Символ «холокост» и архаичный символ «огонь»

Этимология слова «холокост» непосредственно связывает данный символ с архаичным символом «огонь». Английское слово «holocaust» заимствовано из латинской Библии (где используется в латинизированной форме holocaustum наряду с holocau(s)toma и holocaustosis), а там оно из греческих также библейских форм òλόκαυ(σ)τος, òλόκαυ(σ)τον «сжигаемый целиком», «всесожжение, жертва всесожжения», òλοκαύτωμα «жертва всесожжения», òλοκαύτωσις «принесение жертвы всесожжения» (Википедия). Термин популяризован будущим лауреатом Нобелевской премии Эли Визелем как символ нацистских газовых камер и крематориев. Таким образом, символ «холокост» начинает формироваться в массовом сознании как символ, непосредственно связанный с архаичным символом «огонь», который отсылает нас к мифу о Прометее.

В том, что символ «холокост» порожден архаичным символом «огонь», нет ничего удивительного. Годы правление Гитлера в Германии отмечены торжеством двух архаичных символов — огня и металла. Факельные шествия нацистов напоминали ритуалы огнепоклонников. «Молнии» в петлицах эСэСовцев — это также огненные символы. «Свастика» — ключевой графический символ «Третьего Рейха» — это архаичное изображение солнца — огненного символа.

Любой интеллектуальный символ, рожденный от архаичного символа, неминуемо повторяет в своем развитии генезис архаичного символа. Безусловно, в рамках генезиса символа «холокост», мы должны признать «искрой» сам исторический факт уничтожения евреев нацистами. А датой «зажигания» символа «холокост» мы должны признать 1958 год, который был ознаменован выходом в свет первой автобиографической книги Эли Визеля «Ночь».

Первые романы Эли Визеля «Заря» (1961), «Случай» (1961), «Город за стеной» (1962) и «Ворота в лесу» (1964) — рассказывали историю послевоенных евреев, где «выживший» ощущал себя мертвым. Данное состояние эзотерики иногда называют состоянием «пепла», что снова нас отсылает к архаичному символу «огонь».

Эли Визель руководствовался в своем творчестве простым и понятным посылом «чтобы помнили». Именно поэтому на первом этапе «зажигания» символа «холокост» сам символ необходимо оценивать как своеобразный «Вечный огонь» памяти. Таким образом, мы с вами можем выделить несколько этапов (фаз) мутагенеза архаичного символа «огонь». На первом этапе символ «огонь» возрождается, как символ новой власти, как орудие уничтожения неполноценных. На втором этапе символ «огонь» находит своих жертв в крематориях. На третьем этапе символ «огонь» — это символ памяти о жертвах нацистов. Но на этом мутагенез архаичного символа «огонь» в ХХ веке не был завершен, так данный символ оказался связан с символом «холокост».

Необходимо отметить, что распространение интеллектуального символа «холокост», как символа самого чудовищного преступления против человечества натолкнулось на сопротивление интеллектуалов из различных стран мира, которых принято называть «ревизионистами». Большинство «ревизионистов» оспаривало не сам факт холокоста, как процесса уничтожения нацистами евреев во время Второй мировой войны, а масштабы холокоста. Подвергалась сомнению и цифра в 6 миллионов погибших евреев, а также множество эпизодов, подтверждающих размах холокоста. Борьба с «ревизионистами» приобрела характер уголовного преследования. Многие государства приняли национальные законы, по которым отрицание холокоста стало уголовно наказуемым. Число стран, принявших соответствующие законы постоянно росло.

Уголовное преследование «ревизионистов», как это ни покажется парадоксальным, — это закономерный процесс соответствия интеллектуального символа «холокост» своему архаичному символу-прародителю. Преследование «ревизионистов» — это процесс «выжигания» тех, кто усомнился в масштабах холокоста. Таким образом, мы с вами можем зафиксировать очередной этап мутагенеза архаичного символа «огонь» и интеллектуального символа «холокост». Из позитивного символа сохранения «Вечного огня» памяти о бесчисленных жертвах нацистов символ «холокост» трансформировался по выражению Э.Цюнделя в своеобразный «интеллектуальный крематорий» для «сжигания» «ревизионистов». Причем данный мутагенез вовсе не является следствием деятельности Центра Саймона Визенталя по поиску нацистских преступников. Преступники должны быть наказаны. Источник мутагенеза — стремление закрепить в глобальном масштабе в правовой форме акт наказания («сжигания») «ревизионистов».

Таким образом, анализируя архаичный символ «огонь» и интеллектуальный символ «холокост» мы с вами выделили несколько фаз мутагенеза данных символов. Причем завершающая фаза мутагенеза символа «холокост» закономерно переместился в ареал естественного негативного маркирования, что и позволяет утверждать, что символ «холокост» перешел в фазу «гашения».