Примечания

Глава первая “STULTIFERA NAVIS”

1 Цит. по: Collet. Vie de saint Vincent de Paul, I. Paris, 1818, p. 293.

2 См.: J. Lebeuf. Histoire de la ville et de tout le diocese de Paris. Paris, 1754–1758.

3 Цит. по.: Н. М. Fay. Lepreux et cagots du Sud-Ouest. Paris, 1910, p. 285.

4 P.-A. Hildenfinger. La Leproserie de Reims du XII au XVII siecle. Reims, 1906, p. 233.

5 Delamare. Traite de Police. Paris, 1738, t. 1, p. 637–639.

6 Valvonnais. Histoire du Dauphine, 1. II, p. 171.

7 L. Cibrario. Precis historique des ordres religieux de Saint-Lazare et de Saint-Maurice. Lyon,1860.

8 Rocher. Notice historique sur la maladrerie de Saint-Hilaire-Saint-Mesmin. Orleans, 1866.

9 J.-A. Ulysse Chevalier. Notice historique sur la maladrerie de Voley pres Romans. Romans, 1870, p. 61.

10 John Morrisson Hobson. Some early and later Houses of Pity, p. 12–13.

11 Ch. A. Mercier. Leper Houses and Medieval Hospitals, p. 19.

12 Virchow. Archiv zur Geschichte des Aussatzes, Bd. XIX, S. 71, 80; Bd. XX, S. 511.

13 Требник Вьеннского диоцеза, напечатан при архиепископе Ги де Пуассьё ок. 1478 г. Цит. по: Charret. Histoire de 1'Eglise de Vienne, p. 752.

14 Pignot. Les Origines de 1'Hopital du Midi. Paris, 1885, p. 10, 48.

15 Цит. по рукописи из Архива органов государственного призрения (Archives de I'Assistance publique, dossier Petites-Maisons; liasse № 4).

16 Trithemius. Chronicon Hisangicnse; цитата приведена Поттоном в его переводе из Ульриха фон Гуттена: Potion. Sur la maladie francaise et sur les proprietes du bois de gaiac. Lyon,1865, p.9.

17 Первое упоминание о венерической болезни во Франции встречается в одном из отчетов Отель-Дьё, приведенном Бриелем: Briele. Collection de Documents pour servir a I'histoire des hopitaux de Paris. Paris, 1881–1887, III, fasc. 2.

18 См. протокол одной из проверок Отель-Дьё в 1507 г., приведенный Пиньо: Pignot. Loc. cit„p. 125.

19 Цит. по: R. Goldhahn. Spital und Arzt von Einst bis Jetzt, S. 110.

20 Бетанкур в своем “Новом посте покаянном и чистилище искупительном” (Bethencourt. Nouveau careme de penitence et puigatoire d'expiation, 1527) отдает ей предпочтение перед всеми остальными лекарственными средствами.

21 Книга Бетанкура, несмотря на свое название, сочинение сугубо медицинское.

22 Т. Kirchhoff. Geschichte der Psychiatric. Leipzig, 1912.

23 См. Kriegk. Heilanstalten, Geistkranke ins mittelalteriiche Frankfurt am Main, 1863.

24 См.: Comptes de l'Hotel-Dieu, XIX, 190; XX, 346. Цит. по: Coyecque. L'Hotel-Dieu de Paris au Moyen Age. Paris, 1889–1891. Histoire et Documents, t. I, p. 109.

25 Archives hospitalieres de Melun. Fonds Saint-Jacques, E, 14, 67.

26 A. Joly. L'lntemement des fous sous 1'Ancien Regime dans la generalite de Basse-Normandie. Caen, 1868.

27 См.: Eschenburg. Geschichte unserer Irrenanstalten. Lubeck, 1844; von Hess. Hamburg topographisch, historisch und politik beschreiben, Bd. 1, S. 344–345.

28 Например, некая женщина, которой поручено ходить за безумными, получает в 1461 г. от Гамбурга 14 талеров 85 шиллингов (Gernet. Mitteilungen aus der altereren Medizine-Geschichte Hamburgs, S. 79). В 1479 г. некий Герд Зунденберг из Любека завещает свое состояние на то, чтобы “den armen dullen Luden” (цит. по: Laehr. Ge-denktage der Psychiatrie. Berlin, 1887, S. 320).

29 Случается даже, что деньги выделяют людям, замещающим безумцев: “Уплачено и вручено человеку, отправленному в Сен-Матюрен-де-Ларшан для свершения девятин вышепомянутой сестры Робины, каковая пребывает в немощи и буйном помешательстве. VIII, s. p.” (Comptes de l'Hotel-Dieu, XXIII; Coyecque. Loc. cit., ibid.).

30 В 1377–1378 и в 1381–1397 гг. в Нюрнберге насчитывается 37 безумцев, посаженных в тюрьму; 17 из них — чужеземцы, прибывшие из Регенсбурга, Вайсенбурга, Бамберга, Байрейта, Вены, а также из Венгрии. Судя по всему, в дальнейшем Нюрнберг по неизвестной причине отказался от своей роли сборного пункта: напротив, безумцы родом из других городов из него усердно изгонялись (см. Kirchhoff, loc. cit.).

31 В 1420 г. один нюрнбергский мальчик попал на три дня в тюрьму за то, что привел в церковь безумца (см. Kirchhoff. Loc. cit.).

32 В 348 г. Карфагенский собор разрешил причащать безумного даже без отпущения грехов, при условии, что нет опасности профанации таинства. Того же мнения держится св. Фома. См.: Portas. Dictionnaire des cas de conscience, 1741,t.I, p. 785.

33 Человека, укравшего у него плащ, приговорили к недельному тюремному заключению (см. Kirchhoff, loc. cit.).

34 См.: Kriegk. Loc. cit.

35 Весь этот круг мотивов до странности близок мотиву проклятого ребенка-изгоя, которого, погрузив в челнок, отдают на волю волн, а те несут его в мир иной; однако в конце концов справедливость всегда торжествует.

36 Tristan et Iseut. Ed. Bossuat, p. 219–222.

37 См., помимо прочего, Tauber. Predigter, XL1.

38 De Lancre. De 1'Inconstance des mauvais anges. Paris, 1612.

39 G. Cheyne. The English Malady. London, 1733.

4 °Cледует добавить, что все эти темы встречаются и в связи с “лунатизмом”. От века люди верили, что луна влияет на сумасшедших, а луна — светило, более других связанное с водой. С солнцем и огнем безумие породнилось гораздо позже (у Нерваля, Ницше, Арто).

41 См., например, “Des six manieres de fols” (ms. Arsenal 2767).

42 В “Соти о Дурацких Весах” “дураками” представлены четыре персонажа: дворянин, купец, землепашец (т. е. общество в целом) и сами Дурацкие Весы.

43 Так обстоит дело и в “Новом моралите о теперешних детях” или в “Новом моралите о Милосердии”, где Дурак — один из 12 персонажей.

44 Как в “Фарсе о Семейной жизни”, где дурак, прикинувшись врачом, излечивает больную от любви горничную.

45 В “Фарсе о криках парижских торговцев” Дурак, вмешавшись в спор двух молодых людей, объясняет им, что такое брак.

46 В “Фарсе о Балагуре” Дурак говорит правду всякий раз, как Балагур начинает свою похвальбу.

47 Heidelberg, 1480.

526

48 Strasbourg, 1489. В этих речах переводятся в серьезный план шутовские проповеди и речи, которые произносились на театре, например, “Проповедь веселая и весьма полезная для всех дураков, дабы им показать, как стать мудрецами”.

49 “Moria Rediviva”, 1527; “Похвала Глупости”, 1509.

5 °Cм., например, изображение праздника дураков, помещенное у Бастелера (Bastelaer. Les Estampes de Brueghel. Bnixelles, 1908), или Nasentanz в кн.: Geisberg Deutsche Hotzsch, S. 262.

51 Согласно “Дневнику парижского горожанина”, в “год 1424-й сделана была Пляска смерти у Невинноубиенных” (цит. по: Е. Male. L'Art religieux de la fin du Moyen Age, p. 363).

52 В этом смысле опыт безумия в точности повторяет прежний опыт проказы. Обычай изгнания прокаженного свидетельствует, что тот являл собой живое присутствие смерти.

53 Eustache Deschamps. Oeuvres. Ed. Saint-Hilaire de Raymond, t.I, p. 203. (Пер. цит. по: И. Хёизинга. Осень Средневековья. М., 1988, с. 37.)

54 См. ниже, часть II, глава III.

55 Даже если лиссабонское “Искушение” и не относится к числу последних произведений Босха, как полагает Бальдас, оно, во всяком случае, создано позже “Malleus Maleficarum” (1487).

56 Эту идею отстаивает Демон (см.: Desmonts. Deux primitifs Hollandais au musee du Louvre. — “Gazette des Beaux-Arts”, 1919, p. 1).

57 Как поступает Демон в отношении Босха и Бранта; картина действительно была написана всего через несколько лет после выхода книги, которая сразу завоевала большой успех, однако не известно ни единого факта, подтверждающего, что Босх хотел проиллюстрировать “Nan-enschiff”, во всяком случае, весь “Narrenschin”.

58 См.: Emile Male. Loc. cit., p. 234–237.

59 См.: C.-V. Langlois. La Connaissance de la nature et du monde au Moyen Age. Paris, 1911, p. 243.

60 Возможно, Иероним Босх писал лицо “головы на ножках”, помещенной в центре лиссабонского “Искушения”, как автопортрет (см.: Brian. Jerome Bosch, p. 40).

61 Целый морализированный бестиарий мог возникнуть еще в середине XV в. — см., например, “Книгу турниров” Рене Анжуйского.

62 J. Cardan. Ma vie. Trad. Dayre, p. 170.

63 В “Фламандских пословицах”.

64 Как раз в XV в. снова обрел популярность старинный текст Беды с описанием 15 знаков.

65 Нужно заметить, что ни в “Психомахии” Пруденция, ни в “Антиклавдиане” Алана Лилльского, ни у Гуго Сен-Викторского Безумие не упоминалось. По-видимому, оно прочно утвердилось среди пороков лишь с XIII в.

66 Hugues de Saint-Victor. De fructibus camis et spiritus. Patrol., CLXXV1, col. 997.

67 Эразм Роттердамский. Похвала Глупости, IX. — Себастчан Брант. Корабль дураков. Эразм Роттердамский. Похвала Глупости; Навозник гонится за орлом; Разговоры запросто. Письма темных людей. Ульрчхфон Гуттен. Диалоги. М., 1971, с. 127 (пер. И. Губера).

68 Louise Labe. Debat de folie et d'amour. Lyon, 1566, p. 98.

69 Id. Ibid., p. 98–99.

70 Эразм. Указ. соч., XLIX–LV.

71 Brant. Stultifera Navis, лат. перевод 1497 г., f. 11.

72 Эразм. Указ. соч., XLVII. — Там же, с. 166.

73 Эразм. Указ. соч., XLVIII. — Там же, с. 167.

74 Эразм. Указ. соч., XL1I. — Там же, с. 161.

75 Brant. Stultifera Navis. Prologues Jacobi Locher. Ed. 1497, IX.

76 Эразм. Указ. соч., XXXVIII. — Там же, с. 156.

527

77 Эразм. Указ. соч., XXXVIII. — Там же, с. 168.

78 Ronsard. Discours des Miseres de ce temps.

79 Brant. Loc. cit., песнь CXVII, особенно стихи 21–22 и 57 ел., в которых содержится прямая отсылка к Апокалипсису, ст. 13 и 20.

80 Joseph de Siguenca. Тегсега parte de la Historia de la orden de S. Geronimo, 1605, p. 837. Цит. по: Tolnay. Hieronimus Bosch. Appendice, p. 76.

81 В другой работе мы покажем, что опыт демонизма и его сужение в XVI–XVIII вв. не следует рассматривать как победу гуманитарных и медицинских теорий над древним миром дикости и суеверий и что это было как бы включение в критический опыт тех форм, которые некогда несли в себе угрозу распада мира.

82 Vie et mort de Satan le Feu. Paris, 1949, p. 17.

83 Calvin. Institution chretienne, liv. 1, chap. I. Ed. J.-D. Benoit, p. 51–52.

84 Sebastien Franck. Paradoxes. Ed. Ziegler, § 57, 91.

85 Эразм. Указ. соч., XXIX. — Там же, с. 144–145.

86 Ренессансный платонизм, особенно с начала XVI в., — это платонизм ироничный и критический.

87 Tauter. Predigter, XLI. Цит. по.: Candillac. Valeur du temps dans la pedagogic spi-rituelle de Tauler, p. 62.

88 Calvin. Sermon II sur 1'Epitre aux Ephesiens. — In.: Calvin. Textes choisis par Gag-nebin et K. Barth, p. 73.

89 См.: Эразм. Указ. соч., LXV.

90 Николай Кузанский. Простец о мудрости. — Соч. в 2 т., т. 1. М., 1979, с. 365.

91 Монтень. Опыты, кн. II, гл. XII. — М. Монтень. Опыты, кн. 1—11. М., 1979, с. 392 (пер. Ф. А. Коган-Бернштейн).

92 Эразм. Указ. соч., XXX. — Там же, с. 146.

93 Эразм. Указ. соч., И. — Там же, с. 122–123.

94 Charron. De la sagesse, liv. I, chap. XV. Ed. Amaury Duval, 1827, t. I, p. 130.

95 Монтень. Указ соч., с. 428–429.

96 Charron. Loc. cit., p. 130.

97 Сходные идеи см. у Сент-Эвремона: Saint-Evremond. Sir Politik would be (acte V, sc. II).

98 Паскаль. Мысли. М., 1995, с. 184 (пер. Ю. Гинзбург).

99 Идея, что чтение романов или театральные спектакли приводят к безумию, получила большое распространение в XVIII в., особенно после Руссо. См. ниже, часть II,глава IV.

100 Saint-Evremond. Sir Politik would be, acte V, sc. II.

101 Сервантес. Дон Кихот, часть II, глава I.

102 В “Мечтательницах” изображен трусливый Капитан, принимающий себя за Ахилла, спесивый Поэт, невежественный Любитель стихов, мнимый Богач, девица, считающая, что все в нее влюблены, педантка, полагающая, что в совершенстве разбирается в комедиях, и, наконец, еще одна педантка, принимающая себя за героиню романа.

103 Шекспир. Макбет, акт V, сцена I (пер. Б. Пастернака).

104 Макбет, акт V, сцена I.

105 Там же, акт V, сцена V.

106 Сервантес. Дон Кихот, ч. II, гл. LXXIV. — М. де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. Ч. II. М., 1970, с. 535.

107 Полезно было бы проделать структурный анализ соотношения между сном и безумием в театре XVII в. Родство их издавна отмечалось в философских и медицинских сочинениях (см. часть II, гл. III); однако сон оказывается важнейшим элементом драматической структуры, по-видимому, немного позднее. Так или иначе, он заключает в себе иной смысл: его реальность — это реальность не примирения, но трагиче-

528

ского конца. Рожденный им обман зрения проясняет истинную перспективу драмы и не приводит к ошибке — в отличие от безумия, которое, возникая во всем своем наигранном и ироническом беспорядке, указует на ложную концовку действия.

108 G. de Scudery. La Comedie des comediens. Paris, 1635.

109 Gazoni. L'Ospedale de' passi incurabili. Ferrare, 1586. Traduit et arrange par F. de Clavier (Paris, 1620). Ср.: Beys. L'Ospital des Fous (1635); его переработка появилась в 1653 г. под заглавием “Знаменитые безумцы” (“Les Illustres fous”).

110 Francois Colletet. Le Tracas de Paris, 1665.

111 См.: Peleus. La Deffence du Prince des Sots (s. c. ni d.); Plaidoyer sur la Principaute des Sots, 1608. Ср. также: Surprise et fustigation d'Angoulevent par 1'archipretre des poispilles, 1603. Guirlande et reponse d'Angoulevent.

112 Intitulation et Recueil de toutes les oeuvres que (sic!) Bernard de Bluet d'Arberes, comte de pennission, 2 vol., 1601–1602.

113 Regnier. Satire VI, veis 72.

114 Brascambille (Paradoxes 1622, p. 45). Еще одно упоминание см. в: Desmarin. Defense du роете epique, p. 73.

115 Regnier. Satire XIV, vers 7-10.

Глава вторая. ВЕЛИКОЕ ЗАТОЧЕНИЕ

1 Декарт. Метафизические размышления, I. — Р. Декарт. Избр. произв. М., 1950, с. 336 (пер. В. М. Невежиной).

2 Там же.

3 Декарт. Указ. соч.

4 Монтень. Опыты, кн. I, гл. XXVII. — Указ. изд., с 167.

5 Там же, с. 170.

6 Esquirol. Des etablissements consacres aux alienes en France (1818). — In.: Des maladies mentales. Paris, 1838, t. II, p. 134.

7 См.: Louis Boucher. La Salpetriere. Paris, 1883.

8 См.: Paul Bru. Histoire de Bicetre. Paris, 1890.

9 Эдикт 1656 г., ст. IV. Позднее к ним прибавились дома Святого Духа и Подкидышей, а дом Мыловаренного завода был исключен.

1 °Cт. XI. 11 Ст. XIII.

12 Ст. XII

13 Ст. VI.

14 Проект был представлен Анне Австрийской и подписан Помпонном де Бель-евром.

15 Доклад Ларошфуко-Лианкура от имени Комитета по нищенству Национального собрания (Proces-verbaux de 1'Assemblee nationale, t. XXI).

16 См.: Statuts et reglements de 1'hopital general de la Charite et Aumone generalc de Lyon,1742.

17 Ordonnances de Monseigneur 1'archeveque de Tours. Tours, 1681. Ср.: Mercier. Le Monde medical de Touraine souns la Revolution.

18 Экс, Альби, Анже, Арль, Блуа, Камбре, Клермон. Дижон, Гавр, Ле-Ман, Лилль, Лимож, Лион, Макон, Мартиг, Монпелье, Мулен, Нант, Ним, Орлеан, По, Пуатье, Реймс, Руан, Сент, Сомюр, Седан, Страсбург, Сен-Ссрван, Сен-Никола (Нанси), Тулуза, Тур. См.: Esquirol. Loc. cit., t. II, р. 157.

19 Из пастырского послания архиепископа Турского, процитированного выше, видно, что церковь оказывала этому сопротивление и присваивала себе честь быть вдохновительницей всего движения и создательницей первых учреждений такого рода.

529

2 °Cм.: Esquirol. Memoire historique et statistique sur la Maison royale de Charenton. — Loc. cit., t. II.

21 Helene Bonnafous-Serieux. La Charite de Senlis. Paris, 1936.

22 R. Tardif. La Charite de Chateau-Thierry. Paris, 1939.

23 Для возведения госпиталя в Романе строительным материалом послужил разрушенный лепрозорий в Воле. См.: J.-A. Ulysse Chevalier. Notice historique sur la maladrerie de Voley pres Romans. Romans, 1870, p. 62 и приведенные им документальные свидетельства, № 64.

24 Так обстояло дело в Сальпетриере, куда “сестер” полагалось набирать из числа “девиц либо молодых вдов, бездетных и не обремененных делами”.

25 В Орлеане членами канцелярии были: “господин епископ, судья и 15 лиц, а именно 3 лица духовных и 12 самых почтенных его жителей, как чиновников, так и добрых горожан и торговцев” (Reglements et statuts de Fhopital general d'Orleans, 1692, p. 8–9).

26 Ответы на запросы департамента лечебных заведений относительно Сальпет-риера, 1790. (Arch. nat., F 15, 1861).

27 Как Сен-Лазар.

28 В 1963–1965 гг. См. выше, глава I.

29 Например, госпиталь Шарите в Романе был создан Службой подаяний, затем передан братьям св. Иоанна Божьего и наконец, в 1740 г., присоединен к Общему госпиталю.

30 Прекрасный тому пример — основание Сен-Лазара. См.: Со/ел Vie de saint Vincent de Paul, I, p. 292–313.

31 Во всяком случае, его устав был обнародован в 1622 г.

32 См.: IVagnili. Historische Nachrichten und Bemerkungen liber die merkwurdigsten Zuchthausem in Deutschland. Halle, 1791.

33 Nicholls. History of the English Poor Law. London, 1898–1899, t. I, p. 167–169.

34 Elizabeth I, cap. V.

35 Nicholls. Loc. cit., p. 228.

36 Howard. Etat des prisons, des hupitaux et des maisons de force (London, 1777); trad. francaise, 1788,1.1, p. 17.

37 Nicholls. History of the Scotch Poor Law, p. 85–87.

38 Хотя создание working-houses предусмотрено уже актом от 1624 г. (21 James I, cap. I).

39 Nicholls. History of the English Poor Law, I, p. 353.

40 Nicholls. History of the Irish Poor Law, p. 35–38.

41 Согласно Декларации от 12 июня 1662 г., управляющие парижского Госпиталя “дают приют и пропитание в пяти домах сказанного Госпиталя более чем 6000 человек”; цит. по: Lallemand. Histoire de la Charite. Paris, 1902–1912, t. IV, p. 262. Население Парижа к этому времени составляло чуть больше полумиллиона человек. Для изучаемого нами географического ареала эта пропорция на протяжении всего классического периода более или менее постоянна.

42 Calvin. Institution chretienne, I, chap. XVI. Ed. J.-D. Benoit, p. 225.

43 Calvin. Op. cit., p. 229.

44 Ibid., p. 231.

45 Аугсбургское исповедание.

46 Calvin. Justifications, liv. Ill, chap. XII, note 4.

47 Catechisme de Geneve, op. Calvin, VI, p. 49.

48 J. Janssen. Geschichte des deutschen Volkes seit dem Ausgang des Mittelalters, III Allgemeine Zustande des deutschen Volkes bis 1555, S. 46.

49 Laehr. Gedenktage der Psychiatric. Berlin, 1893, S. 259.

50 Laehr. Ibid., S. 320.

530

51 18 Elizabeth I, cap. 3. Ср.: Nicholls. Loc. cit., 1, p. 169.

52 Settlement Act5*: важнейший законодательный акт XVII в. в отношении английских бедняков.

53 Опубликована в 1683 г., через шесть лет после смерти автора; приведена в кн.: Bums. History of the Poor Law, 1764.

54 SessioXXIIl.

55 Влияние Вивеса на законодательство елизаветинской Англии почти неоспоримо. Он преподавал в Оксфордском колледже Тела Христова, где и написал свой трактат “De Subventione”8*. Данное им определение бедности связано не с мистическим смыслом нищеты, но с возможной политикой призрения: “…не только те бедны, кому недостает денег, но и всякий, у кого нет силы телесной, либо здоровья, либо разума и здравого суждения” (L'Aumonerie, trad. francaise. Lyon, 1583, р. 162).

56 Цит. по: Foster Watson. J. L. Vives. Oxford, 1922. 57 Medina. De la orden que en algunos pueblos de Espafla se ha puesto en la limosna para remedio de los verdaderos pobres, 1545.

58 С. Реrez de Herrera. Discursos del Ampro de los legitimos pobres, 1598.

59 Цит. по: Lallemand. Loc. cit., IV, p. 15, note 27.

6 °Cоответствующий запрос был сделан Ипрским муниципалитетом, который только что запретил нищенство и любые частные формы благотворительности. В. N. R. 36-215, цит. по: Lallemand, IV, р. 25.

61 Письмо от марта 1657 г.; см.: Saint Vincent de Paul. Correspondance. Ed. Coste, t. VI, p. 245.

62 Пастырское послание от 10 июля 1670, loc. cit.

63 “Тут-то и не должно смешивать Змея с Голубем, так чтобы в простоте нашей все же достигал слуха глас осмотрительности. Именно она научит нас, как отделять агнцев от козлищ” (Camus. De la mendicite legitime. Douai, 1634, p. 9—10). Тот же автор объясняет, что духовная значимость акта милосердия зависит и от степени нравственности того, на кого он обращен: “Поскольку существует необходимая связь между подаянием и нищим, то подаяние может быть истинным тогда лишь, когда нищий просит его по правде и справедливости” (ibid.).

64 Dom Guevarre. La mendicita provenuta (1693).

65 И в Сальпетриере, и в Бисетре безумных помещают либо среди “хороших бедняков” (в Сальпетриере это отделение Магдалины), либо среди “дурных бедняков” (в отделения Исправительное или Искупления грехов).

66 Цит. по: Lallemand. Loc. cit., IV, р. 216–226.

67 Это мы рассматриваем “одержимых” как безумцев (что составляет аксиому), и предполагаем, что в Средние века всех безумцев считали одержимыми (что уже ошибка). И ошибка эта, и аксиома встречаются в трудах многих авторов, как, например, у Цилборга (Zilboorg).

68 Tristan et Iseut. Ed. Bossuat, p. 220.

69 Voltaire. Oeuvres completes. Gamier, XXIII, p. 377.

70 В духовной сфере нищета в конце XVI — начале XVII в. переживается как угроза Апокалипсиса. “Одна из очевиднейших примет скорого пришествия Сына Божьего и скончания веков — крайняя нищета, и духовная и мирская, в каковую ввергнут мир. Настали ныне тяжкие дни… когда по множеству грехов умножилась и нищета, ибо тяготы ее суть неотъемлемые тени вины” (Camus. De la mendicite legitime des pauvres, p. 3–4).

71 Delamare. Traite de police, loc. cit.

72 См.: Thomas Platter. Description de Paris, 1559; опубликовано в: Memoires de la societe de 1'Histoire de Paris, 1899.

73 Сходные меры принимаются и в провинции: так, например, в Гренобле существуют “нищегоны”, на которых возложена обязанность обходить улицы и изгонять из города бродяг.

531

74 Это наблюдается, в частности, в бумагоделательной промышленности и в среде типографских рабочих; см., например, документ из Архива департамента Эро, опубликованный в кн.: G. Martin. La Grande industrie sous Louis XIV. Paris, 1900, p. 89, note 3.

75 Согласно Эрлу Гамильтону {Earl Hamilton. American Treasure and the price revolution in Spain, 1934), экономические затруднения, которые испытывает Европа в начале XVII в., связаны с остановкой работы американских шахт.

76 I. James I, cap. VI: мировые судьи должны установить твердую заработную плату “for any labourers, weawers, spinners and workmen and workwomen whatsoever, either working by the day, week, month, or year”11*. См.: Nicholls. Loc. cit., I, p. 209.

77 Цит. no: Nicholls, I, p. 245.

78 Ibid., p. 212.

79 F. Eden. State of the Poor. London, 1797, 1, p. 160.

80 Е. М. Leonard. The Early History of English Poor Relief. Cambridge, 1900, p. 270.

81 Marquis d'Argenson. Journal et Memoires. Paris, 1867, t. VI, p. 80 (30 novembre 1749).

82 При весьма знаменательных обстоятельствах: “Гонимые голодом, прибыли в город несколько кораблей, набитых великим множеством нищих, каковые не могут прокормиться в окрестных провинциях”. Крупнейшие промышленники — прежде всего семейство Аленкуров — делают пожертвования в их пользу (Statuts et reglements de l'Hopital general de la Charite et Aum6ne generale de Lyon, 1742, p. VII–VIII).

83 Howard. Loc. cit., 1, p. 154–155.

84 Howard. Loc. cit., I, p. 136–206.

85 Цит. по: Nicholls. Loc. cit., I, p. 353.

86 Так, Вустерскому работному дому приходится вывозить в отдаленные районы всю изготовленную одежду, которая не идет на нужды самих пансионеров.

87 Цит. по: Nicholls. Loc. cit., I, p. 367.

88 Howard. Loc. cit., t. I, p. 8.

89 Он советует Жюмьежскому аббатству поставлять этим несчастным шерсть для прядения: “Шерстяные и чулочные мануфактуры могут доставить замечательное средство принудить к труду оборванцев” (С. Martin. Loc. cit., p. 225, note 4).

90 Цит. по: Lallemand. Loc. cit., t. IV, p. 539.

91 Forot. Loc. cit., p. 16–17.

92 См.: Lallemand. Loc. cit., t. IV, p. 544, note 18.

93 В 1733 г. некий архитектор, Жермен Боффран, начертил план громадного колодца. Очень скоро обнаружилось, что пользы от него никакой; однако работы не прекращались, чтобы узники были заняты делом.

94 Musquinet de la Pagne. Bicetre reforme ou etablissement d'une maison de discipline, 1789, p. 22.

95 Конфликты подобного типа случались не только в Англии, но и во Франции; например, в Труа возникает тяжба между “мастерами и общиною чулочников” и администрацией госпиталей (Archives du departement de I'Aube).

96 Bossuet. Elevations sur les mysteres, VI semaine, 12 elevation. — Bossuet. Textes choisis par H. Brcmond, Paris, 1913, t. Ill, p. 285.

97 Sermon 155 sur le Deuteronome, 12 mars 1556.

98 Bossuel. Loc. cit., p. 285.

99 Calvin. Sermon 49 sur le Deuteronome, 3juillet 1555.

100 “Мы желаем, чтобы Бог угождал безумным вожделениям нашим и словно бы находился у нас в услужении” (Calvin. Ibid.).

101 И. Хёйзинга. Осень Средневековья. М„1988, с. 29–30.

102 Bourdaloue. Dimanche de la Septuagesime. — Oeuvres, Paris, 1900,1, p. 346.

103 Чрезвычайно показательный пример тому — проблемы, которые встали перед брауншвейгским изолятором. См. ниже, часть III, глава II.

104 См.: Nicholls. Ор. cit., I, р. 352.

532

105 Устав Общего госпиталя, ст. XII и XIII.

106 Цит. по анонимной брошюре: Histoire de l'H6pital general, Paris, 1676.

107Arsenal, ms. 2566, f. 54–70.

108 Руссо. Рассуждение… на тему…: Способствовало ли развитие наук и искусств очищению нравов. — Ж.-Ж. Руссо. Трактаты. М., 1969, с. 22 (пер. А. Д. Хаютина).

109Howard. Loc. cit., t. 1, p. 157.

110Id. Ibid., t. II, p. 382–401.

111Проповедь, приведенная в кн.: Collet. Vie de saint Vincent de Paul.

112См.: Tardif. Loc. cit., p. 22.

113Howard. Loc. cit., t. 1, p. 203.

114Delamare. Traite de la police, t. I, p. 287–288.

Глава третья. МИР ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ РАБОТ

1 Первым такую интерпретацию предложил Серьё (см., в частности: Serieux et Libert. Le Regime des alienes en France au XVIII siecle. Paris, 1914). В том же духе выдержаны работы Филиппа Шатлена (Chalelain. Le Regime des alienes et des anormaux aux XVII et XVIII siecles. Paris, 1921), Марты Анри (Henry. La Salpetriere sous 1'Ancien Regime. Paris, 1922), Жака Вье (Vie. Les Alienes et Correctionnaires a Saint-Lazare aux XVII et XVIII siecles. Paris, 1930), Элен Боннафу-Серьё (Bonnafous-Serieux. La Charite de Senlis. Paris, 1936), Рене Тардифа (Tardif. La charite de Chateau-Thierry. Paris, 1939). Все они, опираясь на работы Фупк-Брентано, старались “реабилитировать” изоляцию при Старом режиме и развеять миф о том, что революция принесла безумным освобождение, — миф, созданный Пинелем и Эскиролем и продолжавший жить еще в конце XIX в., в работах Семеленя, Поля Брю, Луи Буше, Эмиля Ришара.

2 Любопытно, что этот методологический предрассудок, во всей его наивности, в равной мере присущ как упомянутым нами авторам, так и большинству марксистов, когда они ведут речь об исторических аспектах науки.

3 См.: Marthe Henry. Ор. cit., Cassino.

4 См.: Bru. Histoire de Bicetre. Paris, 1890, p. 25–26.

5 Howard. Loc. cit., I, p. 169–170.

6 Deliberation de l'H6pital general. — In.: Histoire de l'H6pital general.

7 Thierry de Hery. La Methode curative de la maladic venerienne, 1559, p. 3–4.

8 К которому следует добавить и Южный госпиталь. См.: Pignot. L'Hopital du Midi et ses origines. Paris, 1885.

9 См.: Histoire de l'Hopital general.

10 Bossuet. Traite de la concupiscence, chap. V. — Bossuet. Textes choisis par H. Bre-mond. Paris, 1913, t. Ill, p. 183.

11 В частности, моральных седативов Гислена.

12 Etat abrege de la depense annuelle des Petites-Maisons. “В домиках содержатся 500 старых дряхлых бедняков, 120 бедняков, больных паршой, 100 бедняков, больных сифилисом, 80 бедняков, утративших рассудок”. Составлено 17 февраля 1664 г. для мон-сеньора де Арле (В. N.. ms. 18606).

13 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 207.

14 Arsenal, ms. 10918, f. 173.

15 После него было еще несколько приговоров в том же духе: в мемуарах маркиза д'Аржансона читаем: “На этих днях сожгли за содомию двух деревенских мужиков” (Memoires et Journal, t. VI, р. 227).

16 Dictionnaire philosophique (Oeuvres completes), t. XVII, p. 183, note 1.

17 В папках, хранящихся в Арсенале — что составляет около 4000 дел, — примеры таких мягких приговоров; их шифры: № 10254—10267.

533

18 См.: Chauveau et Helie. Theorie du Code penal, t. IV, № 1507.

19 В ходе судебных процессов XV в. обвинение в содомии всегда сопровождается обвинением в ереси (ереси катаров, т. е. ереси par excellence). См. судебное дело Жиля де Ре. То же обвинение встречается и при разборе дел о ведовстве. См.: De Lancre. Tableau de 1'inconstance des mauvais anges. Paris, 1612.

20 Дело госпожи Друэ и девицы де Парсон дает типичный пример отягчающей функции гомосексуализма по отношению к содомии (Arsenal, ms. 11183).

21 Это приведение к общему знаменателю отразилось в том факте, что ордонансом 1670 г. содомия была включена в число “королевских дел” — что служило признаком не столько ее важного значения, сколько стремления вывести эти дела из ведения парламентов, по-прежнему склонных прилагать к ним устаревшие нормы средневекового права.

22 Delamare. Traite de la police, 1.1, p. 527.

23 Начиная с 1715 г. решения лейтенанта полиции можно обжаловать через парламент; однако возможность эта остается чисто теоретической.

24 Например, в изолятор помещают некую госпожу Лорьо, из-за которой “несчастный Шартье почти вовсе позабыл жену свою, семейство и долг, предавшись всецело ничтожному сему созданию, на которое уже растратил он большую часть своего состояния” (Notes de R. d'Argenson, Paris, 1866, р. 3).

25 Брат епископа Шартрского был помещен в Сен-Лазар: “Склад ума имел он столь низменный и рожден был с задатками столь недостойными происхождения своего, что можно было ожидать от него любых выходок. Говорят, изъявлял он желание жениться на кормилице господина епископа, своего брата” (В. N.. Clairambault, 986).

26 Saint-Evremond. Le Cercle. - Oeuvres, 1753, t. II, p. 86.

27 “Смешные жеманницы”, явление V (пер. Н. Яковлевой).

28 Bossuet. Traite de la concupiscence, chap. IV (textes choisis par Н. Bremond, t. Ill, p. 180).

29 “Мещанин во дворянстве”, акт III, явление III; и акт IV, явление III (во втором случае — пер. Н. Любимова).

30 Бальзак. Дело об опеке.

31 Приведем одно типичное прошение об изоляции: “Все родственники поименованного Ноэля Робера Юэ… имеют честь нижайше изъяснить Вашему Величеству, что несчастьем почитают иметь роднёю своей сказанного Юэ, каковой всегда был человеком никчемным и даже никогда не изъявлял желания трудиться, предаваясь единственно разврату, водя дружбу с людьми дурными, каковые всегда могут подтолкнуть его к тому, чтобы покрыть бесчестьем семью свою и сестру, девицу на выданье” (Arsenal, ms. 11617,f. 101).

32 Цит. по: Pielri. La Reforme de 1'Etat au XVIII siecle. Paris, 1935, p. 263.

33 Циркуляр Бретёйя. Цит. по: Funk-Brentano. Les Lettres de cachet. Paris, 1903.

34 Arsenal, ms. 10135.

35 Ордонанс от 10 ноября 1617 г. (Delamare. Traite de la police, I, p. 549–550).

36 См.: Pintard. Le Libel-linage erodit. Paris, 1942, p. 20–22.

37 Ордонансом от 7 сентября 1651 г., действие которого было продлено 30 июля 1666 г., вновь устанавливается четкая иерархия наказаний — от ошейника до костра, в зависимости от числа рецидивов.

38 Дело шевалье де ла Барра нужно рассматривать как исключение из правила; свидетельство тому — вызванный им скандал.

39 В. N.. Clairambault, 986.

4 °Cогласно бретонскому обычному праву, “кто убивает себя по собственной воле, того должно подвесить за ноги и волочить по земле как убийцу”.

41 Brun de la Rochette. Les Proces civils et criminels. Rouen, 1663. См.: Locard. La Medecine judiciaire en France au XVII siecle, p. 262–266.

42 Ордонанс от 1670 г. Раздел XXII, ст. I.

534

43 “…В том случае, если исполнил он замысел свой и совершил свою волю по причине непереносимого страдания, приступа болезни, отчаяния либо в припадке буйства” (Brun de la Rochelte. Loc. cit.).

44 То же происходит и с погибшими: “Сейчас уже не волочат по улицам тех, кого нелепые законы продолжали преследовать и после кончины. К тому же то было зрелище жуткое и отвратительное, и для города, где много беременных женщин, могло оно иметь опасные последствия” (Mercier. Tableau de Paris, 1783, III, p. 195).

43 См.: Heinroth. Lehrbuch der Storongen des Seelenleben, 1818.

46 См.: Casper. Charakteristik der franzosischen Medizin, 1865.

47 Мы надеемся посвятить этому вопросу одну из следующих работ.

48 Правда, он был издан после дела о применении ядов.

49 Delamare. Traite de la police, I, p. 562.

50 Вот несколько примеров. Колдовство: в 1706 г. из Бастилии переводят в Саль-петриер некую вдову Матт, “мнимую ведьму, что подкрепляла смехотворные прорицания свои чудовищными кощунствами”. На следующий год она заболевает, и “все надеются, что скорая смерть очистит от нее наше общество” (Ravaisson. Archives Bastille, XI, р. 168). Алхимики: “Г-н Омон-младший доставил [в Бастилию] девицу Лами, каковую удалось отыскать лишь сегодня и каковая проходит по делу пяти, из коих трое уже задержаны и отправлены в Бисетр, а женщины — в Общий госпиталь за стремление выведать тайны металлов” (Journal de Du Junca, цит. по: Ravaisson, XI. р. 165); либо некая Мари Маньян, которая трудится “над перегонкой и замораживанием ртути, желая добыть золото” (Salpetriere. Archives prefectorales de Police. Br. 191). Маги: девица Майи, отправленная в Сальпетриер за то, что составила приворотное зелье “для одной вдовы, сохнувшей по молодому человеку” (Notes de R. d'Argenson, p. 88).

51 Delamare. Loc. cit., p. 562.

52 “Вследствие пагубных обязательств, на себя принятых, те, кто всецело предался на волю сих соблазнителей, могут дойти в преступлении своем до крайнего предела и к безбожию и кощунству присовокупить насылание порчи и отравительство” (Delamare. Ibid.).

53 Рукопись этого текста находится в Библиотеке Арсенала, ms. 10515.

54 В. N. Fonds Clairambault, 986.

55 См.: Frederic Lachevre. Melanges, 1920, p. 60–81.

56 Лабрюйер. Характеры, гл. XVI, часть II. — Ф. де Ларошфуко. Максимы. Б. Паскаль. Мысли. Ж. де Лачбрюйер. Характеры. М., 1974, с. 494 (пер. Ю. Корнеева и Э. Ли-нецкой).

57 La Mothe Le Vayer. Dialogues d'Orasius Tubero. Ed. 1716, t. I, p. 5.

58 Justine. Ed. 1797, t. VII, p. 37.

59 Ibid., p. 17.

60 Примером изоляции за либертинаж может служить знаменитое дело аббата Монкрифа: “Расточал он огромные средства на кареты, лошадей, яства, лотерейные билеты, покупку домов, отчего набралось у него долгов на 70 000 ливров… Он большой любитель исповедовать и страстно любит наставлять женщин, так что у некоторых мужей зародились на счет его подозрения… Это величайший сутяжник, у него множество своих прокуроров в судах… К несчастью, все это в избытке обличает в нем общее расстройство рассудка и то, что он окончательно повредился в уме” (Arsenal, ms. 11811. См. также 11498, 11537,11765,12010,12499).

61 Arsenal, ms. 12692.

62 Основные особенности исправительного существования можно было бы описать на основании биографий таких людей, как Анри-Луи де Ломени (см.: Jacobe. Un intemement sous le grand roi, Paris, 1929), или аббата Блаша, чье личное дело хранится в Арсенале (ms. 10526; ср. 10588, 10592, 10599, 10614).

535

Глава четвертая. ОПЫТЫ БЕЗУМИЯ

1 Такая пропорция держится более или менее устойчиво с конца XVII до середины XV1I1 в. Приводится по данным королевских указов о взятии под стражу и заключении в Общий госпиталь.

2 См.: Fosseyeux. L'HOtel-Dieu de Paris au XVII siecle et au XVIII siecle. Paris, 1912.

3 Они упоминаются в финансовых отчетах. “За изготовление днища закрытой лежанки, стенок для означенной лежанки и за изготовление двух окошек в означенной лежанке, чтобы видеть и подавать, — 12 парижских су” (Comptes de 1'Hotel-Dieu, XX, 346. Цит. по: Coyecgue. L'Hotel-Dieu de Paris, p. 209, note 1).

4 Tenon. Memoires sur les hopitaux de Paris, 4-e memoire. Paris, 1788, p. 215.

5 D. H. Tuke. Chapters on the history of the insane. London, 1882, p. 67.

6 В 1675 г. управляющие Вифлеема просят в одном из своих уведомлений не путать “больных, находящихся в Госпитале для лечения”, и прочих “попрошаек и бродяг”.

7 D. H. Tuke. Ibid., p. 79–80.

8 Первым среди этих врачей был Реймон Фино, затем, до 1725 г., Фермелюи; потом Л'Эпи (1725–1762), Голар (1762–1782) и, наконец, Филип. На протяжении XVIII в. им помогали ассистенты. См.: Delaunay. Le Monde medical parisien au XVIII siecle, p. 72–73. В Бисетре в конце XVIII в. был свой хирург, готовившийся к степени магистра, двое его помощников и несколько учеников (Memoires de P. Richard, ms. de la Bibliotheque de la Ville de Paris, f. 23).

9 Audin Rouviere. Essai sur la topographic physique et medicate de Paris. Dissertation sur les substances qui peuvent influer sur la sante des habitants de cette cite. Paris, An II, p. 105–107.

10 Раздел XIII. Цит. по: Isambert. Recueil des anciennes lois. Paris, 1821–1833, X, VIII, p. 393.

11 В XVIII в. таким образом оказался якобы заражен целый городок Эксминстер, в графстве Девоншир.

12 Howard. Loc. cit., t. 1, p. 14.

13 Дело Клода Реми. Arsenal, ms. № 12685.

14 Только в конце XVIII в. появляется формулировка “для того же ухода и врачевания, как и остальные умалишенные”. Вот распоряжение от 1784 г. (дело Луи Буржуа): “Препровожден из тюрьмы Консьержери по решению парламента для помещения в смирительный дом крепости Бисетр для получения того же содержания, пиши, ухода и врачевания, как и остальные умалишенные”.

15 Arsenal, ms. 11396, f. 40, 41.

16 Arsenal, ms. 12686.

17 См.: D. H. Tuke (History of insane, p. 117): скорее всего, цифры были более высокими, ибо сэр Эндрю Халлидей несколько недель спустя насчитал в Норфолке, где, по данным Комитета, было обнаружено 42 безумца, целых 112 умалишенных узников.

18 Howard. Loc. cit., t. I, p. 19.

19 Esquirol. Des etablissements consacres aux alienes en France, in: Maladies mentales, t. II, p. 138.

20 Esquirol. Ibid., t. II, p. 137.

21 Эти пометы содержатся в “Сводах королевских повелений о заточении в Общий госпиталь” и в “Состояниях лиц, содержащихся повелением короля в Шарантоне и Сен-Лазаре” (Arsenal).

22 Примером подобного подхода может служить работа: Helene Bonnafous-Serieux. La Charite de Senlis.

23 См.: Journal of Mental Science, t. X, p. 256.

24 См.: Journal of Psychological Medecine, 1850, p. 426. Однако высказывалось и

536

противоположное мнение, см.: tillersperger. Die Geschichte der Psychologie und Psychiatrie in Spanien. Wurzburg, 1871.

25 F. M. Sandwilh. The Cairo lunatic Asylum. — “Journal of Mental Science”, vol. XXXIV, p. 473–474.

26 Дозволение на это было получено от короля Испании, а затем от папы (26 февраля 1410 г.). См.: Laehr. Gedenktage der Psychiatric, S. 417.

27 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 238–239.

28 Например, “дому страждущих” св. Гергена. См.: Kirchhoff. Irrenarzte. Berlin, 1921, S.24.

29 Laehr. Gedenktage der Psychiatric.

30 Krafft Ebing. Lehrbuch der Psychiatric. Stuttgart, 1879, Bd. I, S. 45. Anm.

31 Упомянут в книге архитектора Тукера: “Реу der spitallpruck das narrhewslein gegen dem Karil Holtzschmer uber”3*; см.: Kirchhoff. Ibid., S. 14.

32 Kirchhoff. Ibid., S. 20.

33 См.: Beneke. Loc. cit.

34 См.: Esquirol. Memoire historique et statistique sur la maison royale de Charenton. — In.: Traite des maladies mentales, t. II, p. 204, 208.

35 См.: Collet. Vie de saint Vincent de Paul (1818), t. 1, p. 310–312. “Он относился к ним с материнской нежностью, как к сыновьям своим”.

36 В. N. Coil. “Joly de Fleury”, ms. 1309.

37 Цит. по: J. Vie. Les Alienes et correctionnaires a Saint-Lazare aux XVII el XVI II siectes. Paris, 1930.

38 Une relation sommaire et fidele de 1'affreuse prison de Saint-Lazare, coil. “Joly de Fleury”, 1415. Точно так же в изолятор превратились и Птит-Мезон, которые, как явствует из приводимого текста, еще в конце XVI в. служили больницей: “Также принимают в сказанный госпиталь бедных людей, лишившихся имущества своего и ума и в помешательстве своем и безумии бегающих по улицам; из них многие, получая хорошее лечение, со временем вновь обретают здравый смысл и телесное здоровье” (цит. по: Fonlanou. Edits et ordonnances des rois de France, Paris, 1611, I, p. 921).

39 Helene Bonnafous-Serieux. Loc. cit., p. 20.

40 Ned Ward. London Spy. London, 1700; reed. 1924, p. 61.

41 Цит. по: D. H. Tuke. Chapters in the history of the insane, p. 9, 90.

42 К консультациям Дзаккиаса (1584–1659), главного врача Рима, часто прибегал Высший церковный суд, проводя экспертизы по гражданским и церковным делам. В 1624–1650 гг. он опубликовал свои “Quaestiones medico-legates”.

43 Von der Macht des Gemiiths durch den blossen Vorsatz seiner krankhaften Gefuhlen Meister sein, 1797.

44 Heinroth. Lehrbuch der Storungen des Seelenlebens, 1818; Elias Regnault. Du degre de competence des medecins. Paris, 1828.

45 Zacchias. Quaestiones medico-legates, liv. II, titre 1.

46 См.: Falret. Des maladies mentales et les asiles d'alienes. Paris, 1864, p. 155.

47 Formalites a remplir pour 1'admission des insenses a Bicetre (документ приведен в кн.: Richard. Histoire de Bicetre. Paris, 1889).

48 В учетных книгах парижского Госпиталя можно обнаружить пометы, например, в таком духе: “Переведен из тюрьмы Консьержери по приговору парламента, дабы быть доставленным…”

49 В 1692 г. этот ордонанс был дополнен еще одним, где предусматривалось назначение двух экспертов в тех городах, в которых находился двор, канцелярия епископа, президиальный суд или главный суд бальи; во всех остальных городах эксперт был один.

50 Ордонансом от 1699 г. эту должность решено распространить “на все города и места королевства нашего, где учреждение ее признано будет необходимым”.

51 См., например, письмо Бертена к Ла Мишодьеру по поводу некоей дамы Роде-

537

валь (Arch. Seine-Maritime С 52) или письмо выборного наместника Сен-Венана по поводу сьёра Ру (Arch. Pas-de-Calais; 709, f. 165).

52 “Вы должны принять все возможные меры предосторожности в отношении следующего: первое, чтобы мемуар подписан был ближайшими родственниками как по линии отца, так и по линии матери; второе, чтобы точнейшим образом были указаны все, кто не захочет его подписать, с изложением причин, тому препятствующих;

помимо всего этого должно обязательно проверить правдивость приведенных ими сведений” (цит. по: Joly. Lettres de cachet dans la generalite de Caen au XVIII siecle).

53 См. дело Леконта: Archives Aisne С 677.

54 См. Мемуар относительно Луи Франсуа Сукани де Морёйя. Arsenal, ms. 12684.

55 См., например, свидетельство, приведенное у Локара (Loc. cit., p. 172).

56 См. статью “Пораженный в правах” (“Interdit”) в словаре Феррьера: CI.-J. de Ferriere. Dictionnaire de droit et de pratique. Ed. 1769, t. II, p. 48–50.

57 Zacchias. Quaestiones medico-legales, liv. II, titre I, question 7. Lyon, 1674, p. 127–128.

58 Цит. по: И. Bonnafous-Serieux. Loc. cit., p. 40.

59 Arsenal, ms. 10928.

60 Цит. по: Devaux. L'An de faire les rapports en chirurgie. Paris, 1703, p. 435.

61 Правда, Бретёй добавляет: “За исключением тех случаев, когда семья совершенно не в состоянии понести издержки по процедуре, каковая должна предшествовать изоляции. Но тогда требуется, чтобы слабоумие было явным, общеизвестным и удостоверенным через точнейшие разыскания”.

Глава пятая. УМАЛИШЕННЫЕ

1 В. N. Fonds Clairambault, 986.

2 См. письмо к Фуше, цит. выше, глава III, с. 122–123.

3 Notes de Renfe d'Aigenson. Paris, 1866, p. 111–112.

4 Arch. Bastille, Ravaisson, t. XI, p. 243.

5 Ibid., p. 199.

6 Dictionnaire de droit et de pratique, t. I, p. 611, статья “Folie”. Ср. раздел XXVIII, ст. I уголовного ордонанса 1670 г.: “Буйно помешанный либо умалишенный, не имея собственной воли, не подлежит наказанию, ибо уже довольно наказан своим безумием”.

7 Arsenal, ms. 12707.

8 Notes de Rene d'Argenson, p. 93.

9 Cl.-J. de Ferriere. Dictionnaire de droit et de pratique, статья “Folie”, p. 611, подчеркнуто нами.

10 Archives Bastille, Ravaisson, t. XIII, p. 438. 11 Archives Bastille, Ravaisson, t. XIII, p. 66–67.

12 Dictionnaire de droit et de pratique, статья “Folie”, p. 611.

13 Bibliotheque de droit francais, статья “Furiosus”.

14 Рассуждение о методе, IV часть. — Р. Декарт. Соч. в 2-х т., т. 1. М„1989, с. 268 (пер. Г. Г. Слюсарева).

15 Первое размышление. — Р. Декарт. Избр. произв., с. 340 (пер. В. М. Невежи-ной).

16 Трактат об усовершенствовании разума. — Б. Спиноза. Избр. произв. в 2-х т., т. 1, М., 1957, с. 320, 323 (пер. Я. М. Боровского).

17 Ст. 41 обвинительного заключения; франц. пер. цит. по: Hernandez.. Le Proces inquisitorial de Gilles de Rais. Paris, 1922.

538

18 Шестое заседание суда (цит. по: Proces de Gilles de Rais. Paris, 1959, p. 232).

19 Archives Bastille, Ravaisson, XIII, p. 161–162.

20 В. N. Fonds Clairambault, 986.

21 Цит. по: Pietri. La Reforme de 1'Etat, p. 257.

22 В. N. Fonds Clairambault, 986.

23 Гораздо позднее и, вероятно, под влиянием практики обращения с безумными, напоказ иногда выставляли венериков. Отец Ришар в своих “Мемуарах” рассказывает, что принц Конде привел взглянуть на них герцога Ангиенского, дабы “внушить ему отвращение к пороку” (f. 25).

24 Нед Уорд в “Лондонском соглядатае” называет цифру в два пенса. Вполне возможно, что в течение XV1I1 в. плата за вход была снижена.

25 “Прежде всем разрешалось посещать Бисетр, и в летнее время туда приходило не менее 2000 человек в день. Если у вас были деньги, служитель отводил вас в отделение для умалишенных” (Memoires de Pere Richard, loc. cit., f. 61). Посетители видели ирландского священника, “спавшего на соломе”, капитана корабля, который, завидя людей, приходил в бешенство, “ибо в безумие его ввергла несправедливость людская”, юношу, “певшего чарующим голосом” (ibid).

26 Mirabeau. Memoires d'un voyageur anglais, 1788, p. 213, note 1.

27 См. выше, глава I.

28 Esquirol. Memoire historique et statistique de la Maison Royale de Charenton. — In: Des maladies mentales, II, p. 222.

29 Ibid.

30 Паскаль. Мысли. М., 1995, с. 105 (пер. Ю. Гинзбург).

31 D. H. Tuke. Chapters on the History of the Insane, p. 151.

32 Его звали Норрис. Через год после своего освобождения он умер.

33 Coguel. La vie parisienne sous Louis XVI. Paris, 1882.

34 Esquirol. Des maladies mentales, t. II, p. 481.

35 Fodere. Traite du delire applique a la medecine, a la morale, a la legislation. Paris, 1817, t. I, p. 190–191.

36 Это нравственное соотношение, которое устанавливается в самом человеке между ним и его животным началом — не как силой, вызывающей метаморфозы, а как пределом его собственной природы, — прекрасно изображено у Матюрена Ле Пикара: “По жадности он — волк, по хитроумию — лев, по плутовству и лживости — лиса, по лицемерию — обезьяна, по завистливости — медведь, по мстительности — тиф, по злоязычию, богохульству и склонности к клевете — пес; это змея, что питается землей, — по скупости, хамелеон — по изменчивости, пантера — по ереси, василиск — по сладострастности взора, дракон, вечно мучимый жаждой, — по пьянству, свинья — по сладострастию” (Le Fouet des Paillards. Rouen, 1623, р. 175).

37 Pinel. Traite medico-philosophique, t. I, p. 60–61.

38 Другой иллюстрацией той же самой темы может служить рацион питания, предусмотренный для умалишенных Бисетра (отделение Сен-При): “Шесть четвертей фунта ржаного хлеба в день, пропитанные похлебкой; четверть фунта мяса по воскресеньям, вторникам и четвергам; треть литра гороха или бобов по понедельникам и пятницам; унция масла по средам; унция сыра по субботам” (Archives de Bicetre. Reglement de 1781, chap. V, art. 6).

39 Pinel. Loc. cit., p. 312.

40 Pinel. Op. cit., p. 312.

41 Если дать себе труд исследовать понятие природы у Сада в его соотнесении с философией XVIII в., то обнаружится движение того же рода, причем в чрезвычайно чистом виде.

42 Bossuet. Panegyrique de saint Bernard. Preambule. — Oeuvres completes, 1861, I, p. 622.

539

43 Проповедь, цит. по: Abelly. Vie de venerable serviteur de Dieu Vincent de Paul. Paris, 1664, t. 1, p. 199.

44 См.: Abelly. Ibid., p. 198. Святой Винцент отсылает здесь к Посланию ап. Павла (1 Кор., 1, 23): Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam2*.

45 Correspondance de saint Vincent de Paul. Ed. Coste, t. V, p. 146.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Введение

1 Regnier. Satire XIV, v. 9. — Oeuvres completes. Ed. Railaud.

2 Ibid., v. 13–14.

3 Ibid., v. 7–8.

4 W. Blake. Le Mariage du ciel el de 1'enfer. Trad. A. Gide, p. 24.

5 Ibid., p. 20.

6 Regnier. Loc. cit„v. 155.

Глава первая. БЕЗУМЕЦ КАК ЕСТЕСТВЕННЫЙ ВИД

1 Pygmalion, prince de Туг. Prologue. — Oeuvres de Fontenelle. Paris, 1790, IV, p. 472.

2 Bayle, цит. по: Delvove. Essai sur Pienre Bayle. Paris, 1906, p. 104.

3 Fonlenelle. Dialogues des morts modemes. Dialogue IV. — Oeuvres, 1790,1, p. 278.

4 Ср. “Басню о пчелах” Мандевиля и замечания Монтескье относительно безумия чести у дворян (“О духе законов”, кн. 111, гл. VII).

5 Histoire de 1'Academie des sciences. Annee 1709, ed. 1733, p. 11–13. Sur le delire melancolique.

6 Dialogues des morts modemes. Dialogue IV. — Oeuvres, 1, p. 278. Точно так же, говоря о свободе воли у безумцев, Фонтенель объясняет, что поведение их детерминировано не более, чем поведение любого другого человека. Если возможно противиться умеренной предрасположенности мозга, то можно и должно противиться и предрасположенности более сильной: “Также может статься, что человек будет обладать изрядным умом, несмотря на некоторую склонность к тупоумию”. Или наоборот: если невозможно противиться сильнейшей предрасположенности, то и легкая предрасположенность в равной мере детерминирует поведение (“Трактат о свободе души”, приписываемый Фонтенелю. Ed. Depping, III, p. 611–612).

7 Boissierde Sauvages. Nosologie methodique, trad. Gouvion. Lyon, 1722, t. VII, p. 33.

8 Boissierde Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 33.

9 Voltaire. Dictionnaire philosophique, art. “Folie”. Ed. Benda. Paris, 1935, t. I, p. 286.

10 Boissierde Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 34.

11 Voltaire. Dictionnaire philosophique, art. “Folie”, p. 285.

12 Цицерон. Тускуланские беседы, кн. III, I, 1. — Марк Туллий Цицерон. Избр. соч. М., 1975, с. 270 (пер. М. Гаспарова).

13 Цицерон. Указ. соч., кн. 111, IV, 8.

14 Указ. соч., кн. Ill, III, 6. — Там же, с. 271.

15 Указ. соч., кн. Ill, V, 11. — Там же, с. 273.

16 Указ. соч.

17 В тех же “Тускуланских беседах” мы встречаем попытку преодолеть противопоставление furоr— insania в пределах единого для них морального определения: “Здо-

540

ровую душу болезнь не подточит, а тело подточит; тело может заболеть и не по своей вине, а душа — только по своей, потому что все ее душевные болезни и страсти происходят от пренебрежения” (Указ. соч., кн. IV, XIV, 31. — Там же, с. 306).

18 Encyclopedie, art. “Folie”.

19 Plater. Praxeos medicae tres tomi. Bale, 1609.

20 Sauvages. Nosologie methodique, (reduction fransaise, 1, p. 159.

21 Id. Ibid., p. 160.

22 Sauvages. Nosologie methodique, traduction francaise, I, p. 159.

23 Id. Ibid., p. 129.

24 Id. Ibid., p. 160.

25 Wills. De Morbis convulsivis. Opera, Lyon, 1681, t. I, p. 451.

26 Sauvages. Loc. cit., I, p. 121–122.

27 См. также: Sydenham. Dissertation sur la petite verole. Mcdecine pratique, trad. Jault, 1784, p. 390.

28 Sauvages. Loc. cit., t. 1, p. 91–92. См. также: A. Pilcairn. The Whole Works (done from the latin original by G. Sewel & I. T. Desaguliers, 2-е. ed., 1777, p. 9—10).

29 Sydenham. Medecine pratique, trad. Jault, Preface, p. 121.

30 Gaubius. Institutiones pathologiae medicinales, цит. no: Sauvages. Loc. cil.

31 См.: Nouvelles Classes des maladies (1731 или 1733). См. об этом: Berg. Linne et Sauvages (Lychnos, 1956).

32 Sydneham, цит. по: Sauvages. Loc. cit., I, p. 124–125.

33 Id. Ibid.

34 Линнеи. Письмо к Буасье дс Соважу, цит. по: Berg. Loc. cit.

35 В этой проблеме слышится отзвук тех вопросов, которые вставали перед нами в первой части книги, когда мы пытались объяснить, каким образом содержание безумцев в больницах могло совмещаться с их изоляцией в смирительных домах. Это лишний пример структурных аналогий, существующих между областью социальной практики и областью, очерченной спекулятивными научными теориями. И там и здесь опыт безумия удивительно раздвоен и противоречив; но наша задача — обнаружить в глубине этого опыта единое основание и его целостности, и его раздвоенности.

36 Paracelsus. Samtliche Werke. Ed. Siidhoff, Miinchen, 1923; I Abteilung, Bd. II, S. 391 sq.

37 Arnold. Observation on the nature, kinds, causes, and prevention of insanity, lunacy and madness. Leicester, v. I, 1702, v. II, 1786.

38 Vilet. Matiere medicale reformee ou pharmacopee medico-chiniigicale; Pinel. Dictionnaire des sciences medicales, 1819, t. XXXVI, p. 220.

39 Sauvages. Loc. cit., VII, p. 43 (ср. также 1.1, р. 336).

40 Id. Ibid., VII, p. 191.

41 Id. Ibid., VII, р. 1.

42 Sauvages. Loc. cit., VII, p. 305–334.

43 Wills. Opera, II, p. 255.

44 Wllis. Opera, II, p. 269–270.

45 Pinel. Nosographie philosophique. Paris, 1798.

46 Esquirol. Des maladies mentales. Paris, 1838.

47 Cullen. Institution de medecine pratique, II, trad. Pinel, Paris, 1785, p. 61.

48 De la Roche. Analyse des fonctions du systeme nerveux. Geneve, 1778, I, preface, p. VIII.

49 Viridet. Dissertation sur les vapeurs. Yverdon, 1726, p. 32.

50 Beauchesne. Des influences des affections de Fame. Paris, 1783, p. 65—182, 221–223.

51 Pressavin. Nouveau Traite des vapeurs. Lyon, 1770, p. 7—31.

Глава вторая. ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ БРЕДА

1 Voltaire. Dictionnaire philosophique, article “Folie”. Ed. Benda, t. I, p. 285.

2 Sainte-Beuve. Resolution de quelques cas de conscience. Paris, 1689, 1, p. 65. То же правило применимо и к глухонемым.

3 См. решения Парижского парламента от 30 августа 1711 г.; цит. по: Parturier. L' Assistance a Paris sous l'Ancien Regime et la Revolution. Paris, 1897, p. 159, note 1.

4 L'Ame materielle, ou nouveau systeme sur les puis principes des philosophes anciens et modemes qui soutiennent son immaterialite. Arsenal, ms. 2239, p. 139.

5 Ibid.

6 Voltaire. Loc. cit., p. 286.

7 Ibid.

8 Так считали, например, авторы “Словаря” Джеймса.

9 Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 130, 141, 14–15.

10 Voltaire. Loc. cit., p. 286.

11 Tissot. Avis aux gens de lettres, traduction francaise, 1767, p. 1–3.

12 Если, конечно, допустить, что они читали Димерброка.

13 Zacchias. Quaestiones medico-legales. Lyon, 1674, liv. II, litre I, q. II, p. 114. В том, что касается совместного участия тела и души в безумии, определения, встречающиеся у других авторов, близки к определению Дзаккиаса. Виллизий: “Поражения мозга, при которых нарушается разум и все иные функции души” (Opera, t. II, р. 227); Лорри: “Coiporis aegrotantis conditio illo in qua judicia a sensibus orienda nullatenus aut sibi inter se, aut rei representatae responsant”2* (De Melancholia, 1765,1.1, p. 3).

14 Willis. Opera, t. II, p. 255–257.

15 Как правило, животные духи относят к сфере недоступного для восприятия. Димерброк (Anatomia, liv. VIII, ch. I) утверждает, что они незримы, опровергая Барто-лина, якобы видевшего их (Bwtholin. Institutions anatomiques, liv. Ill, ch. I). Халлер (Haller. Elementa physiologiae, t. IV, p. 371) утверждал, что они не имеют вкуса, и возражал Жану Паскалю, который пробовал их и нашел кислыми (Pascal. Nouvelle de-couverte et les admirables effets des ferments dans le corps humain).

16 Sydenham. Dissertation sur 1'aflection hysterique (Medecine pratique, trad. Jault, p. 407).

17 Sydenham. Op. cit., note.

18 Стоило бы посвятить отдельное исследование тому, что в медицине XVIII в. понималось под словом “видеть”. Характерно, что в статье “Нервы”, написанной для “Энциклопедии” шевалье де Жокуром, подвергается критике теория натяжений, которая в большинстве статей по патологии признается как основной экспликативный принцип (см. статью “Слабоумие”).

19 Ротте. Traite des affections vaporeuses des deux sexes, 3-е ed. Paris, 1767, p. 94.

20 Доле/. Sepulchretum. Geneve, 1700, t. I, section VIII, p. 205 sq.; section IX, p. 221 sq. Льёто также видел, что у меланхоликов “большая часть сосудов мозга была забита темной густой кровью, а в желудочках находилась жидкость; у некоторых сердце, казалось, иссохло и в нем не было крови” (Lieufaud. Traite de medecine pratique. Paris, 1759, I, p. 201–203).

21 Nouvelles observations sur les causes physiques de la folie, lues a la demiere assemblee de 1'Academie royale de Prusse (“Gazette salutaire”, XXXI, 2 aout 1764).

22 Цит. по: Cullen. Institutions de medecine pratique, II, p. 295.

23 Cullen. Ibid., II, p. 292–296.

24 M. Ettmiiller. Pratique de medecine speciale. Lyon, 1691, p. 437 sq.

25 Whytt. Traite des maladies nerveuses, traduction francaise, Paris, 1777, t. I, p. 257.

26 Encyclopedic, article “Manie”.

542

27 См.: Anonyms. Observations de medecine sur la maladie appelee convulsion. Paris, 1732, p. 31.

28 См.: Tissot. Traite des Nerfs, II, 1, p. 29–30: “Истинная отчизна болезненных нервных тканей лежит между 45-м и 55-м градусом широты”.

29 Анонимная статья в: “Gazette salutaire”, XL, 6 octobre 1768.

3 °Cм.: Daquin. Philosophic de la folie. Paris, 1792, p. 24–25.

31 J.-Fr. Dufour. Essai sur les operations de 1'entendement humain. Amsterdam, 1770, p. 361–362.

32 Black. On Insanity, цит. no: Matthey, p. 365.

33 Цит. по: Esquiroi Loc. cit., II, p. 219.

34 В тот же период Дюмулен (Dumoulin. Nouveau traite du rhumatisme et des vap-eurs, 2-е ed., 1710) подвергает критике идею о том, что луна влияет на периодичность конвульсий (р. 209).

35 R. Mead. A Treatise Concerning the Influence of the Sun and the Moon. London, 1748.

36 Daquin. Philosophic de la folie. Paris, 1792.

37 Leuret et Afitive. De la frequence de pouls chez les alienes. Paris, 1832.

38 Guislain. Traite des phrenopathies. Bnixelles, 1835, p. 46.

39 Daquin. Loc. cit., p. 82, 91; ср. также переведенное Дакеном сочинение Тоальдо: Toaldo. Essai meteorologique, 1784.

40 Sauvages. Nosologie methodique, t. VII, p. 12.

41 Bayle et Grangeon. Relation de 1'etat de quelques personnes pretendues possedees faite d'aulorite au Parlement de Toulouse. Toulouse, 1682, p. 26–27.

42 Malebranche. Recherche de la verite, liv. V, chap. III. Ed. Lewis, t. II, p. 89.

43 Sauvages. Nosologie methodique, t. VII, p. 291.

44 Whytt. Traite des maladies nerveuses, II, p. 288–289.

45 Id. Ibid., p. 291. Тема чрезмерного движения, влекущего за собой неподвижность и смерть, была чрезвычайно распространена в классической медицине. Многочисленные примеры тому см. в: Le Temple d'Esculape, 1681, t. Ill, p. 79–85; Pechlin. Observations medicales, liv. Ill, obs. 23. Одним из общих мест в медицине эпохи был случай канцлера Бэкона, падавшего в обморок всякий раз, когда ему приходилось наблюдать лунное затмение.

46 Lancisi. De nativis Romani coeli qualitatibus, cap. XVII.

47 См., среди прочих, Тиссо: Tissot. Observations sur la sante des gens du monde. Lausanne, 1760, p. 30–31.

48 Sauvages. Nosologie methodique, t. VII, p. 21–22.

49 Дюфур (Essai sur 1'entendement, p. 336–337) согласен с “Энциклопедией” в том, что буйное помешательство лишь одна из степеней мании.

50 De La Rive. Sur un etablissement pour la guerison des alienes. — “Bibliotheque Bri-tannique”, VIII, p. 304.

51 Encyclopedic, article “Manie”.

52 L'Ame materielle, p. 169.

53 Zacchias. Quaestiones medico-legales, liv. II, t. I, question 4, p. 119.

54 Sauvages. Nosologie, t. VII, p. 15.

55 Id. Ibid., p. 20.

56 Daquin. Pholosophie de la Folie, p. 30.

57 Zacchias. Loc. cit., liv. II, titre I, question 4, p. 120.

58 Diemerbroek. Disputationes practicae, de morbis capitis. — Opera omnia anatomica et medica. Utrecht, 1685, Historia, III, p. 4–5.

59 Bienville. De la nymphomanie. Amsterdam, 1771, p. 140–153.

60 James. Dictionnaire universel de medecine, traduction francaise. Paris, 1746–1748, III, p. 977.

61 Ibid., p. 977.

543

62 Еще Соваж полагал, что истерия не принадлежит к видам безумия, но является “болезнью, для коей характерны приступы общих или частичных конвульсий, внутренних или внешних”; напротив, шум в ушах, обман зрения и головокружение он относит к безумию.

63 Du Laurens. Discours de la conservation de la vue, des maladies melancoliques, des catarrhes, de la vieillesse. Paris, 1597. — Oeuvres, Rouen, 1660, p. 29.

64 Zacchias. Questiones medico-legales, liv. 1, litre II, question 4, p. 118.

65Id. Ibid.

66 Ср., например, у Дюфура: “Я почитаю за род всех подобных болезнен ошибку разумения, каковое, будучи в бодрствующем состоянии, дурно судит о вещах, о которых все думают одинаково” (Essai, p. 355); или у Куплена: “Полагаю, что бред определен быть может как ложное и обманчивое суждение бодрствующего человека о вещах, чаще всего встречающихся в жизни” (Institutions, 11, р. 286), выделено нами.

67 Pilcaim, цит. по: Sauvages. Loc. cit., VII, р. 33, 301; ср. “Антропологию” Канта.

68 Zacchias. Loc. cit., p. 118.

69 Encyclopedic, article “Folie”.

70 Sauvages. Loc. cit., VII, p. 33.

71 Zacchias. Loc. cit., p. 118.

72 Encyclopedic, art. “Folio”.

73 В том смысле слова, в каком понимал его, к примеру, Николль, когда задавался вопросом, “причастно ли сердце ко всем помрачениям ума” (Nicolle. Essais, t. VI11, 11 partie, p. 77).

74 Декартовская тема, которая часто встречается у Мальбранша: не думать ничего значит не думать вообще, не видеть ничего значит не видеть совсем.

75 Здесь следовало бы упомянуть и Андромаху — вдову, вышедшую замуж и вновь ставшую вдовой, облаченную в траур и в праздничные уборы, которые в конце концов становятся неразличимы и означают одно и то же; она сияет царственным блеском в ночи своего рабства.

76 В этом смысле определение безумия, предложенное, к примеру, Дюфуром (и ничем, по сути, не отличающееся от других современных ему определений) можно считать теорией изоляции: безумие понимается как заблуждение того же рода, что и сновидение, как двоякое небытие, данное в непосредственно ощущаемом расхождении с общечеловеческими понятиями: “Ошибка разумения, каковое, будучи в бодрствующем состоянии, дурно судит о вещах, о которых все думают одинаково” (Essai, р. 355).

77 См., например, записи, подобные той, что была сделана по поводу безумца, содержавшегося в Сен-Лазаре уже семнадцать лет: “Здоровье его сильно ухудшилось;

можно надеяться, что он скоро умрет” (В. N. Clairambault, 986, f. 113).

Глава третья. ЛИКИ БЕЗУМИЯ

1 Examen de la pretendue possession des filles de la paroisse de Landes, 1735, p. 14.

2 Wills. Opera, t. II, p. 227.

3 Wllis. Loc. cit., p. 265.

4 Wills. Opera, t. 11, p. 266–267.

5 Ibid.

6 Dufour. Loc. cit., p. 358–359.

7 Cullen. Loc. cit., p. 143.

8 Apologie pour Monsieur Duncan, p. 113–115.

9 Fern. De la nature et du siege de la phrenesie et de la paraphrenesie. Диссертация, защищенная в Гёттингене под председательством г. Шродера; отчет см. в: “Gazette saluiaire”, 27 mars 1766, № 13.

544

10 James. Dictionnaire de medecine, traduction francaise, t. V, p. 547.

11 Cullen. Loc. cit., p. 142.

12 Id. Ibid., p. 145.

13 James. Loc. cit., p. 547.

14 См., например: “Я изложил монсеньеру герцогу Орлеанскому то, что вы имели честь сообщить мне касательно состояния слабоумия либо тупости, в каковом нашли вы упомянутую Дардель” (Archives Bastille, Arsenal 10808, f. 137).

15 Wills. Loc. cit., II, р. 265.

16 Dufour. Loc. cit., p. 357.

17 Id. Ibid., p. 359.

18 Sauvages. Loc. cit., VII, p. 334–335.

19 На практике имбецильность долгое время будет рассматриваться как сочетание безумия и ущербности чувств. Распоряжением от 11 апреля 1779 г. настоятельнице Сальпетриера предписывается принять в госпиталь некую Мари Фише; основанием служат заключения врачей и хирургов, “каковые утверждают, что сказанная Фише от рождения глухонемая и слабоумная” (В. N. coil. “Joly de Reury”, ms. 1235, f. 89).

20 Анонимная статья, напечатанная в: “Gazette de medecine”, t. Ill, № 12, mercredi 10 fevrier 1762, р. 89–92.

21 Pinel. Nosographie philosophique. Ed. 1818, t. III, p. 130.

22 J. Weyer. De praestigiis daemonium, traduction francaise, p. 222.

23 Sydenham. Dissertation sur 1'afTection hysterique. — In: Medecine pratique, trad. Jault, p. 399.

24 Weyer. Loc. cit., ibid.

25 Boerhaave. Aphorismes, 1089.

26 Dufour. Loc. cit.

27 Femel. Physiologia. — In: Universa medica, 1607, p. 121.

28 Причиной спора послужил вопрос, есть ли сходство между одержимыми и меланхоликами. Во Франции дискуссию вели главным образом Дюнкан и Ла Менардьер.

29 Apologie pour Monsieur Duncan, p. 63.

30 Ibid., p. 93–94.

31 La Mesnardwre. Traite de la melancolie, 1635, p. 10.

32 Apologie pour Monsieur Duncan, p. 85–86.

33 Wills. Opera, II, p. 238–239.

34 Wills. Opera, II, p. 242.

35 Id. Ibid.

36 Wills. Opera, II, p. 240.

37 James. Dictionnaire universel de medecine, t. VI, article “Manie”, p. 1125.

38 “Один солдат сделался меланхоликом, получив отказ от родителей девушки, которую он без памяти любил. Он погрузился в мечтательность, жаловался на сильную боль в голове и на постоянное онемение этой части тела. Он исхудал на глазах; лицо его побледнело; он был так слаб, что испражнялся под себя, сам того не замечая… Больной не бредил, хотя не давал никаких положительных ответов на вопросы, и голова его, должно быть, была совершенно занята своими мыслями. Он ни разу не попросил есть или пить” (Observation de Musell. — “Gazette salutaire”, 17 mars 1763).

39 James. Dictionnaire universel, t. IV, article “Melancolie”, p. 1215.

40 Id. Ibid., p. 1214.

41 Encyclopedic, article “Manie”.

42 Bonel. Sepulchretum, p. 205.

43 A. von Holier. Elementa Physiologiae, liv. XVII, section I, § 17, t. V. Lausanne, 1763, p. 571–574.

44 Dufour. Loc. cit., p. 370–371.

43 Encyclopedic, article “Manie”.

545

46 Та же идея встречается еще у Дакена (loc. cit., p. 67–68) и у Пинеля. Она находила применение и в практике изоляции. Вот что сказано в одной из учетных книг Сен-Лазара по поводу Антуана де ла Э Монбо: “Жесточайший мороз не произвел на него никакого впечатления” (В. N. Clairambault, 986, р. 117).

47 Encyclopedic, article “Manie”.

48 Monlchau. Observation envoyee a la “Gazette salutaire”, № 5, 3 fevrier 1763.

49 De La Rive. Sur un etablissement pour la guerison des alifencs. — “Bibliotheque bri-tannique”, Vlll, p. 304.

50 Wllis. Opera, t. II, p. 255.

51 Wllis. Opera, t. II, p. 255.

52 Например, д'0мон, автор статьи “Меланхолия” в “Энциклопедии”. 53 Sydenham. Medecine pratique, trad. Jault, p. 629. 54 Lieutad. Precis de medecine pratique, p. 204. 55 ok/out-. Essai sur 1'entendement, p. 369.

56 Boerhuave. Aphorismes, 1118, 1119; Van Swielen. Commcntaria, t. Ill, p. 519–520.

57 Hojfmann. Medicina ralionalis systemalica, t. IV, pars tertia, p. 188 sq. 57a Spengler. Briefe, welche einige Erfahrungen der elektrischen Wirkung im Krankheiten enthalten. Copenhagen, 1754.

58 Cullen. Institutions de medecine pratique, II, p. 315.

59 Cullen. Op.cit.,p.315.

60 Id. Ibid., p. 323.

61 Cullen. Op. cit., p. 128. 272.

62 Sauvages. Loc. cit. Истерия помещена в класс IV (спазмы), а ипохондрия — в класс VIII (виды безумия).

63 Linne. Genera Morborum. Ипохондрия относится к категории “воображаемых” умственных болезней, эпилепсия — к категории “тонических” болезней, сопровождающихся конвульсиями.

64 См. его полемику с Хаймором (Highmore. Exercitationes duae, prior de passione hysterica, altcra de affectione hypochondriaca, Oxford, 1660; De passione hystcrica, responsio epistolarisad Willisium. London, 1670).

65 Whytt. Traite des maladies des nerfs, t. II, p. 1—132. Ср. аналогичное перечисление у Ревийона: Revillon. Recherches sur la cause des affections hypochondriaqucs. Paris, 1779, p. 5–6.

66 Wills. Opera, t. 1; De Morbis convulsivis, p. 529.

67 Lieulaud. Traite de medecine pratique, 2-е ed., 1761, p. 127.

68 Raulin. Traite des affections vaporeuses, Paris, 1758, discours preliminaire, p. XX.

69 J. Ferrang. De la maladie d'amour ou melancolie erotique. Paris, 1623, p. 164.

70 N. Chesneau. Observationum medicarum libri quinque. Paris, 1672, liv. Ill, chap. XIV.

71 T. A. Murillo. Novissima hypochondriacae melancoliae curatio. Lyon, 1672, chap. IX, p. 88 sq.

72 M. Flemynk. Neuropathia sive de morbis hypochondriacis et hystericis. Amsterdam, 1741,p.L–Ll.

73 Stahl. Teoria medica vera, de malo hypochondriaco, p. 447 sq.

74 Van Swieten. Commentaria in “Aphorismos” Boerhaavii, 1752, I, p. 22 sq.

75 Lange. Traite des vapeurs. Paris, 1689, p. 41–60.

76 Dissertatio de malo hypochondriaco. — In: Pratique de la medecine speciale, p. 571.

77 Viridet. Dissertation sur les vapeurs. Paris, 1716, p. 50–62.

78 Liebaud. Trois livres des maladies et infirmites des femmes, 1609, p. 380.

79 С. Piso. Observationes, 1618. Reed. par Boerhaave (1733), section 11, § 2, chap. Vll, p. 144.

80 Willis. De Affectionibus hystericis. — Opera, 1, p. 635.

81 Willis. De morbis convulsivis. — Opera, I, p. 536.

546

82 Пинель относит истерию к классу неврозов размножения (Nosographie philo-sophique).

83 Stahl. Loc. cit., p. 453.

84 Hoffmann. Medicina rationalis systematica, t. IV, pars tertia, p. 410.

85 Highmore. Loc. cit.

86 Sydenham. Dissertation sur 1'affection hysterique. — Medecine pratique, trad. Jault, p. 400–401.

87 Sydenham. Op. cit., p. 395–396.

88 Sydenham. Op. cit., p. 394

89 Sydenham. Op. cit., p. 394.

90 Pressavin. Nouveau traite des vapeurs. Lyon, 1770, p. 2–3.

91 Id. Ibid., p. 3.

92 Tissot. Traite des nerfs, t. 1, II partie, p. 99—100.

93 Id. Ibid., p. 270–292.

94 Whytt. Traite des maladies nerveuses, I, p. 24.

95 Whytt. Op. cit., I, p. 23.

96 Id. Ibid., I, p. 51.

97 Id. Ibid., I, p. 50.

98 Whytt. Op. cit., I, p. 126–127.

99 Id. Ibid., 1, p. 47.

100 Id. Ibid., I, p. 166–167.

101 Tissot. Traite des nerfs, t. 1, II partie, p. 274.

102 Id. Ibid., p. 302.

103 Tissot. Op. cit., 1, 11 partie, p. 278–279.

104 Id. Ibid., p. 302–303.

105 Имеются в виду воздух, еда и питье; сон и бодрствование; покой и движение; выделения и задержка их; страсти (см., в частности: Tissot. Traite des nerfs, t. II, I partie, Р. 3–4).

106 См.: Tissot. Essai sur les maladies des gens du monde.

107 Pressavin. Nouveau traite des vapeurs, p. 15–55, 222–224.

108 Pressavin. Nouveau traite des vapeurs, p. 65.

109 Mercier. Tableau de Paris. Amsterdam, 1783, III, p. 199.

11 °Cм.: Broussais. De 1'in-itation et de la folie, 2-е ed., 1839.

Глава четвертая. ВРАЧИ И БОЛЬНЫЕ

1 Whytt. Traite des aladies nerveuses, II, р. 168–174.

2 P. Hecquet. Reflexion sur 1'usage de 1'opium, des calmants et des narcotiques.Paris, 1726, p. 11.

3 Id. Ibid., p. 32–33.

4 Id. Ibid., p. 84.

5 P. Hecquet. Op. cit., p. 86.

6 Id. Ibid., p. 87.

7 P. Hecquet. Op. cit., p. 87–88.

8 При этом одни и те же начала кладутся в основу не только апологии, но и критической оценки опия. В “Словаре” Джеймса указано, что он приводит к мании: “Причина подобного действия его в том, что средство это в изобилии содержит летучую серу, весьма противную природе” (Dictionnaire des sciences medicates, loc. cit.).

9 Jean de Renou. Oeuvres pharmaceutiques, trad. par de Serres. Lyon, 1638, p. 405.

10 Jean de Renou. Op. cit., p. 406–413. Еще задолго до того Альберт фон Больштедт

547

утверждал, что хризолит “помогает набираться мудрости и бежать безумия”, а Барте-леми (“De proprietatibus rerum”) наделял топаз способностью изгонять бешенство.

11 Lemery. Dictionnaire universel des drogues simples. Ed. 1759, p. 821. См. также: M-me deSevigne. Oeuvres, t. VII, p. 411.

12 Lemery. Dictionnaire universel des drogues, article “Homo”. Ed. 1759, p. 429. См. также: Moise Charas. Pharmacopee royale. Ed. 1676, p. 711. “Можно сказать, что нет такой части тела, такого экскремента или опухоли у мужчины или женщины, из которых химия не сумела бы приготовить средства, излечивающего либо облегчающего большинство недугов, коим и тот и другая подвержены”.

13 Id. Ibid., p. 430.

14 Buchoz. Lettres periodiques curieuses, 2-е et 3-е. Compte rendu in: “Gazette salutaire”, XX–XXI, 1 get 25 mail 769.

15 См.: Raoul Mercier. Le Monde medical de Touraine sous la Revolution, p. 206.

16 Lemery. Pharmacopee universelle, p. 124, 359, 752.

17 Buchoz. Loc. cit.

18 M-me de Sevigne. Lettre du gjuillet 1685. - Oeuvres, t. VII, p. 421.

19 Bienville. Loc. cit., p. 171–172.

20 Lemery. Loc. cit.

21 Whytt. Traite des maladies nerveuses, t. II, p. 309.

22 T.-E. Gilibert. L'Anarchie medicinale. Neufchatel, 1772, t. II, p. 3–4.

23 Ею часто пользовалась госпожа де Севинье, полагавшая, что она “помогает от грусти” (см. письма от 16 и 20 октября 1675 г.: Oeuvres, t. IV, р. 186, 193). Рецепт ее приведен у г-жи Фуке: M-me Fouquet. Recuei) de remedes faciles et domestiques, 1678, p. 381.

24 Lange. Traite des vapeurs, p. 243–245.

25 Sydenham. Dissertation sur I'aflection hysterique. — In.: Medecine pratique, trad. Jault, p. 571.

26 Whytt. Traite des maladies nerveuses, t. II, p. 149.

27 Laehr. Gedenktage der Psychiatric, S. 316.

28 Zilboorg. History of Psychiatry, p. 275–276. Этмюллер настоятельно рекомендует переливание крови в случае меланхолического бреда (Chirurgia transfusoria, 1682).

29 На переливание крови как на лекарство от безумия указывали также Диони (Dionis. Cours d'operation de chirurgie, Demonstration VI11, p. 408) и Манже (Manjet. Bibliotheque medico-pratique. III, liv. IX, p. 334 sq.).

30 Lange. Traite des vapeurs, p. 251.

31 Lieutaud. Precis de medecine pratique, p. 620–621.

32 Fallowes. The best method for the cure of lunatics with some accounts of the incomparable oleum cephalicum. London, 1705; цит. по: Tuke. Chapters on the History of Medecine, p. 93–94.

33 Doublet. Traitement qu'il faut administrer dans les differentes especes de folie. — In: Instruction, par Doublet el Colombier (“Journal de medecine”, juillet 1785).

34 В “Словаре” Джеймса предлагается следующая генеалогия различных видов сумасшествия: “Мания коренится обыкновенно в меланхолии, меланхолия — в ипохондрических недугах, а ипохондрические страдания — в нечистых и испорченных соках, каковые вяло циркулируют в кишечнике” (Dictionnaire universel de medecine, article “Manie”, t. IV, p. 1126).

35 Thirion. De 1'usage et de 1'abus du cafe. These soutenue a Pont-a-Mousson, 1763 (см. отчет в: “Gazette salutaire”, № 37, 15 septembre 1763).

36 Консультация Ла Клозюра. Arsenal, ms. № 4528, f. 119.

37 Whytt. Traite des maladies nerveuses, t. II, p. 145.

38 Whytt. Traite des maladies nerveuses, t. II, p. 145.

39 Raulin. Traite des affections vaporeuses du sexe. Paris, 1758, p. 339.

548

40 Tissot. Avis aux gens de lettres sur leur sante, p. 76.

41 Muzzell. Observations. — In: “Gazette salutaire”, 17 mars 1763.

42 Whytt. Loc. cit., II, p. 364.

43 Raulin. Loc. cit., p. 340.

44 F. H. Muzzell. Medizin und Chirurgie. Berlin, 1764, Bd. II, S. 54–60.

45 “Gazette de medecine”, mercredi 14 octobre 1761, № 23, t. II, p. 215–216.

46 Tissot. Avis aux gens de lettres sur leur sante, p. 90.

47 Aurelianus. De morbis acutis, I, 11. Асклепиад часто применял ванны в лечении душевных болезней. Плиний сообщает, что он изобрел сотни различных видов ванн (Плиний. Естественная история, кн. XXVI).

48 Sylvius. Opera medica (1680), De methodo medendi, liv. I, chap. XIV.

49 Menuret. Memoires de 1'Academie royale des sciences, 1734. Histoire, p. 56.

50 Doublet. Loc. cit.

51 Cheyne. De infirmorum sanitate tuenda, цит. no: Rostaing. Reflexions sur les affections vaporeuses, p. 73–74.

52 Boissieu. Memoire sur les methodes rafraichissantes et echauffantes, 1770, p. 37–55.

53 Darut. Les bains froids sont-ils plus propres a conserver la sante que les bains chauds? These 1763 (“Gazette salutaire”, № 47).

54 Ср.: Beauchesne. De 1'influence des affections le'ame, p. 13.

55 Pressavin. Nouveau traite des vapeurs. Введение, без пагинации. Ср. у Тиссо: “Большинство болезней наливают из чайника” (Avis aux gens de lettres, p. 85).

56 Rostaing. Reflexions sur les affections vaporeuses, p. 75.

37 Hoffmann. Opera, II, section II, § 5. Ср. также у Шамбона де Монто: “Холодные ванны сушат твердые ткани” (Chambon de Montaux. Des maladies des femmes, II, p. 469).

58 Pomme. Traite des affections vaporeuses des deux sexes, 3-е ed., 1767, p. 20–21.

39 Lionet Chalmers. “Journal de medecine”, novembre 1759, p. 388.

60 Pomme. Loc. cit., p. 58, note.

61 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 324.

62 Esquirol. Des maladies mentales, II, p. 225.

63 Burette. Memoire pour servir a 1'histoire de la course chez les Anciens. — “Memoires de 1'Academie des Belles-Lettres”, t. Ill, p. 285.

64 Sydenham. Dissertation sur 1'affection hysterique. — In: Medecine pratique, trad Jault p. 425.

65 Льёто полагает, что врачевание меланхолии относится вовсе не к медицине и достигается “развлечением и упражнением” (Precis de la medecine pratique, p. 203). Соваж рекомендует прогулки верхом по причине разнообразия предстающих взору картин (Nosologie, t. V1II, р. 30).

66 Le Camus. Medecine pratique (цит. по: Pomme. Nouveau recueil de pieces), p. 7.

67 Chambon de Montaux. Des maladies des femmes, II, p. 477–478.

68 Cullen. Institutions de medecine pratique, II, p. 317. Та же идея лежит и в основании методов трудовой терапии, которыми в XVIII в. стали оправдывать существование при госпиталях (еще, впрочем, зачаточное) ремесленных мастерских.

69 Вопрос отом, кто именно изобрел вращательную машину — Мопертюи, Дарвин или датчанин Катсенстейн, до сих пор остается открытым.

70 Mason Cox. Practical observations on unsanity. London, 1804, traduction francaise 1806, p. 49 sq.

71 См.: Esquirol. Des maladies mentales, t. II, p. 225.

72 Bienville. De la hymphomanie, p. 136.

73 Beauchesne. De 1'influence des affections de Fame, p. 28–29.

74 J. Schenck. Observationes. Ed. 1564, p. 128.

75 W. Albrecht. De effectu musicae, § 314.

76 Histoire de 1'Academie royale des sciences, 1707, p. 7, 1708, p. 22. См. также:

549

J.-L. Royer. De vi soni et musicae in corpus humanum (These Montpellier); Desbonnets. Effets de la musique dans les maladies nerveuses (notice in: “Journal de medecine”, t. LIX, p. 556): Roger. Traite des effets de la musique sur le corps humain, 1803.

77 Diemerbroek. De peste, liv. IV, 1665.

78 Porta. De magia naturali (цит. по: Encyclopedic, article “Musique”). По свидетельствам, уже Ксенократ применял флейты из чемерицы в лечении сумасшедших, а флейты из древесины тополя — против ишиаса (см.: Roger. Op. cit.).

79 Encyclopedie, article “Musique”. См. также у Тиссо (Tissot. Traite des nerfs, II, p. 418–419), который полагает, что музыка — это “одно из простейших” средств врачевания, “ибо совершенным образцом его служит пение птиц”.

80 Crichton. On Mental Diseases (цит. по: Regnaull. Du degre de competence, p. 187–188).

81 Cullen. Institutions de medecine pratique, t. II, p. 307.

82 Tissot. Traite des nerfs, t. II.

83 Scheidenmantel. Die Leidenschaften, abs Heilemittel betrachtet, 1787. Цит. по: Pagel-Neuburger. Handbuch der Geschichte der Medizin, III, S. 610.

84 Так, Гислен приводит целый список моральных седативных лекарств: чувство зависимости, суровые выговоры, угрозы, ущемление самолюбия, изоляция, лишение свободы, наказания (такие, как вращательное кресло, нещадный душ, карательное кресло Раша), а иногда — голод и жажда (Traite des phrenopathies, p. 405–433).

85 Leuret. Fragments psychologiques sur la folie. Paris, 1834; см. “Типичный пример”, р. 308–321.

86 Sauvages. Nosologie methodique, t. VII, p. 39.

87 Bienville. De la hymphomanie, p. 140–153.

88 Histoire de 1'Academie des sciences, 1752. Отчет был зачитан Льёто.

89 Цит. по: Whytt. Traite des maladies nerveuses, t. I, p. 296.

90 Willis.0рега,1.11.р.261.

91 Sauvages. Nosologie methodique, t. VII, p. 28.

92 Tissot. Avis aux gens de lettres sur leur sante, p. 117.

93 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 222.

94 Hulshorff. Discours sur les penchants, lu a 1'Academie de Berlin. Цит. no: “Gazette salutaire”, 17 aout 1769, № 33.

95 Z.. Lusitanus. Praxis medica, 1637, obs. 45, p. 43–44.

96 Hulshoff. Op. cit.

97 Hie omnivarius morbus ingenio et astutia curandus est6* (Lusitanus, p. 43).

98 Encyclopedie, article “Melancolie”.

99 Encyclopedic, article “Melancolie”.

100 “Gazette salutaire”, 17 aout 1769, № 33.

101 Bemardin de Saint-Pierre. Preambule de 1'Arcadie. — Oeuvres. Paris, 1818, t. VII, p. 11–14.

102 Tissot. Traite sur les maladies des gens de lettres, p. 90–94.

103 ццт. но: Esquirol. Des maladies mentales, t. 11, p. 294.

104 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 238–239.

105 Pinel. Op. cit.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Введение

1 Дидро. Племянник Рамо. — Д. Дидро. Соч. в 2 т., т. 2. М. 1991, с. 52 (пер. А. В Федорова).

550

2 Там же, с. 62.

3 Там же, с. 92.

4 Там же, с. 63.

5 Там же, с. 92.

6 Там же, с. 92.

7 Там же, с. 53–54.

8 Там же, с. 58.

9 Там же, с. 60.

10 У племянника Рамо корысть указывает как раз на это давление бытия и отсутствие опосредующего начала. Тот же ход мысли мы видим у Сада; это оборотная сторона весьма распространенной в XVI11 в. философии “выгоды” (как промежуточного этапа на пути к истине и разуму) — несмотря на внешнее сходство с нею.

11 Дидро. Указ. соч., с. 121.

12 Там же,с.123.

13 Там же, с. 108.

14 Там же.

Глава первая. ВЕЛИКИЙ СТРАХ

1 Mercier. Tableau de Paris, t. I, p. 233–234.

2 Id. Ibid., p. 235–236.

3 Такая формулировка часто встречается в учетных книгах изоляторов.

4 Письмо к жене, цит. по: Lelly. Vie de Sade. Paris, 1952, t. I, p. 105.

5 Mercier. Loc. cit., t. VIII, p. 1.

6 Id. Ibid., p. 2.

7 Musquinet de la Pagne. Bicetre refbrme. Paris, 1790, p. 16.

8 Мотив этот связан с проблемами химического состава и гигиены дыхания, как они ставились и изучались в эту эпоху. См.: Hales. A description of ventilators. London, 1743; Lavoisier. Alterations qu'eprouve 1'air respire, 1785. — Oeuvres, 1862, t. 11, p. 676–687.

9 Рукописная копия этого отчета находится в Национальной библиотеке: В. N.. coil. “Joly de Fleury”, 1235, f. 120.

10 Ibid., f. 123. Материалы по данному делу составляют тома 117–126; о “тюремной горячке” и грозящем городам заражении см.: Howard. Etat des prisons, 1.1, Introduction, p.3.

11 “Как и все, я знал о том, что Бисетр есть сразу и госпиталь и тюрьма; но я не знал, что госпиталь был возведен, чтобы стать рассадником болезней, а тюрьма — рассадником преступлений” (Mirabeau. Souvenirs d'un voyageur anglais, p. 6).

12 См.: Hanway. Reflexions sur 1'aeration (“Gazette salutaire”, 25 septembre, 9 octobre 1766, № 39, 41); Gennete. Purification de 1'air dans les hopitaux. Nancy, 1767. В 1762 г. Лионская академия вынесла на обсуждение следующую тему: “Каковы вредные свойства, приобретаемые воздухом в госпиталях и тюрьмах, и как можно было бы наилучшим образом этому воспрепятствовать?”. В самых общих чертах этот вопрос изложен в кн.: Coqueau. Essai sur 1'etablissement des h6pitaux dans les grandes villes, 1787.

13 Desmonceaux. De la bienfaisance nalionale. Paris, 1789, p. 14.

14 Mirabeau. Relation d'un voyageur anglais, p. 14.

15 Отчет, представленный от имени Комитета по нищенству Национального собрания. Протокол, т. XLIV, с. 80–81.

16 См. часть II, главу V.

17 Raulin. Traite des affections vaporeuses. Preface.

18 Tissot. Traite des maladies des nerfs. Preface, t. I, p. Ill—IV.

19 Matthey. Nouvelle recherches sur les maladies de 1'esprit. Paris, 1816, I partie, p. 65.

551

2 °Cогласно эволюционистским теориям XIX в., безумие конечно же является возвратом назад, однако это возврат по пути хронологии, а не абсолютное изгнание времени. Речь идет не о повторении в строгом смысле слова, но о том, что время поворачивает вспять. Психоанализ, попытавшись вновь противопоставить безумие и неразумие, столкнулся именно с проблемой времени; понятия фиксации, инстинкта смерти, коллективного бессознательного, архетипа более или менее удачно обозначают эту разнородность двух временных структур: той, что присуща опыту неразумия и заключенному в нем знанию, и той, что присуща познанию безумия и поощряемой им науке.

21 См. выше, часть 11, глава II.

22 G. Cheyne. Methode naturelle de guerir les maladies du corps (trad. Paris, 1749). И в этом он согласен с Монтескье: “Дух законов”, часть 111, кн. XIV, глава II.

23 Venel. Essai sur la sante et 1'education medicinale des filles destinees au mariage. Yverndn, 1776, p. 135–136.

24 См.: Montesquieu. Causes qui peuvent anecter les esprits et les caracteres. — Oeuvres completes. Ed. Pleiade, II, p. 39–40.

25 Buffon. Histoire naturelle. — Oeuvres completes. Ed. 1848, t. Ill De 1'homme, p. 319–320.

26 Соваж пишет о “Melancholia anglica, или taedium vitae”3*: Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 366.

27 Montesquieu. Loc. cit.. Ill partie, liv. XIV, chap. XII. Ed. Pleiade, 1.11, p. 485–486.

28 Cheyne. Те English Malady. London, 1733.

29 Spurzheim. Observations sur la foie. Paris, 1818, p. 193–196.

30 Ibid.

31 Encyclopedie, art. “Melancolie”.

32 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 268.

33 Id. Ibid., p. 291, note 1.

34 Ibid.

35 Moehsen. Geschichte der Wissenschaften in dcr mark Brandenburg. Berlin, Leipzig, 1781, S. 503.

36 Tissot. Avis aux gens de lettres sur leur sante, p. 24.

37 Pressavin. Nouveau traite des vapeurs, p. 222–224.

38 Tissot. Traite des neris, II, p. 442.

39 Beauchesne. De 1'influence des affections de 1'ame dans les maladies nerveuses des femmes. Paris, 1783, p. 31.

40 Ibid., p. 33.

41 Ibid., p. 37–38.

42 Causes physiques et morales des maux de nerfs (“Gazette salutaire”, № 40, 6 octobre 1768). Статья анонимная.

43 В этом отношении медицинский анализ расходится с идеями Бюффона. Для него проникающие силы образуются в равной степени и из элементов природы (воздуха, неба), и из противоположных ей факторов (общества, эпидемий).

44 Руссо. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми.

45 Beauchesne. De 1'influence des affections de 1'ame, p. 39–40.

46 Безумие у животных считалось либо результатом дрессировки и жизни в человеческом обществе (меланхолия у собак, лишившихся хозяина), либо поражением у них какой-то высшей, почти человеческой способности (см.: Observation d'un chien imbecile par absence totale de sensorium commune. — “Gazette de medecine”, t. Ill, № 13, mercredi 10 levrier 1762, p. 89–92).

47 Rush. Medical Inquiries, I, p. 19.

48 Цит. по: Spurzheim. Observations sur la folie, p. 183.

49 В одном из текстов Ролена дан любопытный анализ зарождения безумия в момент перехода от животной пищи к человеческой потребительской среде: “По мере

552

того как люди прислушивались к голосу своих страстей, они все дальше отходили от этой простой жизни; незаметно для себя они делали пагубные открытия, обнаруживая, что некоторые блюда способны услаждать их вкус; они вводят их в обиход; мало-помалу роковые открытия множатся; употребление подобной пищи усиливает страсти; страсти требуют излишеств; те и другие вместе породили роскошь; а открытие Ост-Индии доставило средства питать ее и довести до той степени, какую мы наблюдаем в нашем веке. Первые болезни возникли почти одновременно со сменой питания и излишествами в еде” (Raulin. Loc. cit., p. 60–61).

50 Matthey. Nouvelles recherches sur les maladies de 1'esprit, p. 67.

51 Causes physiques et morales des maladies des neris (“Gazette salutaire”, 6 octobre 1768).

52 “Живая материя нисходит с уровня на уровень, начиная с высочайшего своего типа и постепенно достигая все более низких; последним уровнем будет возврат в неорганическое состояние” (статья “Дегенерация”, написанная Бёкелем для “Словаря” Жаккуда).

53 “Всегда найдутся индивидуумы, избежавшие наследственных отклонений, и если использовать для продолжения рода только их, можно будет повернуть роковое течение наследственности вспять” (Prosper Lucas. Traite physiologique et phylosophique de 1'heredite naturelle, Paris, 1847).

54 “Существование некоего первичного, изначального типа человека, который ум человеческий в мыслях своих любит представлять как венец и итог творения, настолько отвечает убеждениям нашим, что идея вырождения нашей природы неотделима от идеи уклонения от этого первоначального типа, содержащего в себе самом все элементы, необходимые для продления рода” (Morel. Traite des degenerescences physiques, intel-lectuelles et morales de 1'espece humane. Paris, 1857, p. 1–2).

55 См.: Morel. Op. cit., p. 50 sq., где представлена картина борьбы личности против “той искусственной природы, какая навязана человеку социальными условиями его существования”.

56 “Gazette salutaire”, 6 octobre 1768, № 40.

57 Бюффон также говорит о вырождении, понимая его либо как общее истощение природы (Loc. cit., р. 120–121), либо как вырождение отдельных особей в рамках вида (ibid., р. 311).

58 Последовательно позитивистская биология была на самом деле преформист-ской; позитивизм, основанный на эволюционной теории, возник гораздо позже.

59 Michea, article “Demonomanie”. — In.: Dictionnaire de Jaccoud, p. XI, p. 125.

60 Pinel. Traite medico-philosophique. Introduction, p. XXII.

61 Id. Ibid., p. XXX.

62 Esquirol. Des maladies mentales, t. II, p. 302.

63 Morel. Loc. cit., p. 50.

64 Tissot. Essai sur les maladies des gens du monde, p. 11–12.

Глава вторая. НОВЫЕ ГРАНИЦЫ

1 La Rochefoucauld-Liancourt. Rapport au Comite de mendicite.Proces-verbal de 1'Assemblee nationale, t. XL1V, p. 85.

2 Ibid., р. 38. В “Gazette nationale” от 21 декабря 1789 г.,№ 121, приводится, однако, другая цифра: 4 094 человека. Обычно подобные расхождения связаны с тем, включают ли в общее число служащих изолятора, многие из которых являются одновременно и заключенными (в Бисетре в 1789 г. 435 заключенных исполняли различные мелкие поручения и в этом своем качестве были занесены в учетную книгу).

3 Bonnafous-Serieux. Loc. cit., p. 23.

4 Tardif. Loc. cit., p. 26.

553

5 См.: Etat etabli par Tristan, econome de Bicetre. B. N.. coil. “Joly de Fleury”, 1235, f. 238.

6 Поскольку данные отделения были отведены для женщин, впавших в детство, для слабоумных, для страдающих перемежающимся безумием и для буйно помешанных.

7 “Gazette nationale”, 21 decembre 1789, № 121.

8 Ibid.

9 Reglement de I'hopital des insenses de la ville d'Aix (Aix, 1695). Ст. XVII: “Принимаются сюда безумные, уроженцы данного города либо прожившие в нем не менее пяти лет”. Ст. XVIII: “Принимаются только лица, каковые, если не подвергнуть их заключению, могут вызвать общественные беспорядки”. Ст. XXVII: “Люди просто придурковатые, безмозглые либо слабоумные не допускаются”.

1 °Cм.: Tenon. Papiers sur les hopitaux, II, f. 228–229.

11 1 апреля 1746 г. эконом Бисетра сообщает Жоли де Флёри об одном тупоумном: “Покуда будет он содержаться так, как ныне, нельзя будет питать надежду на выздоровление его; напротив, подобная нищета [в Бисетре] способна скорее усилить и сделать неизлечимым его тупоумие; в Домиках он мог бы устроиться удобнее и получить лучшую постель и пищу, что позволяло бы надеяться на исцеление” (В. N.. coll. “Joly de Fleury”, 1238, Г. 60).

12 Laehr. Gedenktage den Psychiatric, S. 344.

13 См.: Serieux. Notice historique sur le developpement de 1'assistance des alienes en Allemagne. — Archives de neurologie (novembre 1895), t. 11, p. 353 sq.

14 Laehr. Loc. cit., S. 115.

15 D. Tuke. Chapters on the history of the Insane. Appendice C., p. 514.

16 Tenon. Journal d'Observations sur les principaux h6pitaux et prisons d' Angleterre. — Papiers sur les hopitaux. 111, f. 11–16.

17 Tenon. Loc. cit.

18 Есть, правда, одно исключение из правила; однако само по себе оно носит экспериментальный характер. В 1749 г. герцог Брауншвеигский издает распоряжение, в котором отмечается: “Существуют примеры того, что благодаря вмешательству медицины и иным полезным мерам удается иногда исцелять сумасшедших”. Поэтому дважды в неделю безумных, содержащихся в городских госпиталях, будет посещать врач, который за каждого вылеченного больного получит в награду 5 талеров (Serieux. Loc. cit.).

19 На протяжении довольно долгого периода психиатрия, развивавшаяся в лечебницах XIX в., представляла собой лишь описание разновидностей, составление спецификаций безумия. См., например, неиссякающий поток исследовании о мономании.

20 Вот, например, характеристика Матюрена Милана, помещенного в Шарантон 31 августа 1707 г.: “Безумие его состояло в том, что он всегда таился от семьи, жил в безвестности в Париже и в деревне и заводил тяжбы; он ссужал деньги в рост и безвозмездно; скудный ум его бродил по неведомым путям, и он мнил себя способным совершать величайшие подвиги” (В. N. Ponds Clairambault, 985, р. 403).

21 Clairambault, 985, р. 349. Ср. также запись по поводу Пьера Дюнье: “Безумие его не проходит; оно ближе к тупоумию, нежели к буйству” (ibid., p. 134) или Мишеля Амбруаза де Лантиви: “По-видимому, безумие его ближе к расстройству ума и к тупоумию, нежели к одержимости и буйству” (Clairambault, 986, р. 104).

22 Notes de R. d'Argenson, p. 93. Ср. также: “Некто Ламурё — буйно помешанный, он способен убить родителей своих и отомстить за себя даже ценою собственной жизни. Он участвовал во всех бунтах, случавшихся в госпитале, и сыграл большую роль в том мятеже, когда был убит несчастный бригадир стражников, надзирающих над бедняками” (ibid., p. 66).

23 Tenon. Projet du rapport sur les h6pitaux civils. — Papiers sur les hopilaux, 11, f. 228.

24 В. N. “Joly de Fleury”, ms. 1301, f. 310.

25 В. N. Clairambault, ms. 985, p. 128.

554

26 Ibid., p. 384.

27 Clairambault, ms. 985, р. 1.

28 Ibid., p. 38–39.

29 Ibid., p. 129.

30 Ibid., p. 377, 406.

31 Ibid., p. 347. Притом нельзя не отметить, что подобные записи встречаются лишь в списках Шарантона, который принадлежит братьям св. Иоанна Божьего, т. е. ордену госпитальеров, который, как считалось, занимался врачеванием.

32 Само собой разумеется, что мы не собираемся вставать на чью-либо сторону в споре между агиографами Пинеля — такими, как Семелень, — и его противниками, которые, как, например, Серьё и Либер, отказывают ему в какой-либо оригинальности и новизне и наделяют классическую изоляцию всеми гуманными устремлениями, какие были свойственны XIX веку. Для нас проблема заключается не в чьем-либо личном влиянии, а в исторической структуре — структуре того опыта безумия, который вырабатывается в данную эпоху. Полемика между Семеленем и Серьё — дело политическое, к тому же семейное. Семелень — родственник потомков Пинеля и радикал. Во всей этой дискуссии нет ни грана науки.

33 Esquirol. Des maladies mentales, II, p. 138.

34 S. Tuke. Description of the Retreat. York, 1813; О. Я. Tuke. Chapters on History of the Insane. London, 1882.

35 Цит. по: Esquirol. Loc. cit., p. 134–135.

36 Цит. по: Esquirol. Ibid, p. 135.

37 Mirabeau. Des lettres de cachet, chap. XI. — Oeuvres. Ed. Merilhou, I, p. 269.

38 Arsenal, ms. 11168. Ср.: Ravaisson. Archives de la Bastille, t. XIV, p. 275.

39 Kirchhoff. Loc. cit., p. 110–111.

40 Bourges de Longchamp. Arsenal, ms. 11496.

41 Цит. по: Bonnafous-Serieux. Loc. cit., p. 221.

42 La Rochefoucauld-Liancourt. Rapport au Comite de mendicite, loc. cit., p. 47.

43 Mirabeau. Loc. cit., p. 264.

44 Mirabeau. L'Ami des hommes. Ed. 1758, t. II, p. 414 sq.

45 Mirabeau. Loc. cit., p. 264.

46 Michelet. Histoire de France. Ed. 1899, p. 293–294. Приведенные факты неточны. Мирабо находился в заключении в Венсене с 8 июня 1777 г. по 13 декабря 1780 г. Сад пробыл в нем с 15 февраля 1777 г. по 29 февраля 1784 г., с тридцатидевятидневным перерывом в 1778 г. Кроме того, он покинул Венсен только потому, что его перевели в Бастилию.

47 См.: Arsenal, ms. 12685 и 12686 (Бисетр), и 12692-12695 (Сальпетриер).

48 В насилии были повинны прежде всего специальные компании, которым было поручено набирать колонистов, “разбойники с Миссисипи”. Подробное описание см.: Levasseur. Recherehes historiques sur le systeme de Law. Paris, 1854.

49 “В то время подыскивали молодых людей, готовых добровольно отправиться в колонии” (Лрево. История кавалера де Гриё и Манон Леско. М., 1978, с. 196, пер. М. Петровского под ред. М. Вахтеревой).

50 Генеральный контролер Лаверди предписывает произвести раздел общинных земель Королевской декларацией от 5 июля 1770 г. (см.: Sagnac. La Formation de la societe ftancaise modeme, p. 256 sq.). В Англии этот процесс был более выраженным, чем во Франции; лендлорды легко добивались права огораживания, тогда как во Франции этому часто препятствовали управляющие.

51 См.: Labrousse. La Crise de 1'economie francaise a la fin de 1'Ancien regime. Paris, 1944.

52 Арну приводит следующие цифры объема внешней торговли: за период 1740–1748 гг. — 430,1 миллионов ливров; за период 1749–1755 —616,7; один только экспорт

555

увеличился на 103 миллиона ливров (Amould. De la balance du commerce et des relations commerciales exterieures de la France. Paris, an III, 2-е ed.).

53 Argenson. Journal et Memoires, t. VI, p. 228, 19juillet 1750.

54 Ibid., p. 80, 30 novembre 1749.

55 Ibid., p. 202–203, 26 mai 1750.

56 Ibid., p. 228, 19juillet 1750.

57 Общий объем экспорта за период 1749–1755 гг. составлял 341,2 миллиона ливров; за период 1756–1763 гг. — 148,9 миллиона ливров. См.: Amould. Loc. cit.

58 Ibid.

59 Общин объем экспорта в 1748 г. составлял 11 142 202 фунта стерлингов, в 1760 г.- 14 693 270. См.: Nicholls. English Poor Laws, II, p. 54.

60 Годом раньше была создана специальная комиссия для изучения мер по борьбе с попрошайничеством. Именно ею был подготовлен ордонанс 1764 г.

61 Статья 1-я Устава Дома призрения в Лионе, 1783; цит. по: Lallemand, IV, р. 278.

62 Mercier. Tableau de Paris. Ed. 1783, t. IX, p. 120.

63 См.: Serieux. Le quartier d'alienes du depot de Soissons. — Bulletin de la Societe historique de Soissons, 1934, t. V. p. 127. “Суассонский дом призрения — безусловно, одно из прекраснейших и наилучшим образом управляемых учреждений во Франции” (Recalde. Traite sur les abus qui subsistent dans les hopitaux du Royaume, p. 110).

64 Известный под названием “Гилбертов Акт”.

65 Brissot de WarvilIe. Theorie des lois criminelles (1781), t. I, p. 79.

66 Encyclopedie, art. “Hopital”.

67 Ibid. Recalde. Preface, p. II, 111.

68 Mirabeau. L'Ami des hommes. Ed. 1758, t. I, p. 22.

69 Turgot. Eloge de Gournay. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. I, p. 607.

7 °Cм.: Turgot. Lettre a David Hume, 25 mars 1767. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. II, p. 658–665.

71 Tucker. Questions importantes sur le commerce. Trad. par Turgot. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. 1, p. 442–470.

72 Turgot. Art. “Fondation” de l'“Encyclopedie”. — Oeuvres, 1, p. 478–495.

73 См.: Turgot. Lettre a Trudaine sur le Limousin. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. II, p. 478–495.

74 Ibid.

75 An. “Fondation” de 1'Encyclopedie.

76 См., например, такие тексты, как: Savarin. Le Cri de I'humanite aux Etats generaux (Paris, 1789); Marcillac. H6pitaux remplaces par des societes physiques (S. L. N. D.); Coqueau. Essai sur 1'Etablissement des h6pitaux dans les grandes villes, Paris, 1787; Recalde. Traite sur les abus qui subsistent dans les h6pitaux. Paris, 1786. А также многочисленные анонимные сочинения: Precis des vues generates en faveur de ceux qui n'ont rien. Lons-le-Saulnier, 1789, suivi de: Un moyen d'extirper la mendicite. Paris, 1789; Plaidoyer sur 1'heritage du pauvre. Paris, 1790.В 1777 г. Академия Шалон-сюр-Марна назначила премию за сочинение на тему: “Каковы причины нищенства и способы его искоренения”. Было прислано 100 мемуаров; Академия обнародовала их краткое содержание. Указывались следующие способы уничтожить или предупредить нищенство: отправить нищих в их общины и заставить работать; запретить публично просить милостыню; сократить число госпиталей и реформировать те, что будут сохранены; создать специальные Холмы Благочестия; открыть новые мастерские, сократить количество праздничных дней; открыть смирительные дома “для тех, кто будет нарушать общественную гармонию” (см.: Brissol de Warville. Theorie des lois criminelles, I, p. 261, note 123).

77 Coqueau. Loc. cit., p. 23–24.

78 Coqueau. Loc. cit., p. 7.

79 Ibid.

556

80 Ibid.

81 Desmonceaux. De la bienfaisance nationale. Paris, 1789, p. 7–8.

82 Рекальд требует создать специальный комитет “для проведения общей реформы госпиталей”, а затем “постоянно действующую комиссию, которая бы именем Короля неустанно следила за поддержанием порядка и справедливости в использовании средств, отпущенных для помощи бедным” (Loc. cit., р. 129). Ср.: Claude Chevalier. Description des avantages d'une maison de sante (1762); Dulaurenl. Essai sur les etablissements necessaires et les moins dispendieux pour rendre le service dans les h6pitaux vraiment utile a I'humanite, 1787.

83 Dupont de Nemours. Idees sur les secours a donner aux pauvres malades dans une grande ville, 1786, p. 10–11.

84 Dupont de Nemours. Op. cit., p. 10–11.

85 Ibid., p. 113.

86 Бриенн по поручению Тюрго изучает положение дел в области благотворительности в Тулузе и ее окрестностях. Свои выводы он обнародует в 1775 г. и зачитывает их Монтиньи. Он рекомендует расширять помощь на дому, но наряду с этим создавать для определенных категорий больных, таких, как безумцы, особые приюты (В. N. Fonds francais 8129, f. 244–287).

87 Nicholls. The Englisch Poor Laws, II, p. 115–116.

88 F. Eden. State of the Poor, I, p. 373.

89 La Rochefoucauld-Liancourt (Proces-veibal de Г Assemblee nationale, t. XLIV), p. 94–95.

Глава третья. О ПРАВИЛЬНОМ ПРИМЕНЕНИИ СВОБОДЫ

1 Циркуляр для управляющих (март 1784 г.); цит. по: Funck-Brentano. Les Lettres de cachet a Paris, p. XLII.

2 Герцог де Лианкур, кюре Сержи, кюре Крето, депутаты; Монлино и Type, “кандидаты, привлеченные со стороны для работы в Комитете”; см.: Rapport au Comite de mendicite. Loc. cit., p. 4.

3 Loc. cit., p. 47.

4 Rapport au Comite de mendicite, p. 78. Подводя итоги своей работы по завершении деятельности Учредительного собрания. Комитет требует создания “двух госпиталей, предназначенных для излечения безумия” (см.: Tuetey. L'Assistance publique a Paris pendant la Revolution, t.I, Introduction, p. XV).

5 Ст. IX декрета.

6 См.: “Moniteur”, 3 avril 1790.

7 Вопрос о том, что делать с безумцами в госпиталях, вызвал многочисленные споры. Например, в Тулузе министр правопорядка из соображений безопасности запретил выпускать на свободу сумасшедших, тогда как прежде министр внутренних дел дал на то свое согласие, учитывая бедственное положение госпиталя и “весьма дорогостоящий и обременительный уход, в котором те нуждались” (Archives nationales F 15, 339).

8 Раздел XI, ст. З.

9 Те же меры предусмотрены и в новом Уголовном кодексе. Порталис ссылается на него в циркуляре от 30 фруктидора XII года, 17 сентября 1804 г.

10 Письмо министра внутренних дел от 5 мая 1791 г. г-ну Шалану, генеральному прокурору, синдику департамента Сена-и-Уаза (рукопись, цит. по: Lallemand. Loc. cit., IV, II, р. 7, note 14).

11 См.: Pignol. Les Origines de l'h6pital de Midi, p. 92–93.

12 Доклад комиссара правительства Антуана Нодье перед Трибуналами, 4 жерминаля VIII года. Цит. по: Leonce Pingaud. Jean de Bry. Paris, 1909, p. 194.

557

13 Согласно “Мемуарам папаши Ришара”, однажды в Бисетр препроводили сразу 400 политических заключеных (Г. 49–50).

14 Пинель начал исполнять свои функции в Бисетре 11 сентября 1793 г. и был назначен в Сальпетриер 13 мая 1795 г. (24 флореаля 111 года).

15 Письмо эконома Дома для бедняков Бисетра гражданам Осмону и Гранпре. Цит. по: Tueley. L'Assistance publique a Paris pendant la Revolution, t. Ill, p. 360–362.

16 La Rochefoucauld-Liancourt. Loc. cit., p. 95, подчеркнуто нами.

17 Brissol de Warville. Loc. cit., p. 183–185. Надо отметить, что Сад написал или собирался написать “рассуждение о смертной казни, с приложением проекта такого употребления преступников, чтобы сохранять их с пользою для государства” (“Портфель литератора”, цит. по: G. Leiy. Vie du marquis de Sade, t. II, p. 343).

18 Musquinet de la Pagne. Bicetre reforme, ou 1'etablissement d'une maison de discipline. Paris, 1790, p. 10–11.

19 Ibid., p. 26.

20 Musqmet de la Pagne. Op. cit., p. 27.

21 Ibid., p. 11.

22 Не нужно забывать, что Мюскине был заключен в Бисетр при Старом режиме, что его снова приговорили к заключению во времена революции и считали то безумцем, то преступником.

23 “Journal de medecine”, aout 1785, p. 529–583.

24 См.: Serieux et Libert. L'Assistance et le Traitement des maladies mentales au temps de Louis XVI. — “Chronique medicale”, 15 juillet — 1 aout 1914.

25 Tenon. Memoires sur les h6pitaux de Paris. Paris, 1788. 4-e Memoire, p. 212.

26 Tenon. Projet de rapport au nom du comite des secours, ms. B.N., f. 232.

27 Tenon. Op. cit., f. 232. Аналогичные рассуждения см. в: Memoires sur les h6pitaux, 4-е Memoire, р. 216.

28 Id. Ibid.

29 1791 г.: Rapport adresse au departement de Paris par 1'un de ses membres sur 1'etat des folles a la Salpetriere, et adoption d'un projet de reglement sur 1'admission des fous. Текст этот, без указания имени автора, приведен т extenso в кн.: Tueley. L'Assistance publique a Paris pendant la Revolution. Documents inedits, t. Ill, p. 489–506. Большая его часть процитирована Кабанисом в: Vues sur les secours publics, 1798.

30 Vues sur les secours publics. — Oeuvres philosophiques de Cabanis. Paris, 1956, II Partie, p. 49.

31 Cabanis. Op. cit., p. 51.

32 Ibid., p. 58.

33 Тенон чрезвычайно высоко оценивал такого рода фуфайку; ее образец он наблюдал в Сент-Льюке: “в том случае, когда есть опасность, что безумец поранится либо причинит вред другому человеку, руки его удерживают с помощью длинных рукавов, которые связывают за спиной” (Projet de rapport au nom du comite des secours, f. 232).

34 Cabanis. Rapport adresse au Departement de Paris par 1'un de ses membres sur 1'etat des folles detenues a la Salpetriere (цит. no: Tueley, t. Ill, p. 492–493).

35 Des Essarts. Dictionnaire de police, Paris, 1786, t. VIII, p. 526.

36 Декретами от 21 мая — 7 июня 1790 г. 70 существующих округов были заменены на 48 избирательных участков.

37 Цит. по: Jo1у. Les Lettres de cachet dans la generalite de Caen au XVIII siecle. Paris, 1864, p. 18, note 1.

38 В приведенном выше тексте Бертена уточняется, что названные меры предосторожности следует принять “помимо строгой проверки правдивости изложенных сведений”.

39 См. отчет министра юстиции перед Законодательным собранием (Archives par-lementaires. Suppl. a la seance du 20 mai 1792, t. XLIII, p. 613). За период с 11 декабря

558

1790 по 1 мая 1792 г. суд в Сен-Жермен-ан-Лэ утвердил всего лишь 45 решений семейных судов.

4 °Cм. выше, часть 1, гл. IV.

41 См. выше, часть I, гл. V.

42 Brissol de Warville. Theorie des lois criminelles, t. I, p. 101.

43 Id. Ibid., p. 49–50.

44 Id. Ibid., p. 114.

45 Id. Ibid., p. 50.

46 30 августа 1791 г. одна женщина, совершившая сексуальное преступление, приговаривается к “проведению ее палачом по всем людным местам и перекресткам, и особенно по площади Пале-Рояль, верхом на осле, лицом к хвосту оного, в соломенной шляпе на голове и с табличкой на груди и на спине с нижеследующими словами: “Женщина — совратительница малолетних”; должно подвергнуть ее нагую порке и бичеванию розгами и заклеймить каленым железом в форме лилии” (“Gazette des tri-bunaux”, 1, № 18, р. 284. Ср.: ibid., II, № 36, р. 145).

47 B.N. coil. “Jolyde FIcury”, 1246, f. 132–166.

48 Bellart. Oeuvres. Paris, 1828, t. I, p. 103.

49 Ibid.

50 Bellart. Op. cit., p. 76–77.

51 Ibid., p. 97.

52 Ibid., p. 103.

53 Ibid., p. 90.

54 Ibid., p. 90–91.

Глава четвертая. РОЖДЕНИЕ ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ ЛЕЧЕБНИЦЫ

1 Delarive. Lettre adressee aux redacteurs de la “Bibliotheque britannique” sur un nouvel elablissement pour la guerison des alienes. Текст этот был напечатан в “Британской библиотеке”, а затем издан отдельной брошюрой. Деларив посетил Убежище в 1798 г.

2 Scipion Pinel. Traite complet du regime sanitaire des alienes. Paris, 1836, p. 56.

3 См. выше, часть III, гл. 11.

4 Вольтер. Философские письма. Письмо второе. — Вольтер. Философские сочинения. М., 1989, с. 75 (пер. С. Я. Шейнман-Топштейн).

5 33. George 111, cap. V, “For the encouragement and Relief of Friendly societies”.

6 35. George III, cap. 101. Об этой отмене Акта о поселениях см.: Nicholls. Loc. cit., р. 112–113.

7 Sewel. The history of the rise, increases and progress of Christian People, 3-е ed. p. 28.

8 Id. Ibid., p. 233.

9 Вольтер. Там же.

10 То же происходило с протестантами-мистиками конца XVII в. и с последними янсенистами.

11 Samuel Tuke. Dcscripion of the Retreat, an Institution near York for insane persons. York, 1813, p. 22–23.

12 Цит. по: Tueley. Loc cit.. Ill, p. 369.

13 Именно в пансионе Верпе на улице Сервандони Пинелю и Буайс удалось спрятать Копдорсс, декрет об аресте которого был подписан 8 июля 1793 г.

14 Dupuylren. Notice sur Philippe Pinel. Extrait du “Journal des Debats”, 7 novembre 1826, p. 8. He исключено, что Дюпюитрен имеет в виду аббата Фурнье, который с проповеднической кафедры возвысил голос против казни Людовика XVI, был заключен в Бисетр как “пораженный слабоумием” и затем сделался капелланом Наполеона, а после — епископом Монпельс.

559

15 См., например, решение Комитета общественной безопасности, предписывающее направить в Бисетр одного сумасшедшего, для которого не оказалось места в великом Божьем доме человеколюбия (Tuetey. Loc cit.. Ill, p. 427–428).

16 Письмо Пьерсена в Комиссию по гражданским органам управления от 19 фри-мера III года (Tuetey. Loc cit., Ill, p. 370).

17 Согласно Пьерсену, иа 10 фримера 111 года в Бисетре находилось 207 безумных (Tuetey. Loc cit.. Ill, p. 370).

18 До революции Пинель был редактором “Gazette de Sante” (“Газеты о здоровье”); в ней он поместил целый ряд статей, посвященных душевным болезням, как, например: “Не являются ли приступы меланхолии более частыми и более острыми в первые месяцы зимы?” (1787); “Замечания о том, какой нравственный режим более всего подходит в некоторых случаях для возвращения маньякам утраченного разума” (1789). В “La Medecine eclairee par les Sciences physiques” (“Медицина в свете физических наук”) он опубликовал статью “об особой разновидности меланхолии, влекущей к самоубийству”.

19 “Gazette rationale”, 12 decembre 1789.

20 Цит. no: Semelaigne. Philippe Pinel et son oeuvre, p. 108–109.

21 См. переписку Летурно с Комиссией общественных работ: Tuetey, III, p. 397–476.

22 Дюпюитрен, стремясь представить Пинеля жертвой террора, рассказывает, что он “был арестован и едва не попал под революционный трибунал; по счастью, удалось доказать, что бедняки, содержавшиеся в Бисетре, крайне нуждались в его попечении, и его отпустили на свободу” (Dupuylren. Loc cit., p. 9).

23 Доношение Обществу Друзей от 5 апреля 1793 г.; цит. по: S. Tuke. Description of the Retreat, p. 36.

24 Ibid., p. 93–95.

25 Ibid., p. 129–130.

26Ibid., p. 137, note.

27 S. Tuke. Op. cit., p. 137, note.

28 Начиная с XVII в. среди квакеров получили распространение акционерные общества. Каждый, кто внес по подписке на Убежище сумму, превышающую 20 фунтов стерлингов, получал 5 % годовых. С другой стороны. Убежище, судя по всему, оказалось великолепным коммерческим предприятием. Вот цифры доходов, выплаченных за первые годы его существования: июнь 1798 г. — 268 фунтов; 1799 г. — 245 ф.; 1800 г. — 800 ф.; 1801 г. — 145 ф.; 1802 г. — 45 ф.; 1803 г. — 258 ф.; 1804 г. — 449 ф.; 1805 г. -521 ф.; (см.: S. Tuke. Op. cit., p. 72–75).

29 Ibid., p. 178.

30 Действительно, послать с инспекцией в госпиталь могли только члена Коммуны. Кутон же никогда не участвовал в работе этого собрания (см.: Emile Richard. Histoire de I'Hopital de Bicetre. Paris, 1889, p. 113, note).

31 Scipion Pinel. Traite complei du regime sanitaire des alienes. Paris, 1836, p. 56–63.

32 Гегель. Энциклопедия философских наук, § 408, примечание, М., 1977, т. 3, с. 176–177.

33 Samuel Tuke. Loc. cit., p. 50.

34Ibid., p. 23.

35 Ibid., p. 121.

36 Ibid., p. 23.

37 Ibid., p. 141.

38 Ibid., p. 146–147.

39 Ibid., p. 156.

40 Ibid., p. 183.

41Ibid., p. 157.

42 Ibid., p. 178.

560

43 В Убежище по-прежнему применялся целый ряд мер физического принуждения. Для того чтобы заставитть больных есть, Тьюк рекомендует использовать простой дверной ключ, который вставляется между челюстями безумца и поворачивается в любом направлении. Он подчеркивает, что при этом способе меньше риск сломать больному зубы (S. Tuke. Op. cit., р. 170).

44 Ibid., p. 172–173.

45 Delarive. Loc cit., p. 30.

46 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 265.

47 Ibid., p. 458.

48 Ibid. Статистические выкладки Пинеля см.: р. 427–437.

49 Ibid., p. 268.

50 Ibid., p. 116–117.

51 Ibid., p. 270–271.

52 Ibid., p. 141.

53 Ibid., p. 417.

54 Ibid., p. 122–123.

55 Ibid., p. 237.

56 Ibid., p. 29–30.

57 Пинель всегда отдавал предпочтение правовым нормам перед прогрессом научного знания. В письме к брату от 1 января 1779 г. он пишет: “Если окинуть взором все формы законодательства, когда-либо расцветавшие на земном шаре, мы увидим, что в ходе создания общества каждая из них возникла раньше, нежели проник в него свет наук и искусств, предполагающий, что народ уже усвоил правопорядок и достиг волею обстоятельств и с течением лет такой формы правления, которая позволяет пробиться на свет росткам изящной словесности… Никто не станет говорить, что англичане обязаны своими законами расцвету наук и искусств, ибо законы появились на несколько столетий ранее. И к тому времени, когда горделивые островитяне отличились гением своим и талантом, их законодательство было верхом совершенства” (цит. по: Semelaigne. Alienistes et philanthropes, p. 19–20).

58 Scipion Pinel. Traite du regime sanitaire des alienes, p. 63.

59 Цит. по: Semelaigne. Alienistes et philanthropes, Appendice, p. 502.

60 Philippe Pinel. Op. cit., p. 256.

61 См. часть II, гл. V.

62 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 207–208.

63 См. выше, часть II, гл. IV.

64 Pinel. Traite medico-philosophique, p. 205.

65 Ibid., p. 205.

66 Ibid., p. 206.

67 Ibid., p. 291, note 1.

68 Устав Убежища, раздел III, ст. 5, цит. по: S. Tuke. Loc. cit. p. 89–90.

69 “Прием безумных или помешанных в заведения, каковые для них предназначены либо будут предназначены на всей территории Парижского департамента, будет производиться в соответствии с отношением законно признанных врача и цирюльника” (“Проект Устава о приеме помешанных”, принятый Парижским департаментом, цит. по: Tuetey, 111, p. 500).

70 Лангерманн и Кант, рассуждая в одном и том же духе, предпочитали, чтобы основная роль здесь принадлежала “философу”. Напротив, эта идея отнюдь не противоречит тому, что думали по данному поводу Тьюк и Пинель.

71 Ср. рассказ Пинеля о Пюссене и его жене, которых он делает своими помощниками и заместителями в Сальпетриере (Semelaigne. Alienistes et philanthropes, Appendice, p. 502).

72 Pinel. Loc. cit. p. 292–293.

561

73 S. Tuke. Loc.cit.p. 110–111.

74 S. Tuke. Loc.cil.p. 115.

75 Haslam. Observations on insanily with practical remarks on this disease. London, 1798. цит. по: Pinel. Loc. cit. p. 253–254.

76 Все эти структуры по-прежнему сохраняются в не-психоаналнтической психиатрии, а во многом — и в самом психоанализе.

Глава пятая. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КРУГ

1 Boissier de Sauvages. Nosologie melhodique, VII, p. 4.

2 Boissier de Sauvages. Op. cit., p. 4.

3 Abelly. Vie de saint Vincent de Pal. Paris, 1812, II, chap. XIII.

4 Troxler. Blicke in Wesen des Menschen, цит. no: Beguin. L'ame romantique el le reve. Paris, 1939, p.93.

5 Гёльдерлин. Гиперион. — Ф. Гёльдерлин. Гииерион; Стихи; Письма. Сюзетта Гон-тар. Письма Диотнмы. М., 1988, с. 34 (пер. Н. Т. Беляевой).

6 Нерваль. Аврелия. — Ж. де Нерваль. Сильвия; Октавия; Изида; Аврелия. М., 1912, с. 149–150 (пер. П. Муратова).

7 Гофман. Серапиоиовы братья. — Э. Т. А. Гофман. Серапионовы братья, т. I. М., 1929, с. 47 (пер. под. ред. 3. Л. Вершининой).

8 Пинель, цит. пo: Semelaigne. Ph. Pinel et son oeuvre, p. 106 (источник цитаты не указан).

9 Matthey. Loc. cit., p. 67.

10 Spuzheim. Observations sur la Iblic, p. 141–142.

11 Гегель. Указ. соч., § 408, Примечание, с. 176.

12 Гегель. Указ. соч., с. 176–177.

13 Leuret. Du trailemcnt moral de la Iblic. Paris, 1840.

14 Pinel. Traite medico-pliilosophiquc, p. 214.

15 Общему параличу противопоставлялась истерия — “дурное безумие”, не содержащее в себе ни явного проступка, ни связи с органикой, ни возможности коммуникации. Противопоставление “общий паралич — истерия” обозначает крайние точки в сфере психиатрического опыта XX и… неизменно приковывая к себе устойчивое и двунаправленное внимание. Можно — и должно — было бы показать, что любые объяснения истерических явлении до Фрейда были заимствованы и построены по модели общего паралича, которая, однако, подверглась в этих целях очистке, психологизации и сделалась абсолютно прозрачной н проницаемой.

16 Pinel. Traile medico-philosophique, p. 156.

17 Esquirol. Des maladies meniales, II, p. 335.

18 Еще в 1893 г. XXXV ежегодный Конгресс Медико-психологической ассоциации будет посвящен проблемам “морального безумия”.

19 U. Trelat. La Folie lucide, Avant-propos, p. X.

2 °Cм. выше, часть II, гл. IV.

21 Многие такие дела вызвали целым поток медицинской н юридической литературы: дело Леже, пожравшего сердце юной девушки; Папавуана. задушившего в присутствии матери двоих детей, которых он видел впервые в жизни; Генриетты Корнье, отрезавшей голову сопершенно постороннему ребенку. В Англии таким было дело Боулера, в Германии — дело Зиверта.

22 См.: Elias Regnault. Du degre de competence des medecins, 1828; Fodere. Essai medico-legal, 1832: Marc. De la (blie, 1840; ср. также: Chauveau el Ifelie. Theoric du code penal н целую серию докладов Вуазепа в Медицинской академии (l^oisin. Sur le sentiment du juste, 1842; Sur la peinc de mort, 1848).

23 Esquirol. De la moiwinailie homicide. — In: Des maladies mentales, chap. II.

562

24 Именно поэтому Элиас Реньо писал: “При мономании убийства действует одна лишь воля к убийству, возобладавшая над волей повиноваться законам” (р. 39). Один судья говорил Марку: “Если мономания — это болезнь и если она приводит к убийству, то ее место — на Гревской площади” (Маге. Loc. cit., I, р. 226).

23 Дюпен, понимавший всю насущность н опасность этой проблемы, говорил, что мономания чересчур удобна — “то для того, чтобы вырвать виновных из-под действия суровых законов, то для того, чтобы лишить гражданина свободы. Когда судьи не смогут сказать: он виновен, они скажут: он безумен; и немедленно место Бастилии займет Шарантон” (цит. по: Semelaigne. Alienistes et philanthropes. Appendice, p. 455).

26 Мания, одна из самых устойчивых форм патологии в XVIII в., во многом утрачивает свое значение. Пинель в 1801–1805 гг. считал около 60 % женщин, находившихся в Сальпетриере (624 из 1002 больных), одержимыми манией; из 1557 больных, поступивших в Шарантон в 1815–1826 гг., Эскироль считает маньяками 545 (35 %); Кальмей, в том же госпитале, за период с 1856 по 1866 гг. признает маньяками уже лишь 25 % больных (624 человека из 2524 поступивших); за то же время Марсе в Сальпетриере и Бисетре ставит этот диагноз 779 больным из 5481 (14 %), а чуть позже, в Шарантоне, Ахилл Фовиль-сын — лишь 7 % больных.

27 “Сто двадцать дней Содома”, цит. по: Blanchol. Lautreamont et Sade. Paris, 1949, p. 235.

28 Цит. по: Blanchol. Ibid., p. 225.

29 Гнусность преступления должна доходить до “расчленения природы и распада мироздания” (Sade. Cent vingt journees de Sodome. Paris, 1935, t. II, p. 369).

30 На самом деле принципом, объединяющим socii, является недопустимость признания права на смерть в отношении его членов: это право применяется лишь к другим; между самими членами признается лишь абсолютное право свободно распоряжаться друг другом; каждый должен мочь принадлежать другому.

31 См. эпизод с вулканом в конце “Жюльетты”.

32 “Можно было подумать, что природа, наскучив собственными творениями, готова была смешать вместе все стихии и понудить их к новым формам” (“Juliette”. Ed. J.-J. Pauvert, Sceaux, 1954, t. VI, p. 270).