли глаза многим людям на ту угрозу, которую Соединенные Штаты несут всему миру. По данным опроса общественного мнения, проводившегося осенью 1999 года, более 80% населения Греции негативно относятся к Клинтону. Из-за массовых выступлений протеста против политики США были даже изменены сроки визита Клинтона в Афины, первоначально намеченного на 13 – 14 ноября.

Действия США глубоко враждебны Исламу. О США как олицетворении дьявола говорил имам Хомейни. В статье /15/ говорится об отношении мусульман к Западу и дана оценка будущего России.

«Люди, которые занимают в правительстве, в МИДе руководящие посты, прежде отвечали за развитие отношений со странами Запада и привыкли воспринимать исламский мир как нечто враждебное «цивилизованному миру», в котором они хотели бы видеть и Россию. Действительно, неприятие Запада носит у большей части миллиардной мусульманской суммы крайне жесткий, бескомпромиссный характер. Причиной этого неприятия является не национализм, как, например, в Латинской Америке, а причины более глубинного, религиозного характера. Современная западная цивилизация, построенная на ростовщичестве, колониализме и угнетении, с точки зрения социальных и политических императивов Ислама является прообразом грядущего царства Даджала – Антихриста, с которым все истинные мусульмане должны вести непримиримую и беспощадную борьбу. Однако Россия не может принадлежать «Большому Западу» ни по своим геополитическим параметром, ни в силу особенностей своей религиозной, духовной традиции. Кроме того, только слепые не видят, с каким презрением и высокомерием «люди Запада» относятся к русским, которым уготована роль дешевой обслуги для «золотого миллиарда». Унижения, которым подвергаются русские в странах Балтии, где им запрещено участвовать в выборах, приобретать недвижимое имущество и т. д., наглядно демонстрирует, что ждет русских, включая и тех, кого называют «новыми русскими», в том случае, если Россия окончательно попадет под колониальное ярмо Запада».

В течение двух тысячелетий происходили столкновения и войны между сторонниками различных религий, включая религию коммунизма. Но это только результат различной оценки общественных ценностей. В наше время для утверждения мирового господства США ведут борьбу против общественных начал, за разобщение и атомизацию людей, создавая тем самым условия для морального одиночества, психической неполноценности, депрессии, наркомании. Фактически США олицетворяют собой антирелигию. И в этом состоит качественное отличие от всего, что было в прошлом.

Царство Сатаны. Внутренний мир человека характеризуют термином – душа (иногда в качестве синонима используют термин – психика). Это субъективный мир ощущений, восприятий, представлений, мыслей, чувств. С точки зрения религии душа – это духовная сущность человека, особое начало, противопоставленное телесному, определяющее жизнь, способности и личность человека. Церковь имеет дело с душами людей, их помыслами, мотивацией их поступков. Составной частью вероучения является понятие врага рода человеческого -Дьявола (Сатаны), стоящего во главе темных сил. Сущность действий Дьявола направлена на изменение сознания человека. Он вводит людей в соблазн, искушение удовлетворить любые личные, в том числе порочные желания. Человек попадает под власть сил Зла.

В общественной морали, сохраняющей традиции прошлого, существует понятие греха как нарушения общепринятых этических норм. С религиозной точки зрения грех представляется как нарушение традиционных (божественных) предписаний, совершенное (или замышляемое) человеком под влиянием злой воли (или под воздействием злых внешних сил) и закрывающее ему путь к спасению. У религии есть способы удержать людей в рамках системы моральных установок, создающих саму возможность их совместного проживания. Способность личности осуществлять самоконтроль, определять с позиции добра и зла отношение к чужим и своим поступкам, линию поведения определяется совестью, которая выносит свои оценки как бы независимо от практического интереса.

В новой мировой Империи установилось царство индивидуализма, где все для себя и морально то, что выгодно. Постепенно идет откат от традиционных норм морали. В обыденную жизнь вошли «права сексуальных меньшинств», наркотики, педофилы, коррупция, власть денег. Во главу угла поставлена выгода. В США большое влияние на общество оказывают секты, играющие большую роль в подрыве традиционных религий. Многие секты созданы лишь для выкачивания денег и по существу представляют собой профанацию религии. Произошло фактическое отречение от религиозных ценностей и заповедей. Осталась лишь оболочка, которая отображена в надписи на монетах США: «We trust in God». To, что было в прошлом искушением, соблазном, вошло сейчас в норму.

Вот что пишет Н. С. Леонов о бездуховности американского общества и его тотальной подчиненности фактору наживы /16/:

«По крупному счету для Бога в США места нет. Церкви изнутри пустынны, аскетичны. Ни одной лишней копейки, ни одной лишней минуты для Бога. Чахнет в деловой свистопляске не только Божий дух, но дух всякий, прежде всего дух человечности. Давно уже остроумные люди заметили, что надпись на долларовых банкнотах «В Бога мы веруем» должна бы быть уточнена «В этого Бога мы веруем».

Средний американец живет в постоянной неуверенности в своем материальном благополучии, его терзает страх перед растущей преступностью, перед болезнью, перед возможностью атомной войны. Он чувствует тоску надвигающейся старости, когда родные дети сдадут его в дом для престарелых и будут платить доллары вместо сыновней теплоты и заботы. В этой стране самое высокое в мире потребление различных транквилизаторов. Горстями глотаются таблетки, чтобы уснуть иной раз навсегда. Кстати, это самая распространенная форма самоубийств среди богемы, интеллигенции. Здесь множество ребят курят наркотики, колются ими. Именно отсюда пошла эпидемия наркомании по цивилизованным странам».

Но особенно тяжело все это отражается на детях. В книге /17/ известные детские психологи И. Медведева и Т. Шишова пишут:

«На Западе неуправляемость школьников сегодня доросла до масштабов государственной проблемы. Во Франции то в одной, то в другой школе ученики зверски избивают учителей. В США приходится проверять, нет ли у школьников оружия, и держать во многих школах так называемую команду «Кто?» – дюжих молодцов типа наших ОМОНовцев, которые, в крайнем случае, силой выволакивают зарвавшихся подростков из класса. А вы что думали, даром проходит систематическое растление детей, когда уже в ряде американских школ медсестры каждое утро заботливо наполняют две картонные коробки презервативами – для обычного секса и для орального?»

О размахе сатанизма на Западе/17/:

«Вот, скажем, недавно Францию потрясла душераздирающая история двадцатишестилетнего юноши, которого, когда он был двенадцатилетним мальчишкой, украли сатанисты. Четырнадцать лет над ним совершали уму непостижимые надругательства: его насиловали, истязали, заставляли пить кровь… Наконец каким-то чудом ему удалось бежать. Семья юноши, естественно, обратилась в суд. И потерпела полное фиаско, которое объяснялось очень просто: в одном из судей юноша узнал… члена той самой секты. Когда же пострадавший обратился в более высокие инстанции, то и там увидел печально знакомые лица».

О деятельности педофилов пишет «Московский комсомолец» /18/:

«Вся Италия была в шоке, когда телевидение показало страшные кадры детей, которых пытают, насилуют, заставляют совокупляться с животными и убивают. Речь идет о международной банде педофилов, которая уже несколько лет орудует в Европе и в сетях Интернета. Уже арестовано восемь итальянцев. Причем все педофилы оказались вовсе не уголовниками со стажем, а, за исключением одного студента университета, вполне благопристойными буржуа: предпринимателями, государственными служащими».

Фактически создается новый культ – новый символ духовной власти. Он качественно отличается от всего, что было в прошлом: Христианства, Ислама, коммунистического учения. Личность освобождается от пут общественных ограничений, общественного долга. Их место занимают потребности и желания. Более того, людские пороки становятся нормой. Так, набирают силу и влияние объединения геев (гомосексуалистов). Это культ распадающегося общества, где место Бога занял индивидуум – «Я», а священнослужителей традиционных религий заменили СМИ, повторяющие набор псевдонаучных истин: «свободное общество», «частная инициатива», «права человека», «рынок», «свободная конкуренция».

Качественное отличие настоящего момента заключается в возможности массового изменения сознания людей. Человек мыслит символами и их конструкциями. Изменение внутреннего содержания символов ведет к отрыву людей от реальности, к неадекватным действиям, к их подчинению управляющему внешнему воздействию (см. раздел 6. 1). Возникает как бы новый вид людей, которые становятся духовными рабами, могут идти против своих интересов и интересов общества. Устанавливается аномальный, как бы перевернутый мир, который можно назвать царством Сатаны. Приведем в качестве иллюстрации состояния американского общества выдержку из книги С. Кара-Мурзы /19/:

«В 1981 г. южно корейский самолет KAL-007 вошел в воздушное пространство СССР, углубился на 500 км и пересек его с севера на юг, активизировав всю систему ПВО. В конце концов, после многих предупреждений он был сбит. В СССР это вызвало тяжелое чувство – независимо от оценки действий военных. Трагедия есть трагедия. На Западе это было поводом длительной (десять лет) антисоветской кампании. Но главное в другом – в 1988 г. военный корабль США «Винсенс», находившийся в Персидском заливе, среди бела дня сбил ракетой иранский самолет с 299 пассажирами на борту. Самолет только что поднялся в воздух и находился даже еще не в международном пространстве, а над иранскими территориальными водами. Когда корабль «Винсенс» вернулся на базу в Калифорнии, огромная ликующая толпа встречала его со знаменами и воздушными шарами, духовой оркестр ВМФ играл на набережной марши, а с самого корабля из динамиков, включенных на полную мощность, неслась бравурная музыка. Стоящие на рейде военные корабли салютовали героям артиллерийскими залпам».

Далее С. Кара-Мурза пишет о содержании статей в американских газетах, посвященных сбитому иранскому самолету:

«Читаешь эти статьи, и голова кругом идет. Самолет сбили из благих побуждений, и пассажиры «погибли не зря», ибо Иран, возможно, чуть-чуть одумается…»

Можно привести много других подобных примеров извращенного сознания, когда американское общество, требуя хлеба и зрелищ, с восторгом встречает прямое убийство массы людей. В данном случае убийство 299 иранцев. Недаром одним из первых положение о том, что Американская Империя представляет собой царство Дьявола, возвестил людям духовный лидер Ирана имам Хомейни.

Проповедники этого царства используют слова-оборотни: демократия реально означает плутократия, т. е. строй, при котором политическая власть формально и фактически принадлежит богатой верхушке общества, свобода слова – информация во власти денежных мешков, рыночные отношения – власть транснациональных корпораций и т. д. Показательно также, что тех, кто поверил Дьяволу и последовал посулам Империи Зла, постигает высшая кара. Так, интеллигенция в СССР, сыгравшая решающую роль в событиях развала государства, теперь по своему жизненному уровню в массе своей перешла в разряд, немного отличающийся от бомжей, многие из мусульман Афганистана, пошедших в свое время за США, оказались под пятой американских ставленников – талибов, или, лишившись всего, стали беженцами. Таким образом, духовную глобализацию, проводимую США, можно с полным правом рассматривать как установление царства Сатаны в современном мире.