Интервью с группой "УЛЬИ"

20.02.99

Ольга: Если брать Панк-рок как музыкальный стиль, что здесь более важно — музыка сама, тексты или драйв?

Саша: Для Панк-рокера это слишком сложный вопрос. (дикий хохот)

Вова: Мы не знаем, что такое Панк-рок. Пусть ярлыки развешивают журналисты.

О: Какое значение в Панк-роке имеет эпатаж?

С: А что это такое?

В: В шоу-бизнесе эпатаж имеет основное значение. Основополагающий фактор.

О: А в Панк-роке?

В: Я ещё раз говорю — я не знаю, что такое Панк-рок. А мы занимаемся шоу бизнесом, поп-музыку играем. И в поп-культуре эпатаж — единственное, что может её двигать. Эпатаж — это способ рекламы. И, естественно, его надо использовать, если ты хочешь продвигать свои идеи посредством поп-музыки.

О: Твоё отношение к анархии?

В: Анархия как власть имеется в виду или как настроение умов?

О: Как отсутствие власти.

В: Как и нельзя представить, что на Земле вечный день, или нет атмосферы — так анархия — в принцип — может быть, но представляет собой нечто мифическое.

С: Мы — не анархисты, а оптимисты (смеётся).

О: Отличие московской панк — сцены от питерской?

В: Во-первых, Москва — город более дорогой, поэтому здесь и отношение к музыке другое: очень многие музыканты играют её ради денег чисто. А поскольку в Питере это более сложно сделать, там больше людей, которые из чистого энтузиазма этим занимаются. Естественно получается более качественный продукт, более искренний. Мне кажется так. Я считаю, это хорошо. Это стимулирует развитие хороших групп, честных.

О: А вы зачем музыкой занимаетесь, всем этим?

В: У нас есть специальная миссия, про которую мы не можем говорить пока, потому что она секретная.

О: А что вы стараетесь нести своими песнями? Или вы для себя всё это делаете?

В: Нет. Творческий позыв существует, который заключается в том, чтобы распространять свои идеи на других людей.

О: С чем связаны изменения в музыке у вас за последнее время?

В: С жаждой к переменам, точнее к развитию. Мы используем различные инструменты, и не только музыкальные инструменты, а также разные вещи, из которых мы извлекаем звуки.

С: Например, звук, падающей пальчиковой батарейки.

В: Или падающий аккомулятор от жигулей. Представляешь, какая идёт работа над звуком?

С: Очень серьёзная. Мы используем максимайзеры, оптимайзеры, компьютерные программы разные.

В: Кроме нашей концертной деятельности, мы занимаемся экспериментаторской деятельностью в студии, где…

С: Мы интересуемся разными проблемами извлечения звука — из того мира, который нас окружает. Есть гитары, есть барабаны… А есть перила. Они тоже звучат неплохо.

В: Можно клеить ярлык, а можно просто сказать, что есть что-то революционное и новое. Это хорошо. Панк-рок был изначально ярлыком. И любое название — Панк-рок, хард—рок, хард—кор — это ярлык, и его в реальности не существует, как и не существует в реальности Филлипа Киркорова, а существует только фантом в телевизоре. Так же существует некий термин в прессе, которым оперируют по-разному в зависимости от ситуации, чтобы обозначить какие-то музыкальные молодёжные движения. Ничего более конкретного. Кто-то в одном контексте употребляет, кто-то в другом. А мы вообще не употребляем ни в каком контексте. Мы просто говорим, что есть музыка такая, а есть такая. Есть музыка современная, прогрессивная, которая открывает что-то новое, даёт течения. Это хорошо. Мы не говорим Панк-рок или не Панк-рок. Мы не знаем, что такое Панк-рок. А поскольку вокруг этого названия наплетено много различной мишуры, нам тем более не интересно всё, что с этим связано.

Меньше ярлыков, больше дела! Нужно делом заниматься, а не орать на каждом шагу: "Давайте проводить идеи Панк-рока в жизнь".

О: Чтобы вы могли пожелать панкам и вообще людям, которые будут читать эту книгу?

В: Не навешивать ярлыков на себя. Быть самим собой.

1997 "Дэмо 97"

1998 "Шоубизнес в бреду"

1999 "Сидим культурно отдыхаем"

1999 "Бытовуха 2000" (рабочее название)